神的孩子跳舞
一直有个问题困惑不解：既然上帝无所不能，为何他不灭了魔鬼？我问过许多信仰基督的朋友，包括牧师，没人给出一个让我满意的答案。耶稣一直在我耳边说话，而我充耳不闻。我陷入了一片无边的沼泽，每迈一步，都感觉异常艰难。心里特别苦的时候，我便习惯地张着双眼，和黑夜倔强无言地相对。
耶稣再来时，我已经非常虚弱了，我对他说：“我感到自己突然间丧失了所有的自信。”耶稣和蔼地看着我：“这就对了。”他微笑着，头顶闪烁着慈爱和怜悯的光环。他领我来到一扇门前，门里，神的儿女们载歌载舞，享受着生命的充盈与欢乐。我在门口游走徘徊，觉得快乐是他们的，与我无关。庄子从我身边走过，他嘴里哼着我听不懂的歌，神秘兮兮地看了我一眼，冷不叮一脚把我踹进门去，哈哈大笑：“臭小子，傻愣着干吗呢？进去吧！”就这样，我一头撞进了这片广袤的草原。庄子鼓盆而歌，释迦坐在菩提树下，拈花微笑。
待我走出这扇门时，天地朗朗清明，刹那间，全都明了。
我对一个信主多年的朋友说，好多人读圣经都是误读。就拿创世纪关于亚当和夏娃的故事来说吧，其实是一部关于人类成长的寓言。朋友很好奇，想听听我的观点。
我说，我们每一个人，都是从母体中诞生的。当婴儿还在母亲肚子里的时候，和母体浑然一体，正如人类诞生之前，和宇宙天地浑然一体。换句话说，我们与神同在。“太初有道，道与神同在，道就是神。”随后“道生一，一生二，二生三，三生万物。”婴儿从母体中分离出来，成了一个独立的个体。
婴儿诞生之初，混沌初开，无你我之分，无美丑之别，无善恶之辩。饿了就吃，困了就睡，无忧无虑，无邪真纯，正如没吃果子之前的亚当和夏娃。孩子一天天长大，一天天接受着外界灌输的知识，一天天形成了自己的思维，一天天强化着“我体”的意识，也一天天失去了对父母本能的依恋和崇拜。那条引诱亚当和夏娃偷吃果子的蛇，其实就是“茁壮成长的自我意识”在苏醒。那不是一条真正的蛇，而是人心孕育出来的心魔。综观人类的思想发展史，难道不正是如此的吗？那个上帝灭不了的撒旦，竟是一直蛰伏于你我心中的“自我”无怪乎有人说“我心即地狱。”
朋友额首微笑：“我明白了，谁越是接近混沌，谁也就越接近神。”
我说，是这样的。我们对比道家学说，为什么要讲“清静无为”、“返朴归真”？为什么“抟气至柔，能婴儿乎？”为什么要“弃圣绝智”对一切所知加以批判？再看佛家反复强调的“舍得”：小舍小得，大舍大得。舍小我得大我，舍大我得无我，无我才是真我。自以为是的聪明，正是“原罪”的根源。基督教讲的“同心合一”圣父、圣子、圣灵”三位一体，这和道家的“天人合一”佛家的“圆融”确有异曲同工之妙。抛弃小我的束缚，实现人与人、人与社会、人与自然、天地、宇宙的圆融统一，换句话说，是和神重新建立亲密的关系，从而获得真正意义上的宁静和喜乐。
神的智慧无所不在。老子在几千多年前感受到了他的存在，一时无法用确切的语言加以描述，故强名之曰“道”耶稣感到了他的存在，故称其为“天父”释迦牟尼也感到了他的存在，因此而创立了佛教。基督教也好，佛教道教也好，都不过是神的一种传达方式而已，神还有其他很多种传达方式。任何宗教的领路人，他首先要清楚，自己不过是个门童。而千万别以神的代言人自居，甚至滥用神的权柄。高高在上，谈什么普渡众生？一些虔诚而狂热的宗教信徒和他们的领袖们，根本就没有深入了解过其他宗教的思想内核，开口闭口我的神才是真神，其他的都是魔鬼，是邪灵，对此我非常抵触。
