情感是善变的水
上帝为减轻工作量，经慎重选择招收了三个弟子，一个名友谊，一个名爱情，一个名婚姻。上帝规定，每个弟子把守一道黄金大门，人间若有困惑之事找上帝请教，必须按顺序先经过友谊——爱情——婚姻三道大门，不得擅自超越任何一位。可由于送礼走后门的国粹在当今社会得到广泛发扬，经常出现越级行为，有的超过友谊直奔爱情的大门，有的爬过友谊、爱情的高墙，叩响婚姻的窗口，还有的误把出口当做进口，一头扎进婚姻的栅栏
上帝甚感不安，觉得万物都应有个法度，于是决定进行整顿。整顿前为了摸准脉搏，上帝把三位弟子召集在一起，进行一场口试，题目是试论友谊、爱情、婚姻的关系，要求只用一句话概括明白。
年龄最小的友谊抢先回答：“友谊是清水，爱情似美酒，婚姻好比烈酒。爱情的酒虽醇厚但无缘长饮，婚姻的烈酒虽能给人以激情，但亦能烧毁一个人的灵魂，只有友谊之水味虽寡淡，但却是每天必不可少。”
爱情是位女性，她撩了撩披肩的秀发进行答辩：“友谊是座帐篷，聚满了各式各样的朋友，虽热闹但无法使人在寂寞中思考问题；婚姻是座屋顶，虽能躲避风雨的袭击，但却象一只金丝鸟笼，限制了你飞翔的愿望，束缚了你灵魂的翅膀；爱情象把艳红的雨伞，只有两颗心徜徉在雨中，浪漫而又温馨，自由而又不失静谧。”
年龄最长的婚姻捻了捻短须，以哲人的口气阐述：“从友谊到爱情，然后到婚姻是一种必然过程。友谊是绿叶，爱情是花朵，婚姻是果实。绿叶婆娑是为了护卫花朵，花朵绽放是为了孕儿育女。如果没有婚姻，绿叶、花朵的生存过程只是一种虚无。”
听完三位弟子的口答，上帝从木椅上站起来，指着窗外的天空说：“你们看天空的小鸟，它们留下过飞翔的痕迹吗？还有庭前的花朵，它们留下过开放的痕迹吗？没有，但它们的的确确曾经飞翔过、开放过。
“人生要走很长的路，有羊肠小道，也有通天坦途。有的足迹深如车辙，有的痕迹轻浅难觅。从友谊到爱情也好，从爱情到婚姻也好，道理皆然。
“从友谊的小站向外走有四座桥，只有一座通往爱情的芳草园。一座是分手桥，友缘已尽，彼此相背；一座是若即若离桥，南风吹来相聚，北风吹来分手；一座是平行桥，两手相挽，不浓不淡；最后一座是相融桥，由两条直线走成一个点。
“婚姻是座独木桥，只允许一个人经过，并不是每份爱情都能发展成婚姻，走过这座桥的也不一定是最优秀的选手，这取决于机遇、缘分和阴阳差错造成的误选。
“连接三点的并不是一条笔直的花路，途中会有荆棘暗算行人。有的人历尽千辛万苦走进了婚姻的小城，却又觉得限制了自己的思想，悟出了新的哲学：婚姻是瓶陈酿，但一旦饮多便觉得味道由浓变淡，便幻想着别样的酒，于是走出围城寻找，产生了婚外恋。婚外恋情无疑是一瓶颇具刺激的新酒，但饮用时间一长，亦不免产生逆反心理，又想饮各种不同牌号的饮料，便退回友谊的帐篷内寻找新的时机。
“希望你们忠于职守，各自把好自己的大门，不要让钥匙落到卑劣之徒手中，也不要让不成熟的花朵过早开放。”
三位弟子齐声请教：“那我们怎样加以分辨呢？”
上帝循循善诱：“友谊是一条缓缓流动的小溪，虽音韵美丽但可流可止；爱情是撞击礁石的浪花，一千次倒下一千零一次聚集；婚姻是待燃的干柴，爱情的火舌舔到干柴的腰身便要燃成大火，那时，婚姻的钟声不妨敲响。
