仲夏夜记
六月乙丑，丑不冠带主不还乡。
最近，不经意间总有种离别的感觉从心头流过，如彗星，闪亮而稍纵即逝。明年今日，我可能就不在东北了。时间总在人们的不珍惜中溜走，当我们还沉浸在高三离别时的回忆中时，离大学毕业其实已经不远了。毕业了，肯定又会陷入怀念这如白驹过隙一般的四年的“恶性循环”人就是这样，总容易活在回忆里，而不知道把握现在。
月前，看过一个叫做此间的少年的视频，很好。但我不得不承认我确实不适合这种抒情、感伤的画面。人总是喜欢安于现状、害怕离别，虽然身边的人都说我成天活得没心没肺，我总要申明：我也不幸地具有这个缺点。
昨天，考完了大学里的最后一次期末考试的最后一科，最后一个暑假跟着也来了。大三就这么过去了，一点都不给人准备的时间，实习、支教、工作、考研。，都各奔东西了，最多在明年的春夏，还能在这个校园见上一两面，出了这个不大也不气派的校门，连个路人甲都做不了。我承认本就不属于这里，三年前就是个外来者，一年后我也将悄然离去，不带走一片云彩。
昨晚，一位将要去支教的同学请吃饭，然后是k歌。唱歌非我所长，以前每次都是坐在一边听着他们唱。这次我破天荒地吼了一晚，直到早晨回来的时候，觉得嗓子有些哑。跟一个同学提前回来的，她车票已经买好了，今天早晨回家，让我送一段，帮搬些东西。回来的路上她突然说了句“我现在觉得昨晚真是恍如隔世啊”于是我又摆出一副学究的样子解释道：其实“世界”一词本是佛教词语“世”指时间“界”指空间“世界”就是时空。这样说，现在的你跟前一秒的你已经“隔世”了。我的这种“条件反射式的好解释、好理论”行为，如期招来她的“一致鄙视”我则一笑置之。
本来说把她送到车站的，她坚持不用。相反的，这时候的“争辩”我总是输。于是帮她把行李送上出租车就回来了。去澡堂洗澡，算上中途停水，回到宿舍八点多。收拾收拾上床睡觉。
到傍晚时起来，打水、吃饭，就到晚上了，在宿舍上网、听音乐。确实是有那么几首歌，总能让人想到一些人或事、抑或某个地方，只有自己知道，但已足够。
很久没写关于心情的文字。我不善于表达自己的感受，写下来更不易。但是又有什么关系？袁中郎说的很对“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸中流出不肯下笔”何况，我很少把自己写的长篇文字当作文章来写。
2011年7月9日夜
万沃枝记
于鞍山 六月乙丑，丑不冠带主不还乡。
最近，不经意间总有种离别的感觉从心头流过，如彗星，闪亮而稍纵即逝。明年今日，我可能就不在东北了。时间总在人们的不珍惜中溜走，当我们还沉浸在高三离别时的回忆中时，离大学毕业其实已经不远了。毕业了，肯定又会陷入怀念这如白驹过隙一般的四年的“恶性循环”人就是这样，总容易活在回忆里，而不知道把握现在。
月前，看过一个叫做此间的少年的视频，很好。但我不得不承认我确实不适合这种抒情、感伤的画面。人总是喜欢安于现状、害怕离别，虽然身边的人都说我成天活得没心没肺，我总要申明：我也不幸地具有这个缺点。
昨天，考完了大学里的最后一次期末考试的最后一科，最后一个暑假跟着也来了。大三就这么过去了，一点都不给人准备的时间，实习、支教、工作、考研。，都各奔东西了，最多在明年的春夏，还能在这个校园见上一两面，出了这个不大也不气派的校门，连个路人甲都做不了。我承认本就不属于这里，三年前就是个外来者，一年后我也将悄然离去，不带走一片云彩。
昨晚，一位将要去支教的同学请吃饭，然后是k歌。唱歌非我所长，以前每次都是坐在一边听着他们唱。这次我破天荒地吼了一晚，直到早晨回来的时候，觉得嗓子有些哑。跟一个同学提前回来的，她车票已经买好了，今天早晨回家，让我送一段，帮搬些东西。回来的路上她突然说了句“我现在觉得昨晚真是恍如隔世啊”于是我又摆出一副学究的样子解释道：其实“世界”一词本是佛教词语“世”指时间“界”指空间“世界”就是时空。这样说，现在的你跟前一秒的你已经“隔世”了。我的这种“条件反射式的好解释、好理论”行为，如期招来她的“一致鄙视”我则一笑置之。
本来说把她送到车站的，她坚持不用。相反的，这时候的“争辩”我总是输。于是帮她把行李送上出租车就回来了。去澡堂洗澡，算上中途停水，回到宿舍八点多。收拾收拾上床睡觉。
到傍晚时起来，打水、吃饭，就到晚上了，在宿舍上网、听音乐。确实是有那么几首歌，总能让人想到一些人或事、抑或某个地方，只有自己知道，但已足够。
很久没写关于心情的文字。我不善于表达自己的感受，写下来更不易。但是又有什么关系？袁中郎说的很对“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸中流出不肯下笔”何况，我很少把自己写的长篇文字当作文章来写。
2011年7月9日夜
万沃枝记