朋友表示同意，但他又说：“基督教是最能让人明白神存在的一种方式。”
我说，这一点我不认同。不同的宗教，适合不同的人。就好比有些人适合走路，有些人喜欢乘车，有些人喜欢被人抬着走。有人喜欢走大道，有人热衷抄小路，甚至有人可以由魔入道，条条大路通罗马。都以为自己是唯一的正确的方式，都以为自己是最接近神的，都充满激情，都排斥异端，就好比文化大革命，两派都在捍卫毛主席，以捍卫的名义大打出手，血流成河。可是，当人们执著于孰是孰非的问题的时候，谁来做裁判呢？凭什么你的理解就是正解？神的胸怀是如此博大包容，根据不同的民族，不同的人群，不同的语言，不同的习俗，用不同的方式，将他的福音呈现给人类。人类却跟盲人摸象一样喋喋不休争辩打斗，谁也没有看到真正的大象。
朋友说：“神是不会让人看到大象的。那些纷争是神安排的，神默许的。神要看到人性到底会败坏到什么程度。神安排这样的情境，就是为了试练人，他想知道人身上的神性能战胜魔性，还是魔性胜过神性？神要通过这样反复的试练，确证人的确圣洁了，公义了，神的心就喜悦了，他造人，本就是为了让人能象神。”
我说，神才不会干这么无聊透顶的勾当呢。你是用人的心思去揣度神的智慧了。“天地不仁，视万物为刍狗。圣人不仁，视百姓为刍狗。”是人的自私、狭隘和自以为是造成了这些争斗。争斗心一起，撒旦也就趁虚而入了。
最后我说，宗教，不过是一个壳而已，就好比我们人类背负的一个臭皮囊。从今以后，我要用最适合我的方式，超越所有一切的存在形式，直接和我的神灵对话。
人类一思考，上帝就发笑。说这话时，神在对我微笑。 一直有个问题困惑不解：既然上帝无所不能，为何他不灭了魔鬼？我问过许多信仰基督的朋友，包括牧师，没人给出一个让我满意的答案。耶稣一直在我耳边说话，而我充耳不闻。我陷入了一片无边的沼泽，每迈一步，都感觉异常艰难。心里特别苦的时候，我便习惯地张着双眼，和黑夜倔强无言地相对。
耶稣再来时，我已经非常虚弱了，我对他说：“我感到自己突然间丧失了所有的自信。”耶稣和蔼地看着我：“这就对了。”他微笑着，头顶闪烁着慈爱和怜悯的光环。他领我来到一扇门前，门里，神的儿女们载歌载舞，享受着生命的充盈与欢乐。我在门口游走徘徊，觉得快乐是他们的，与我无关。庄子从我身边走过，他嘴里哼着我听不懂的歌，神秘兮兮地看了我一眼，冷不叮一脚把我踹进门去，哈哈大笑：“臭小子，傻愣着干吗呢？进去吧！”就这样，我一头撞进了这片广袤的草原。庄子鼓盆而歌，释迦坐在菩提树下，拈花微笑。
待我走出这扇门时，天地朗朗清明，刹那间，全都明了。
我对一个信主多年的朋友说，好多人读圣经都是误读。就拿创世纪关于亚当和夏娃的故事来说吧，其实是一部关于人类成长的寓言。朋友很好奇，想听听我的观点。
我说，我们每一个人，都是从母体中诞生的。当婴儿还在母亲肚子里的时候，和母体浑然一体，正如人类诞生之前，和宇宙天地浑然一体。换句话说，我们与神同在。“太初有道，道与神同在，道就是神。”随后“道生一，一生二，二生三，三生万物。”婴儿从母体中分离出来，成了一个独立的个体。
