幸福解读
幸福是什么？按照幸福学的定义，幸福实质上是人们对生活满意度的一种主观感受。
去年到今年，矿难频发，有一名矿工面对记者的提问，竟难掩对生命的渴望，用最平实的一句话，道破了幸福的深刻含义。他说：幸福就是马上要出井的时候。
顺着这个思路联想开去，关于幸福，就有了形象生动的解释：双目失眠者，以能重见阳光为最大的幸福；缺臂断肢者，以与常人一样为最大的幸福；疾病缠身者，以身体健康为最大幸福；骨肉分离者，以合家团聚为最幸福一千个读者，或许就有一千种对幸福的不同理解。
于是，连最低层的人，也有幸福的追求，也有幸福的体会。在他们看来，饥寒交迫，一温饱，就是幸福；天天萝卜白菜，吃个豆腐就是过年；进城打了一年的工，没人付钱，急得去跳墙楼；政府一下令，强制执行，可怜的一点工钱到手，那就别说有多幸福多高兴了。
可是，在现实生活中，很多人赚了很多的钱，有了宽敞的房子，寻找了不少的乐子，他们早就过上了温饱甚至是小康大康的日子，不仅有吃有喝，而且与绝大多数农民相比，完全是另一个世界，甚至是不少农民做梦都没梦见过的天堂般生活，然而这些人并没有感觉到有多少幸福。这就匪夷所思了。
人，有时确是一种奇怪的动物。穷人安贫乐道，富人却坐卧不安。何故？追求与欲望不同也。其实，一个人幸福不幸福，快乐不快乐，不看物质多少，富裕程度，很大程度上，还得由自己决定，欲望越多，快乐就越少。还是俗话说得好“皇帝与乞丐苦乐相当”乞丐“一人吃饱全家不饿”的快乐，难道是皇帝老儿所能体验得到的吗？
所以，幸福都是平凡而实在的，它们如漫天飞舞的尘埃散布在我们的周围，一个目光过于远大的人，有时反而会看不到它们的存在。
满足者幸福一生，贪心者罪恶一生。我们抛开那些为追求所谓的幸福而不惜贪桩枉法的腐朽分子不说，还是就日常小事实话实说。一位追求生活富裕的人终于搬进了她梦寐以求的高尚生活区。可是入住后不久，便闹着要搬出富人区，问其缘由，她苦着脸说：要想心情好，千万别与富人住在一起。原来，她下狠心花了上万元买了一套沙发，本想向女邻居展示一番，不料人家倒是漫不经心地告诉她，说她老公刚从国外回来，顺手给家里带来了块地毯，价值8000美元。还有一次，楼下那对夫妻庆祝结婚纪念日，那男人送给老婆的礼物竟是一辆崭新的轿车。诸如此类的事情多了，良好的自我感觉就没有了。
有专家说：“我们的幸福与我们邻居的富裕程度成反比，如果你被富有的邻居包围着，你就会感觉不幸福。如果我们的邻居都是穷人，那么我们的欲望也会低，反之，如果邻居们都比我们富有，我们就会把自己的标准提高，一旦达不到目标，那种失败感可想而知。”如果你正在求大富贵而现实生活并不尽如人意，奉劝你千万别与富人为邻，如果你已经不幸与富人为邻了，那么千万别和他们走得太近，最好不要知道他们到底富到什么程度。否则，你只会被刺激出痛苦。
欲望与幸福总是那样背道而驰，但遗憾的是，世间万物，人最聪明，也最贪婪。在“节制欲望”这一点上，人不如动物。比如老虎，深居简出，清心寡欲，食生肉，饮冷水，何曾吃过“满汉全席”？不追时尚，不做美容，五冬六夏就穿那件虎皮。不“婚外恋”不“一夜情”闲暇时也不去某些场所“放松放松”一无官衔，二无职称，所谓的“百兽之王”也是人强加的。再看看人，物欲横流，欲壑难填，名、利、色哪一个是能放得下的？拿得起放得下的，自然就知足常乐，拿得起放不下的，就会心理失衡，幸福的感觉就绝然不同了。
想起另一个历史故事。史载，明太祖朱元璋曾问群臣：“天下何人快活？”群臣众说纷纭，莫衷一是，有言功成名就者快活，有言金榜题名者快活，有言富甲天下者快活朱元璋听后面露不悦之色。沉默片刻，一个叫万刚的大臣答道：“畏法度者快活！”朱元璋顿时大悦，夸其见解“甚独”大凡畏法度者，必不肯违反法度干见不得人的勾当，也就用不着整天提心吊胆，害怕半夜鬼敲门，更用不着担心东窗事发后坐牢狱、掉脑袋，没有了这些费心劳神的忧虑，自然就活得洒脱自在。
