情约等于吃饭
爱情约等于吃饭，但我还是不习惯快餐，我只想吃一顿注满情感的家常便饭。
朋友说，吃一条鱼比谈一场恋爱来得更专注也更有价值，起码我们是在有头有尾地吃掉一条鱼，而对奔波劳碌着的芸芸众生，当然不能够或说有条件每天都去耐心地吃一条鱼。
更多时候，爱情跟吃饭如此相似。
按照马斯洛的需求理论，它们都是人的基本需要，不过是前者层次上稍高一些，爱情也和吃饭一样现实，有实力有条件的吃山珍海味，但更多数不过是哄哄肚子罢了。当然，山珍海味也不能天天来，长了难免生腻味，肠胃也会受不了，正如一个人不可能永远都沉浸在爱情的蜜罐里，久了总有厌烦心，而我们奔忙之余，一点柴米油盐的家常饭莱，也能吃得有滋有味，恰如平凡爱情婚姻的简便温馨，至于小说中神话里那些感人至深的爱情故事，也便如传说中玉皇大帝的天堂盛宴或王母娘娘的蟠桃会，究竟谁真正见识过经历过？
先前看巴黎圣母院，看到敲钟人卡西莫多为艾丝美拉达献出生命的时候，艾丝美拉达感伤地说，要是他的心脏在菲比斯的胸膛跳动该多好.我觉得心都要碎了，但我知道这就是爱情，真实的爱情。雨果没有错，艾丝美拉达也没有错，错误的是所谓爱情，爱情太现实太具体也太残酷，而卡西莫多的相貌确实过于丑陋了，艾丝美拉达不可能爱上他。所有的能够走到一起的爱情里，其实都隐含着一种世俗称之为“般配”经济学上叫“等价”的原则，而才子佳人，美女大款种种，更不过一个“配”字，各取所需罢了。想起张爱玲倾城之恋里一针见血的表白：他不过是个自私的男人，而她也不过是个自私的女人，互相需要，条件相当，彼此走到一起，仅此而已。
既如此，快餐爱情的出现当不足为奇。我第一次听说“一夜情”是一年前，故事发生在一个哥们儿和刚认识两天的网友之间，那女孩还到过我们寝室，很清秀很灿烂的样子，就像是邻居的小妹妹，据说也年年拿奖学金的。她坐在电脑旁，纤细的手指夹着一支细长细长的香烟的时候，脸上会浮起一层奇怪的忧郁表情，这时候我就相信一切都是真的了。我一直在想她是不是真的快乐，抑或痛苦？当然答案也只有她自己清楚。
是的，只有自己清楚，开放的网络，开放的心灵，带来了更多对个性的尊重，对自我感觉，感官的开发与认同。正如快餐带给我们生活的便利，但随之而来的却是营养的缺失一样，在这个浮躁的时代。物化的时代，快餐爱情在为我们营造更多感官惊喜与刺激的同时，也带来了心灵的饥渴和营养不良。
而我宁肯相信，快餐爱情的出现是对过于具体和现实的世俗爱情的叛逆，是绝望之后的一点自暴自弃——毕竟我们都有过那么美好的爱情理想，也曾那么渴望一顿丰盛的大餐。
爱情约等于吃饭，但我还是不习惯快餐，我只想吃一顿注满情感的家常便饭。 爱情约等于吃饭，但我还是不习惯快餐，我只想吃一顿注满情感的家常便饭。
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更多时候，爱情跟吃饭如此相似。
按照马斯洛的需求理论，它们都是人的基本需要，不过是前者层次上稍高一些，爱情也和吃饭一样现实，有实力有条件的吃山珍海味，但更多数不过是哄哄肚子罢了。当然，山珍海味也不能天天来，长了难免生腻味，肠胃也会受不了，正如一个人不可能永远都沉浸在爱情的蜜罐里，久了总有厌烦心，而我们奔忙之余，一点柴米油盐的家常饭莱，也能吃得有滋有味，恰如平凡爱情婚姻的简便温馨，至于小说中神话里那些感人至深的爱情故事，也便如传说中玉皇大帝的天堂盛宴或王母娘娘的蟠桃会，究竟谁真正见识过经历过？
先前看巴黎圣母院，看到敲钟人卡西莫多为艾丝美拉达献出生命的时候，艾丝美拉达感伤地说，要是他的心脏在菲比斯的胸膛跳动该多好.我觉得心都要碎了，但我知道这就是爱情，真实的爱情。雨果没有错，艾丝美拉达也没有错，错误的是所谓爱情，爱情太现实太具体也太残酷，而卡西莫多的相貌确实过于丑陋了，艾丝美拉达不可能爱上他。所有的能够走到一起的爱情里，其实都隐含着一种世俗称之为“般配”经济学上叫“等价”的原则，而才子佳人，美女大款种种，更不过一个“配”字，各取所需罢了。想起张爱玲倾城之恋里一针见血的表白：他不过是个自私的男人，而她也不过是个自私的女人，互相需要，条件相当，彼此走到一起，仅此而已。