婴儿诞生之初，混沌初开，无你我之分，无美丑之别，无善恶之辩。饿了就吃，困了就睡，无忧无虑，无邪真纯，正如没吃果子之前的亚当和夏娃。孩子一天天长大，一天天接受着外界灌输的知识，一天天形成了自己的思维，一天天强化着“我体”的意识，也一天天失去了对父母本能的依恋和崇拜。那条引诱亚当和夏娃偷吃果子的蛇，其实就是“茁壮成长的自我意识”在苏醒。那不是一条真正的蛇，而是人心孕育出来的心魔。综观人类的思想发展史，难道不正是如此的吗？那个上帝灭不了的撒旦，竟是一直蛰伏于你我心中的“自我”无怪乎有人说“我心即地狱。”
朋友额首微笑：“我明白了，谁越是接近混沌，谁也就越接近神。”
我说，是这样的。我们对比道家学说，为什么要讲“清静无为”、“返朴归真”？为什么“抟气至柔，能婴儿乎？”为什么要“弃圣绝智”对一切所知加以批判？再看佛家反复强调的“舍得”：小舍小得，大舍大得。舍小我得大我，舍大我得无我，无我才是真我。自以为是的聪明，正是“原罪”的根源。基督教讲的“同心合一”圣父、圣子、圣灵”三位一体，这和道家的“天人合一”佛家的“圆融”确有异曲同工之妙。抛弃小我的束缚，实现人与人、人与社会、人与自然、天地、宇宙的圆融统一，换句话说，是和神重新建立亲密的关系，从而获得真正意义上的宁静和喜乐。
神的智慧无所不在。老子在几千多年前感受到了他的存在，一时无法用确切的语言加以描述，故强名之曰“道”耶稣感到了他的存在，故称其为“天父”释迦牟尼也感到了他的存在，因此而创立了佛教。基督教也好，佛教道教也好，都不过是神的一种传达方式而已，神还有其他很多种传达方式。任何宗教的领路人，他首先要清楚，自己不过是个门童。而千万别以神的代言人自居，甚至滥用神的权柄。高高在上，谈什么普渡众生？一些虔诚而狂热的宗教信徒和他们的领袖们，根本就没有深入了解过其他宗教的思想内核，开口闭口我的神才是真神，其他的都是魔鬼，是邪灵，对此我非常抵触。
朋友表示同意，但他又说：“基督教是最能让人明白神存在的一种方式。”
我说，这一点我不认同。不同的宗教，适合不同的人。就好比有些人适合走路，有些人喜欢乘车，有些人喜欢被人抬着走。有人喜欢走大道，有人热衷抄小路，甚至有人可以由魔入道，条条大路通罗马。都以为自己是唯一的正确的方式，都以为自己是最接近神的，都充满激情，都排斥异端，就好比文化大革命，两派都在捍卫毛主席，以捍卫的名义大打出手，血流成河。可是，当人们执著于孰是孰非的问题的时候，谁来做裁判呢？凭什么你的理解就是正解？神的胸怀是如此博大包容，根据不同的民族，不同的人群，不同的语言，不同的习俗，用不同的方式，将他的福音呈现给人类。人类却跟盲人摸象一样喋喋不休争辩打斗，谁也没有看到真正的大象。
朋友说：“神是不会让人看到大象的。那些纷争是神安排的，神默许的。神要看到人性到底会败坏到什么程度。神安排这样的情境，就是为了试练人，他想知道人身上的神性能战胜魔性，还是魔性胜过神性？神要通过这样反复的试练，确证人的确圣洁了，公义了，神的心就喜悦了，他造人，本就是为了让人能象神。”
我说，神才不会干这么无聊透顶的勾当呢。你是用人的心思去揣度神的智慧了。“天地不仁，视万物为刍狗。圣人不仁，视百姓为刍狗。”是人的自私、狭隘和自以为是造成了这些争斗。争斗心一起，撒旦也就趁虚而入了。