“当然，日后可能发生情变，但与你们无关。情感是善变的水，日久生情，见异思迁是人类不可逆转的本性，已深深地刻在骨子里，纵令我有天大法力，也无可奈何！” 上帝为减轻工作量，经慎重选择招收了三个弟子，一个名友谊，一个名爱情，一个名婚姻。上帝规定，每个弟子把守一道黄金大门，人间若有困惑之事找上帝请教，必须按顺序先经过友谊——爱情——婚姻三道大门，不得擅自超越任何一位。可由于送礼走后门的国粹在当今社会得到广泛发扬，经常出现越级行为，有的超过友谊直奔爱情的大门，有的爬过友谊、爱情的高墙，叩响婚姻的窗口，还有的误把出口当做进口，一头扎进婚姻的栅栏
上帝甚感不安，觉得万物都应有个法度，于是决定进行整顿。整顿前为了摸准脉搏，上帝把三位弟子召集在一起，进行一场口试，题目是试论友谊、爱情、婚姻的关系，要求只用一句话概括明白。
年龄最小的友谊抢先回答：“友谊是清水，爱情似美酒，婚姻好比烈酒。爱情的酒虽醇厚但无缘长饮，婚姻的烈酒虽能给人以激情，但亦能烧毁一个人的灵魂，只有友谊之水味虽寡淡，但却是每天必不可少。”
爱情是位女性，她撩了撩披肩的秀发进行答辩：“友谊是座帐篷，聚满了各式各样的朋友，虽热闹但无法使人在寂寞中思考问题；婚姻是座屋顶，虽能躲避风雨的袭击，但却象一只金丝鸟笼，限制了你飞翔的愿望，束缚了你灵魂的翅膀；爱情象把艳红的雨伞，只有两颗心徜徉在雨中，浪漫而又温馨，自由而又不失静谧。”
年龄最长的婚姻捻了捻短须，以哲人的口气阐述：“从友谊到爱情，然后到婚姻是一种必然过程。友谊是绿叶，爱情是花朵，婚姻是果实。绿叶婆娑是为了护卫花朵，花朵绽放是为了孕儿育女。如果没有婚姻，绿叶、花朵的生存过程只是一种虚无。”
听完三位弟子的口答，上帝从木椅上站起来，指着窗外的天空说：“你们看天空的小鸟，它们留下过飞翔的痕迹吗？还有庭前的花朵，它们留下过开放的痕迹吗？没有，但它们的的确确曾经飞翔过、开放过。
“人生要走很长的路，有羊肠小道，也有通天坦途。有的足迹深如车辙，有的痕迹轻浅难觅。从友谊到爱情也好，从爱情到婚姻也好，道理皆然。
“从友谊的小站向外走有四座桥，只有一座通往爱情的芳草园。一座是分手桥，友缘已尽，彼此相背；一座是若即若离桥，南风吹来相聚，北风吹来分手；一座是平行桥，两手相挽，不浓不淡；最后一座是相融桥，由两条直线走成一个点。
“婚姻是座独木桥，只允许一个人经过，并不是每份爱情都能发展成婚姻，走过这座桥的也不一定是最优秀的选手，这取决于机遇、缘分和阴阳差错造成的误选。
“连接三点的并不是一条笔直的花路，途中会有荆棘暗算行人。有的人历尽千辛万苦走进了婚姻的小城，却又觉得限制了自己的思想，悟出了新的哲学：婚姻是瓶陈酿，但一旦饮多便觉得味道由浓变淡，便幻想着别样的酒，于是走出围城寻找，产生了婚外恋。婚外恋情无疑是一瓶颇具刺激的新酒，但饮用时间一长，亦不免产生逆反心理，又想饮各种不同牌号的饮料，便退回友谊的帐篷内寻找新的时机。
“希望你们忠于职守，各自把好自己的大门，不要让钥匙落到卑劣之徒手中，也不要让不成熟的花朵过早开放。”
三位弟子齐声请教：“那我们怎样加以分辨呢？”
上帝循循善诱：“友谊是一条缓缓流动的小溪，虽音韵美丽但可流可止；爱情是撞击礁石的浪花，一千次倒下一千零一次聚集；婚姻是待燃的干柴，爱情的火舌舔到干柴的腰身便要燃成大火，那时，婚姻的钟声不妨敲响。