只是，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆来利往“洒脱”自在，谈何容易。自在不成人，成人不自在。又有几人能看得破这滚滚红尘，敢像郑板桥那样“难得糊涂”看着“许多后辈高科中，门前仆童雄如虎”而自己竟乐意于“一朝势落成春梦，倒不如蓬门陋巷，教几个小小蒙童”
很多人都以为财富的增加是提高人们幸福水平的最有效的手段，实际并非如此。人的幸福感不全是由物质的东西带来的，另外还有许多与财富物质无关的因素，比如身体的健康，心灵的愉悦，婚姻的美满，环境的舒适，生活的稳定，人际关系的和谐，等等。
人生苦短。坚持走自己的路，做普通人，持平常心，简约生活，复杂思考。这样的人，过这样的生活，未尚不是一种幸福。
生命是从自己的哭声开始，又从别人的泪水中结束，这中间的过程就是幸福。
那么细细地品尝吧，只要你细细地品尝，就可延长幸福的美好感觉。
在同一个世界里，不同的人有不同的活法。我们得到的不一样，失去的也不同。我们失去太阳的时候，得到了满天繁星；失去了无忧无虑的童年时光，会得到多姿多彩的青春岁月。生活总是被得到的喜悦和失去的苦恼充实着。其实，这才是生活的本质意义。 幸福是什么？按照幸福学的定义，幸福实质上是人们对生活满意度的一种主观感受。
去年到今年，矿难频发，有一名矿工面对记者的提问，竟难掩对生命的渴望，用最平实的一句话，道破了幸福的深刻含义。他说：幸福就是马上要出井的时候。
顺着这个思路联想开去，关于幸福，就有了形象生动的解释：双目失眠者，以能重见阳光为最大的幸福；缺臂断肢者，以与常人一样为最大的幸福；疾病缠身者，以身体健康为最大幸福；骨肉分离者，以合家团聚为最幸福一千个读者，或许就有一千种对幸福的不同理解。
于是，连最低层的人，也有幸福的追求，也有幸福的体会。在他们看来，饥寒交迫，一温饱，就是幸福；天天萝卜白菜，吃个豆腐就是过年；进城打了一年的工，没人付钱，急得去跳墙楼；政府一下令，强制执行，可怜的一点工钱到手，那就别说有多幸福多高兴了。
可是，在现实生活中，很多人赚了很多的钱，有了宽敞的房子，寻找了不少的乐子，他们早就过上了温饱甚至是小康大康的日子，不仅有吃有喝，而且与绝大多数农民相比，完全是另一个世界，甚至是不少农民做梦都没梦见过的天堂般生活，然而这些人并没有感觉到有多少幸福。这就匪夷所思了。
人，有时确是一种奇怪的动物。穷人安贫乐道，富人却坐卧不安。何故？追求与欲望不同也。其实，一个人幸福不幸福，快乐不快乐，不看物质多少，富裕程度，很大程度上，还得由自己决定，欲望越多，快乐就越少。还是俗话说得好“皇帝与乞丐苦乐相当”乞丐“一人吃饱全家不饿”的快乐，难道是皇帝老儿所能体验得到的吗？
所以，幸福都是平凡而实在的，它们如漫天飞舞的尘埃散布在我们的周围，一个目光过于远大的人，有时反而会看不到它们的存在。
满足者幸福一生，贪心者罪恶一生。我们抛开那些为追求所谓的幸福而不惜贪桩枉法的腐朽分子不说，还是就日常小事实话实说。一位追求生活富裕的人终于搬进了她梦寐以求的高尚生活区。可是入住后不久，便闹着要搬出富人区，问其缘由，她苦着脸说：要想心情好，千万别与富人住在一起。原来，她下狠心花了上万元买了一套沙发，本想向女邻居展示一番，不料人家倒是漫不经心地告诉她，说她老公刚从国外回来，顺手给家里带来了块地毯，价值8000美元。还有一次，楼下那对夫妻庆祝结婚纪念日，那男人送给老婆的礼物竟是一辆崭新的轿车。诸如此类的事情多了，良好的自我感觉就没有了。