最后我说，宗教，不过是一个壳而已，就好比我们人类背负的一个臭皮囊。从今以后，我要用最适合我的方式，超越所有一切的存在形式，直接和我的神灵对话。
人类一思考，上帝就发笑。说这话时，神在对我微笑。 展开全部内容
耶稣再来时，我已经非常虚弱了，我对他说：“我感到自己突然间丧失了所有的自信。”耶稣和蔼地看着我：“这就对了。”他微笑着，头顶闪烁着慈爱和怜悯的光环。他领我来到一扇门前，门里，神的儿女们载歌载舞，享受着生命的充盈与欢乐。我在门口游走徘徊，觉得快乐是他们的，与我无关。庄子从我身边走过，他嘴里哼着我听不懂的歌，神秘兮兮地看了我一眼，冷不叮一脚把我踹进门去，哈哈大笑：“臭小子，傻愣着干吗呢？进去吧！”就这样，我一头撞进了这片广袤的草原。庄子鼓盆而歌，释迦坐在菩提树下，拈花微笑。
待我走出这扇门时，天地朗朗清明，刹那间，全都明了。
我对一个信主多年的朋友说，好多人读圣经都是误读。就拿创世纪关于亚当和夏娃的故事来说吧，其实是一部关于人类成长的寓言。朋友很好奇，想听听我的观点。
我说，我们每一个人，都是从母体中诞生的。当婴儿还在母亲肚子里的时候，和母体浑然一体，正如人类诞生之前，和宇宙天地浑然一体。换句话说，我们与神同在。“太初有道，道与神同在，道就是神。”随后“道生一，一生二，二生三，三生万物。”婴儿从母体中分离出来，成了一个独立的个体。
婴儿诞生之初，混沌初开，无你我之分，无美丑之别，无善恶之辩。饿了就吃，困了就睡，无忧无虑，无邪真纯，正如没吃果子之前的亚当和夏娃。孩子一天天长大，一天天接受着外界灌输的知识，一天天形成了自己的思维，一天天强化着“我体”的意识，也一天天失去了对父母本能的依恋和崇拜。那条引诱亚当和夏娃偷吃果子的蛇，其实就是“茁壮成长的自我意识”在苏醒。那不是一条真正的蛇，而是人心孕育出来的心魔。综观人类的思想发展史，难道不正是如此的吗？那个上帝灭不了的撒旦，竟是一直蛰伏于你我心中的“自我”无怪乎有人说“我心即地狱。”
朋友额首微笑：“我明白了，谁越是接近混沌，谁也就越接近神。”
我说，是这样的。我们对比道家学说，为什么要讲“清静无为”、“返朴归真”？为什么“抟气至柔，能婴儿乎？”为什么要“弃圣绝智”对一切所知加以批判？再看佛家反复强调的“舍得”：小舍小得，大舍大得。舍小我得大我，舍大我得无我，无我才是真我。自以为是的聪明，正是“原罪”的根源。基督教讲的“同心合一”圣父、圣子、圣灵”三位一体，这和道家的“天人合一”佛家的“圆融”确有异曲同工之妙。抛弃小我的束缚，实现人与人、人与社会、人与自然、天地、宇宙的圆融统一，换句话说，是和神重新建立亲密的关系，从而获得真正意义上的宁静和喜乐。
神的智慧无所不在。老子在几千多年前感受到了他的存在，一时无法用确切的语言加以描述，故强名之曰“道”耶稣感到了他的存在，故称其为“天父”释迦牟尼也感到了他的存在，因此而创立了佛教。基督教也好，佛教道教也好，都不过是神的一种传达方式而已，神还有其他很多种传达方式。任何宗教的领路人，他首先要清楚，自己不过是个门童。而千万别以神的代言人自居，甚至滥用神的权柄。高高在上，谈什么普渡众生？一些虔诚而狂热的宗教信徒和他们的领袖们，根本就没有深入了解过其他宗教的思想内核，开口闭口我的神才是真神，其他的都是魔鬼，是邪灵，对此我非常抵触。