“当然，日后可能发生情变，但与你们无关。情感是善变的水，日久生情，见异思迁是人类不可逆转的本性，已深深地刻在骨子里，纵令我有天大法力，也无可奈何！” 展开全部内容
上帝甚感不安，觉得万物都应有个法度，于是决定进行整顿。整顿前为了摸准脉搏，上帝把三位弟子召集在一起，进行一场口试，题目是试论友谊、爱情、婚姻的关系，要求只用一句话概括明白。
年龄最小的友谊抢先回答：“友谊是清水，爱情似美酒，婚姻好比烈酒。爱情的酒虽醇厚但无缘长饮，婚姻的烈酒虽能给人以激情，但亦能烧毁一个人的灵魂，只有友谊之水味虽寡淡，但却是每天必不可少。”
爱情是位女性，她撩了撩披肩的秀发进行答辩：“友谊是座帐篷，聚满了各式各样的朋友，虽热闹但无法使人在寂寞中思考问题；婚姻是座屋顶，虽能躲避风雨的袭击，但却象一只金丝鸟笼，限制了你飞翔的愿望，束缚了你灵魂的翅膀；爱情象把艳红的雨伞，只有两颗心徜徉在雨中，浪漫而又温馨，自由而又不失静谧。”
年龄最长的婚姻捻了捻短须，以哲人的口气阐述：“从友谊到爱情，然后到婚姻是一种必然过程。友谊是绿叶，爱情是花朵，婚姻是果实。绿叶婆娑是为了护卫花朵，花朵绽放是为了孕儿育女。如果没有婚姻，绿叶、花朵的生存过程只是一种虚无。”
听完三位弟子的口答，上帝从木椅上站起来，指着窗外的天空说：“你们看天空的小鸟，它们留下过飞翔的痕迹吗？还有庭前的花朵，它们留下过开放的痕迹吗？没有，但它们的的确确曾经飞翔过、开放过。
“人生要走很长的路，有羊肠小道，也有通天坦途。有的足迹深如车辙，有的痕迹轻浅难觅。从友谊到爱情也好，从爱情到婚姻也好，道理皆然。
“从友谊的小站向外走有四座桥，只有一座通往爱情的芳草园。一座是分手桥，友缘已尽，彼此相背；一座是若即若离桥，南风吹来相聚，北风吹来分手；一座是平行桥，两手相挽，不浓不淡；最后一座是相融桥，由两条直线走成一个点。
“婚姻是座独木桥，只允许一个人经过，并不是每份爱情都能发展成婚姻，走过这座桥的也不一定是最优秀的选手，这取决于机遇、缘分和阴阳差错造成的误选。
“连接三点的并不是一条笔直的花路，途中会有荆棘暗算行人。有的人历尽千辛万苦走进了婚姻的小城，却又觉得限制了自己的思想，悟出了新的哲学：婚姻是瓶陈酿，但一旦饮多便觉得味道由浓变淡，便幻想着别样的酒，于是走出围城寻找，产生了婚外恋。婚外恋情无疑是一瓶颇具刺激的新酒，但饮用时间一长，亦不免产生逆反心理，又想饮各种不同牌号的饮料，便退回友谊的帐篷内寻找新的时机。
“希望你们忠于职守，各自把好自己的大门，不要让钥匙落到卑劣之徒手中，也不要让不成熟的花朵过早开放。”
三位弟子齐声请教：“那我们怎样加以分辨呢？”
上帝循循善诱：“友谊是一条缓缓流动的小溪，虽音韵美丽但可流可止；爱情是撞击礁石的浪花，一千次倒下一千零一次聚集；婚姻是待燃的干柴，爱情的火舌舔到干柴的腰身便要燃成大火，那时，婚姻的钟声不妨敲响。