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最近，不经意间总有种离别的感觉从心头流过，如彗星，闪亮而稍纵即逝。明年今日，我可能就不在东北了。时间总在人们的不珍惜中溜走，当我们还沉浸在高三离别时的回忆中时，离大学毕业其实已经不远了。毕业了，肯定又会陷入怀念这如白驹过隙一般的四年的“恶性循环”人就是这样，总容易活在回忆里，而不知道把握现在。
月前，看过一个叫做此间的少年的视频，很好。但我不得不承认我确实不适合这种抒情、感伤的画面。人总是喜欢安于现状、害怕离别，虽然身边的人都说我成天活得没心没肺，我总要申明：我也不幸地具有这个缺点。
昨天，考完了大学里的最后一次期末考试的最后一科，最后一个暑假跟着也来了。大三就这么过去了，一点都不给人准备的时间，实习、支教、工作、考研。，都各奔东西了，最多在明年的春夏，还能在这个校园见上一两面，出了这个不大也不气派的校门，连个路人甲都做不了。我承认本就不属于这里，三年前就是个外来者，一年后我也将悄然离去，不带走一片云彩。
昨晚，一位将要去支教的同学请吃饭，然后是k歌。唱歌非我所长，以前每次都是坐在一边听着他们唱。这次我破天荒地吼了一晚，直到早晨回来的时候，觉得嗓子有些哑。跟一个同学提前回来的，她车票已经买好了，今天早晨回家，让我送一段，帮搬些东西。回来的路上她突然说了句“我现在觉得昨晚真是恍如隔世啊”于是我又摆出一副学究的样子解释道：其实“世界”一词本是佛教词语“世”指时间“界”指空间“世界”就是时空。这样说，现在的你跟前一秒的你已经“隔世”了。我的这种“条件反射式的好解释、好理论”行为，如期招来她的“一致鄙视”我则一笑置之。
本来说把她送到车站的，她坚持不用。相反的，这时候的“争辩”我总是输。于是帮她把行李送上出租车就回来了。去澡堂洗澡，算上中途停水，回到宿舍八点多。收拾收拾上床睡觉。
到傍晚时起来，打水、吃饭，就到晚上了，在宿舍上网、听音乐。确实是有那么几首歌，总能让人想到一些人或事、抑或某个地方，只有自己知道，但已足够。
很久没写关于心情的文字。我不善于表达自己的感受，写下来更不易。但是又有什么关系？袁中郎说的很对“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸中流出不肯下笔”何况，我很少把自己写的长篇文字当作文章来写。
2011年7月9日夜
万沃枝记
于鞍山 六月乙丑，丑不冠带主不还乡。
最近，不经意间总有种离别的感觉从心头流过，如彗星，闪亮而稍纵即逝。明年今日，我可能就不在东北了。时间总在人们的不珍惜中溜走，当我们还沉浸在高三离别时的回忆中时，离大学毕业其实已经不远了。毕业了，肯定又会陷入怀念这如白驹过隙一般的四年的“恶性循环”人就是这样，总容易活在回忆里，而不知道把握现在。
月前，看过一个叫做此间的少年的视频，很好。但我不得不承认我确实不适合这种抒情、感伤的画面。人总是喜欢安于现状、害怕离别，虽然身边的人都说我成天活得没心没肺，我总要申明：我也不幸地具有这个缺点。
昨天，考完了大学里的最后一次期末考试的最后一科，最后一个暑假跟着也来了。大三就这么过去了，一点都不给人准备的时间，实习、支教、工作、考研。，都各奔东西了，最多在明年的春夏，还能在这个校园见上一两面，出了这个不大也不气派的校门，连个路人甲都做不了。我承认本就不属于这里，三年前就是个外来者，一年后我也将悄然离去，不带走一片云彩。
昨晚，一位将要去支教的同学请吃饭，然后是k歌。唱歌非我所长，以前每次都是坐在一边听着他们唱。这次我破天荒地吼了一晚，直到早晨回来的时候，觉得嗓子有些哑。跟一个同学提前回来的，她车票已经买好了，今天早晨回家，让我送一段，帮搬些东西。回来的路上她突然说了句“我现在觉得昨晚真是恍如隔世啊”于是我又摆出一副学究的样子解释道：其实“世界”一词本是佛教词语“世”指时间“界”指空间“世界”就是时空。这样说，现在的你跟前一秒的你已经“隔世”了。我的这种“条件反射式的好解释、好理论”行为，如期招来她的“一致鄙视”我则一笑置之。
本来说把她送到车站的，她坚持不用。相反的，这时候的“争辩”我总是输。于是帮她把行李送上出租车就回来了。去澡堂洗澡，算上中途停水，回到宿舍八点多。收拾收拾上床睡觉。
到傍晚时起来，打水、吃饭，就到晚上了，在宿舍上网、听音乐。确实是有那么几首歌，总能让人想到一些人或事、抑或某个地方，只有自己知道，但已足够。
很久没写关于心情的文字。我不善于表达自己的感受，写下来更不易。但是又有什么关系？袁中郎说的很对“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸中流出不肯下笔”何况，我很少把自己写的长篇文字当作文章来写。
2011年7月9日夜
万沃枝记
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