朋友表示同意，但他又说：“基督教是最能让人明白神存在的一种方式。”
我说，这一点我不认同。不同的宗教，适合不同的人。就好比有些人适合走路，有些人喜欢乘车，有些人喜欢被人抬着走。有人喜欢走大道，有人热衷抄小路，甚至有人可以由魔入道，条条大路通罗马。都以为自己是唯一的正确的方式，都以为自己是最接近神的，都充满激情，都排斥异端，就好比文化大革命，两派都在捍卫毛主席，以捍卫的名义大打出手，血流成河。可是，当人们执著于孰是孰非的问题的时候，谁来做裁判呢？凭什么你的理解就是正解？神的胸怀是如此博大包容，根据不同的民族，不同的人群，不同的语言，不同的习俗，用不同的方式，将他的福音呈现给人类。人类却跟盲人摸象一样喋喋不休争辩打斗，谁也没有看到真正的大象。
朋友说：“神是不会让人看到大象的。那些纷争是神安排的，神默许的。神要看到人性到底会败坏到什么程度。神安排这样的情境，就是为了试练人，他想知道人身上的神性能战胜魔性，还是魔性胜过神性？神要通过这样反复的试练，确证人的确圣洁了，公义了，神的心就喜悦了，他造人，本就是为了让人能象神。”
我说，神才不会干这么无聊透顶的勾当呢。你是用人的心思去揣度神的智慧了。“天地不仁，视万物为刍狗。圣人不仁，视百姓为刍狗。”是人的自私、狭隘和自以为是造成了这些争斗。争斗心一起，撒旦也就趁虚而入了。
最后我说，宗教，不过是一个壳而已，就好比我们人类背负的一个臭皮囊。从今以后，我要用最适合我的方式，超越所有一切的存在形式，直接和我的神灵对话。
人类一思考，上帝就发笑。说这话时，神在对我微笑。 一直有个问题困惑不解：既然上帝无所不能，为何他不灭了魔鬼？我问过许多信仰基督的朋友，包括牧师，没人给出一个让我满意的答案。耶稣一直在我耳边说话，而我充耳不闻。我陷入了一片无边的沼泽，每迈一步，都感觉异常艰难。心里特别苦的时候，我便习惯地张着双眼，和黑夜倔强无言地相对。
耶稣再来时，我已经非常虚弱了，我对他说：“我感到自己突然间丧失了所有的自信。”耶稣和蔼地看着我：“这就对了。”他微笑着，头顶闪烁着慈爱和怜悯的光环。他领我来到一扇门前，门里，神的儿女们载歌载舞，享受着生命的充盈与欢乐。我在门口游走徘徊，觉得快乐是他们的，与我无关。庄子从我身边走过，他嘴里哼着我听不懂的歌，神秘兮兮地看了我一眼，冷不叮一脚把我踹进门去，哈哈大笑：“臭小子，傻愣着干吗呢？进去吧！”就这样，我一头撞进了这片广袤的草原。庄子鼓盆而歌，释迦坐在菩提树下，拈花微笑。
待我走出这扇门时，天地朗朗清明，刹那间，全都明了。
我对一个信主多年的朋友说，好多人读圣经都是误读。就拿创世纪关于亚当和夏娃的故事来说吧，其实是一部关于人类成长的寓言。朋友很好奇，想听听我的观点。
我说，我们每一个人，都是从母体中诞生的。当婴儿还在母亲肚子里的时候，和母体浑然一体，正如人类诞生之前，和宇宙天地浑然一体。换句话说，我们与神同在。“太初有道，道与神同在，道就是神。”随后“道生一，一生二，二生三，三生万物。”婴儿从母体中分离出来，成了一个独立的个体。