既如此，快餐爱情的出现当不足为奇。我第一次听说“一夜情”是一年前，故事发生在一个哥们儿和刚认识两天的网友之间，那女孩还到过我们寝室，很清秀很灿烂的样子，就像是邻居的小妹妹，据说也年年拿奖学金的。她坐在电脑旁，纤细的手指夹着一支细长细长的香烟的时候，脸上会浮起一层奇怪的忧郁表情，这时候我就相信一切都是真的了。我一直在想她是不是真的快乐，抑或痛苦？当然答案也只有她自己清楚。
是的，只有自己清楚，开放的网络，开放的心灵，带来了更多对个性的尊重，对自我感觉，感官的开发与认同。正如快餐带给我们生活的便利，但随之而来的却是营养的缺失一样，在这个浮躁的时代。物化的时代，快餐爱情在为我们营造更多感官惊喜与刺激的同时，也带来了心灵的饥渴和营养不良。
而我宁肯相信，快餐爱情的出现是对过于具体和现实的世俗爱情的叛逆，是绝望之后的一点自暴自弃——毕竟我们都有过那么美好的爱情理想，也曾那么渴望一顿丰盛的大餐。
爱情约等于吃饭，但我还是不习惯快餐，我只想吃一顿注满情感的家常便饭。 展开全部内容
朋友说，吃一条鱼比谈一场恋爱来得更专注也更有价值，起码我们是在有头有尾地吃掉一条鱼，而对奔波劳碌着的芸芸众生，当然不能够或说有条件每天都去耐心地吃一条鱼。
更多时候，爱情跟吃饭如此相似。
按照马斯洛的需求理论，它们都是人的基本需要，不过是前者层次上稍高一些，爱情也和吃饭一样现实，有实力有条件的吃山珍海味，但更多数不过是哄哄肚子罢了。当然，山珍海味也不能天天来，长了难免生腻味，肠胃也会受不了，正如一个人不可能永远都沉浸在爱情的蜜罐里，久了总有厌烦心，而我们奔忙之余，一点柴米油盐的家常饭莱，也能吃得有滋有味，恰如平凡爱情婚姻的简便温馨，至于小说中神话里那些感人至深的爱情故事，也便如传说中玉皇大帝的天堂盛宴或王母娘娘的蟠桃会，究竟谁真正见识过经历过？
先前看巴黎圣母院，看到敲钟人卡西莫多为艾丝美拉达献出生命的时候，艾丝美拉达感伤地说，要是他的心脏在菲比斯的胸膛跳动该多好.我觉得心都要碎了，但我知道这就是爱情，真实的爱情。雨果没有错，艾丝美拉达也没有错，错误的是所谓爱情，爱情太现实太具体也太残酷，而卡西莫多的相貌确实过于丑陋了，艾丝美拉达不可能爱上他。所有的能够走到一起的爱情里，其实都隐含着一种世俗称之为“般配”经济学上叫“等价”的原则，而才子佳人，美女大款种种，更不过一个“配”字，各取所需罢了。想起张爱玲倾城之恋里一针见血的表白：他不过是个自私的男人，而她也不过是个自私的女人，互相需要，条件相当，彼此走到一起，仅此而已。
既如此，快餐爱情的出现当不足为奇。我第一次听说“一夜情”是一年前，故事发生在一个哥们儿和刚认识两天的网友之间，那女孩还到过我们寝室，很清秀很灿烂的样子，就像是邻居的小妹妹，据说也年年拿奖学金的。她坐在电脑旁，纤细的手指夹着一支细长细长的香烟的时候，脸上会浮起一层奇怪的忧郁表情，这时候我就相信一切都是真的了。我一直在想她是不是真的快乐，抑或痛苦？当然答案也只有她自己清楚。
是的，只有自己清楚，开放的网络，开放的心灵，带来了更多对个性的尊重，对自我感觉，感官的开发与认同。正如快餐带给我们生活的便利，但随之而来的却是营养的缺失一样，在这个浮躁的时代。物化的时代，快餐爱情在为我们营造更多感官惊喜与刺激的同时，也带来了心灵的饥渴和营养不良。
而我宁肯相信，快餐爱情的出现是对过于具体和现实的世俗爱情的叛逆，是绝望之后的一点自暴自弃——毕竟我们都有过那么美好的爱情理想，也曾那么渴望一顿丰盛的大餐。
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更多时候，爱情跟吃饭如此相似。
按照马斯洛的需求理论，它们都是人的基本需要，不过是前者层次上稍高一些，爱情也和吃饭一样现实，有实力有条件的吃山珍海味，但更多数不过是哄哄肚子罢了。当然，山珍海味也不能天天来，长了难免生腻味，肠胃也会受不了，正如一个人不可能永远都沉浸在爱情的蜜罐里，久了总有厌烦心，而我们奔忙之余，一点柴米油盐的家常饭莱，也能吃得有滋有味，恰如平凡爱情婚姻的简便温馨，至于小说中神话里那些感人至深的爱情故事，也便如传说中玉皇大帝的天堂盛宴或王母娘娘的蟠桃会，究竟谁真正见识过经历过？
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爱情约等于吃饭，但我还是不习惯快餐，我只想吃一顿注满情感的家常便饭。 展开全部内容