有专家说：“我们的幸福与我们邻居的富裕程度成反比，如果你被富有的邻居包围着，你就会感觉不幸福。如果我们的邻居都是穷人，那么我们的欲望也会低，反之，如果邻居们都比我们富有，我们就会把自己的标准提高，一旦达不到目标，那种失败感可想而知。”如果你正在求大富贵而现实生活并不尽如人意，奉劝你千万别与富人为邻，如果你已经不幸与富人为邻了，那么千万别和他们走得太近，最好不要知道他们到底富到什么程度。否则，你只会被刺激出痛苦。
欲望与幸福总是那样背道而驰，但遗憾的是，世间万物，人最聪明，也最贪婪。在“节制欲望”这一点上，人不如动物。比如老虎，深居简出，清心寡欲，食生肉，饮冷水，何曾吃过“满汉全席”？不追时尚，不做美容，五冬六夏就穿那件虎皮。不“婚外恋”不“一夜情”闲暇时也不去某些场所“放松放松”一无官衔，二无职称，所谓的“百兽之王”也是人强加的。再看看人，物欲横流，欲壑难填，名、利、色哪一个是能放得下的？拿得起放得下的，自然就知足常乐，拿得起放不下的，就会心理失衡，幸福的感觉就绝然不同了。
想起另一个历史故事。史载，明太祖朱元璋曾问群臣：“天下何人快活？”群臣众说纷纭，莫衷一是，有言功成名就者快活，有言金榜题名者快活，有言富甲天下者快活朱元璋听后面露不悦之色。沉默片刻，一个叫万刚的大臣答道：“畏法度者快活！”朱元璋顿时大悦，夸其见解“甚独”大凡畏法度者，必不肯违反法度干见不得人的勾当，也就用不着整天提心吊胆，害怕半夜鬼敲门，更用不着担心东窗事发后坐牢狱、掉脑袋，没有了这些费心劳神的忧虑，自然就活得洒脱自在。
只是，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆来利往“洒脱”自在，谈何容易。自在不成人，成人不自在。又有几人能看得破这滚滚红尘，敢像郑板桥那样“难得糊涂”看着“许多后辈高科中，门前仆童雄如虎”而自己竟乐意于“一朝势落成春梦，倒不如蓬门陋巷，教几个小小蒙童”
很多人都以为财富的增加是提高人们幸福水平的最有效的手段，实际并非如此。人的幸福感不全是由物质的东西带来的，另外还有许多与财富物质无关的因素，比如身体的健康，心灵的愉悦，婚姻的美满，环境的舒适，生活的稳定，人际关系的和谐，等等。
人生苦短。坚持走自己的路，做普通人，持平常心，简约生活，复杂思考。这样的人，过这样的生活，未尚不是一种幸福。
生命是从自己的哭声开始，又从别人的泪水中结束，这中间的过程就是幸福。
那么细细地品尝吧，只要你细细地品尝，就可延长幸福的美好感觉。
在同一个世界里，不同的人有不同的活法。我们得到的不一样，失去的也不同。我们失去太阳的时候，得到了满天繁星；失去了无忧无虑的童年时光，会得到多姿多彩的青春岁月。生活总是被得到的喜悦和失去的苦恼充实着。其实，这才是生活的本质意义。 展开全部内容
去年到今年，矿难频发，有一名矿工面对记者的提问，竟难掩对生命的渴望，用最平实的一句话，道破了幸福的深刻含义。他说：幸福就是马上要出井的时候。
顺着这个思路联想开去，关于幸福，就有了形象生动的解释：双目失眠者，以能重见阳光为最大的幸福；缺臂断肢者，以与常人一样为最大的幸福；疾病缠身者，以身体健康为最大幸福；骨肉分离者，以合家团聚为最幸福一千个读者，或许就有一千种对幸福的不同理解。
于是，连最低层的人，也有幸福的追求，也有幸福的体会。在他们看来，饥寒交迫，一温饱，就是幸福；天天萝卜白菜，吃个豆腐就是过年；进城打了一年的工，没人付钱，急得去跳墙楼；政府一下令，强制执行，可怜的一点工钱到手，那就别说有多幸福多高兴了。
可是，在现实生活中，很多人赚了很多的钱，有了宽敞的房子，寻找了不少的乐子，他们早就过上了温饱甚至是小康大康的日子，不仅有吃有喝，而且与绝大多数农民相比，完全是另一个世界，甚至是不少农民做梦都没梦见过的天堂般生活，然而这些人并没有感觉到有多少幸福。这就匪夷所思了。