婴儿诞生之初，混沌初开，无你我之分，无美丑之别，无善恶之辩。饿了就吃，困了就睡，无忧无虑，无邪真纯，正如没吃果子之前的亚当和夏娃。孩子一天天长大，一天天接受着外界灌输的知识，一天天形成了自己的思维，一天天强化着“我体”的意识，也一天天失去了对父母本能的依恋和崇拜。那条引诱亚当和夏娃偷吃果子的蛇，其实就是“茁壮成长的自我意识”在苏醒。那不是一条真正的蛇，而是人心孕育出来的心魔。综观人类的思想发展史，难道不正是如此的吗？那个上帝灭不了的撒旦，竟是一直蛰伏于你我心中的“自我”无怪乎有人说“我心即地狱。”
朋友额首微笑：“我明白了，谁越是接近混沌，谁也就越接近神。”
我说，是这样的。我们对比道家学说，为什么要讲“清静无为”、“返朴归真”？为什么“抟气至柔，能婴儿乎？”为什么要“弃圣绝智”对一切所知加以批判？再看佛家反复强调的“舍得”：小舍小得，大舍大得。舍小我得大我，舍大我得无我，无我才是真我。自以为是的聪明，正是“原罪”的根源。基督教讲的“同心合一”圣父、圣子、圣灵”三位一体，这和道家的“天人合一”佛家的“圆融”确有异曲同工之妙。抛弃小我的束缚，实现人与人、人与社会、人与自然、天地、宇宙的圆融统一，换句话说，是和神重新建立亲密的关系，从而获得真正意义上的宁静和喜乐。
神的智慧无所不在。老子在几千多年前感受到了他的存在，一时无法用确切的语言加以描述，故强名之曰“道”耶稣感到了他的存在，故称其为“天父”释迦牟尼也感到了他的存在，因此而创立了佛教。基督教也好，佛教道教也好，都不过是神的一种传达方式而已，神还有其他很多种传达方式。任何宗教的领路人，他首先要清楚，自己不过是个门童。而千万别以神的代言人自居，甚至滥用神的权柄。高高在上，谈什么普渡众生？一些虔诚而狂热的宗教信徒和他们的领袖们，根本就没有深入了解过其他宗教的思想内核，开口闭口我的神才是真神，其他的都是魔鬼，是邪灵，对此我非常抵触。
朋友表示同意，但他又说：“基督教是最能让人明白神存在的一种方式。”
我说，这一点我不认同。不同的宗教，适合不同的人。就好比有些人适合走路，有些人喜欢乘车，有些人喜欢被人抬着走。有人喜欢走大道，有人热衷抄小路，甚至有人可以由魔入道，条条大路通罗马。都以为自己是唯一的正确的方式，都以为自己是最接近神的，都充满激情，都排斥异端，就好比文化大革命，两派都在捍卫毛主席，以捍卫的名义大打出手，血流成河。可是，当人们执著于孰是孰非的问题的时候，谁来做裁判呢？凭什么你的理解就是正解？神的胸怀是如此博大包容，根据不同的民族，不同的人群，不同的语言，不同的习俗，用不同的方式，将他的福音呈现给人类。人类却跟盲人摸象一样喋喋不休争辩打斗，谁也没有看到真正的大象。
朋友说：“神是不会让人看到大象的。那些纷争是神安排的，神默许的。神要看到人性到底会败坏到什么程度。神安排这样的情境，就是为了试练人，他想知道人身上的神性能战胜魔性，还是魔性胜过神性？神要通过这样反复的试练，确证人的确圣洁了，公义了，神的心就喜悦了，他造人，本就是为了让人能象神。”
我说，神才不会干这么无聊透顶的勾当呢。你是用人的心思去揣度神的智慧了。“天地不仁，视万物为刍狗。圣人不仁，视百姓为刍狗。”是人的自私、狭隘和自以为是造成了这些争斗。争斗心一起，撒旦也就趁虚而入了。
最后我说，宗教，不过是一个壳而已，就好比我们人类背负的一个臭皮囊。从今以后，我要用最适合我的方式，超越所有一切的存在形式，直接和我的神灵对话。
人类一思考，上帝就发笑。说这话时，神在对我微笑。 展开全部内容