“当然，日后可能发生情变，但与你们无关。情感是善变的水，日久生情，见异思迁是人类不可逆转的本性，已深深地刻在骨子里，纵令我有天大法力，也无可奈何！” 上帝为减轻工作量，经慎重选择招收了三个弟子，一个名友谊，一个名爱情，一个名婚姻。上帝规定，每个弟子把守一道黄金大门，人间若有困惑之事找上帝请教，必须按顺序先经过友谊——爱情——婚姻三道大门，不得擅自超越任何一位。可由于送礼走后门的国粹在当今社会得到广泛发扬，经常出现越级行为，有的超过友谊直奔爱情的大门，有的爬过友谊、爱情的高墙，叩响婚姻的窗口，还有的误把出口当做进口，一头扎进婚姻的栅栏
上帝甚感不安，觉得万物都应有个法度，于是决定进行整顿。整顿前为了摸准脉搏，上帝把三位弟子召集在一起，进行一场口试，题目是试论友谊、爱情、婚姻的关系，要求只用一句话概括明白。
年龄最小的友谊抢先回答：“友谊是清水，爱情似美酒，婚姻好比烈酒。爱情的酒虽醇厚但无缘长饮，婚姻的烈酒虽能给人以激情，但亦能烧毁一个人的灵魂，只有友谊之水味虽寡淡，但却是每天必不可少。”
爱情是位女性，她撩了撩披肩的秀发进行答辩：“友谊是座帐篷，聚满了各式各样的朋友，虽热闹但无法使人在寂寞中思考问题；婚姻是座屋顶，虽能躲避风雨的袭击，但却象一只金丝鸟笼，限制了你飞翔的愿望，束缚了你灵魂的翅膀；爱情象把艳红的雨伞，只有两颗心徜徉在雨中，浪漫而又温馨，自由而又不失静谧。”
年龄最长的婚姻捻了捻短须，以哲人的口气阐述：“从友谊到爱情，然后到婚姻是一种必然过程。友谊是绿叶，爱情是花朵，婚姻是果实。绿叶婆娑是为了护卫花朵，花朵绽放是为了孕儿育女。如果没有婚姻，绿叶、花朵的生存过程只是一种虚无。”
听完三位弟子的口答，上帝从木椅上站起来，指着窗外的天空说：“你们看天空的小鸟，它们留下过飞翔的痕迹吗？还有庭前的花朵，它们留下过开放的痕迹吗？没有，但它们的的确确曾经飞翔过、开放过。
“人生要走很长的路，有羊肠小道，也有通天坦途。有的足迹深如车辙，有的痕迹轻浅难觅。从友谊到爱情也好，从爱情到婚姻也好，道理皆然。
“从友谊的小站向外走有四座桥，只有一座通往爱情的芳草园。一座是分手桥，友缘已尽，彼此相背；一座是若即若离桥，南风吹来相聚，北风吹来分手；一座是平行桥，两手相挽，不浓不淡；最后一座是相融桥，由两条直线走成一个点。
“婚姻是座独木桥，只允许一个人经过，并不是每份爱情都能发展成婚姻，走过这座桥的也不一定是最优秀的选手，这取决于机遇、缘分和阴阳差错造成的误选。
“连接三点的并不是一条笔直的花路，途中会有荆棘暗算行人。有的人历尽千辛万苦走进了婚姻的小城，却又觉得限制了自己的思想，悟出了新的哲学：婚姻是瓶陈酿，但一旦饮多便觉得味道由浓变淡，便幻想着别样的酒，于是走出围城寻找，产生了婚外恋。婚外恋情无疑是一瓶颇具刺激的新酒，但饮用时间一长，亦不免产生逆反心理，又想饮各种不同牌号的饮料，便退回友谊的帐篷内寻找新的时机。
“希望你们忠于职守，各自把好自己的大门，不要让钥匙落到卑劣之徒手中，也不要让不成熟的花朵过早开放。”
三位弟子齐声请教：“那我们怎样加以分辨呢？”
上帝循循善诱：“友谊是一条缓缓流动的小溪，虽音韵美丽但可流可止；爱情是撞击礁石的浪花，一千次倒下一千零一次聚集；婚姻是待燃的干柴，爱情的火舌舔到干柴的腰身便要燃成大火，那时，婚姻的钟声不妨敲响。
“当然，日后可能发生情变，但与你们无关。情感是善变的水，日久生情，见异思迁是人类不可逆转的本性，已深深地刻在骨子里，纵令我有天大法力，也无可奈何！” 展开全部内容