人，有时确是一种奇怪的动物。穷人安贫乐道，富人却坐卧不安。何故？追求与欲望不同也。其实，一个人幸福不幸福，快乐不快乐，不看物质多少，富裕程度，很大程度上，还得由自己决定，欲望越多，快乐就越少。还是俗话说得好“皇帝与乞丐苦乐相当”乞丐“一人吃饱全家不饿”的快乐，难道是皇帝老儿所能体验得到的吗？
所以，幸福都是平凡而实在的，它们如漫天飞舞的尘埃散布在我们的周围，一个目光过于远大的人，有时反而会看不到它们的存在。
满足者幸福一生，贪心者罪恶一生。我们抛开那些为追求所谓的幸福而不惜贪桩枉法的腐朽分子不说，还是就日常小事实话实说。一位追求生活富裕的人终于搬进了她梦寐以求的高尚生活区。可是入住后不久，便闹着要搬出富人区，问其缘由，她苦着脸说：要想心情好，千万别与富人住在一起。原来，她下狠心花了上万元买了一套沙发，本想向女邻居展示一番，不料人家倒是漫不经心地告诉她，说她老公刚从国外回来，顺手给家里带来了块地毯，价值8000美元。还有一次，楼下那对夫妻庆祝结婚纪念日，那男人送给老婆的礼物竟是一辆崭新的轿车。诸如此类的事情多了，良好的自我感觉就没有了。
有专家说：“我们的幸福与我们邻居的富裕程度成反比，如果你被富有的邻居包围着，你就会感觉不幸福。如果我们的邻居都是穷人，那么我们的欲望也会低，反之，如果邻居们都比我们富有，我们就会把自己的标准提高，一旦达不到目标，那种失败感可想而知。”如果你正在求大富贵而现实生活并不尽如人意，奉劝你千万别与富人为邻，如果你已经不幸与富人为邻了，那么千万别和他们走得太近，最好不要知道他们到底富到什么程度。否则，你只会被刺激出痛苦。
欲望与幸福总是那样背道而驰，但遗憾的是，世间万物，人最聪明，也最贪婪。在“节制欲望”这一点上，人不如动物。比如老虎，深居简出，清心寡欲，食生肉，饮冷水，何曾吃过“满汉全席”？不追时尚，不做美容，五冬六夏就穿那件虎皮。不“婚外恋”不“一夜情”闲暇时也不去某些场所“放松放松”一无官衔，二无职称，所谓的“百兽之王”也是人强加的。再看看人，物欲横流，欲壑难填，名、利、色哪一个是能放得下的？拿得起放得下的，自然就知足常乐，拿得起放不下的，就会心理失衡，幸福的感觉就绝然不同了。
想起另一个历史故事。史载，明太祖朱元璋曾问群臣：“天下何人快活？”群臣众说纷纭，莫衷一是，有言功成名就者快活，有言金榜题名者快活，有言富甲天下者快活朱元璋听后面露不悦之色。沉默片刻，一个叫万刚的大臣答道：“畏法度者快活！”朱元璋顿时大悦，夸其见解“甚独”大凡畏法度者，必不肯违反法度干见不得人的勾当，也就用不着整天提心吊胆，害怕半夜鬼敲门，更用不着担心东窗事发后坐牢狱、掉脑袋，没有了这些费心劳神的忧虑，自然就活得洒脱自在。
只是，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆来利往“洒脱”自在，谈何容易。自在不成人，成人不自在。又有几人能看得破这滚滚红尘，敢像郑板桥那样“难得糊涂”看着“许多后辈高科中，门前仆童雄如虎”而自己竟乐意于“一朝势落成春梦，倒不如蓬门陋巷，教几个小小蒙童”
很多人都以为财富的增加是提高人们幸福水平的最有效的手段，实际并非如此。人的幸福感不全是由物质的东西带来的，另外还有许多与财富物质无关的因素，比如身体的健康，心灵的愉悦，婚姻的美满，环境的舒适，生活的稳定，人际关系的和谐，等等。
人生苦短。坚持走自己的路，做普通人，持平常心，简约生活，复杂思考。这样的人，过这样的生活，未尚不是一种幸福。
生命是从自己的哭声开始，又从别人的泪水中结束，这中间的过程就是幸福。
那么细细地品尝吧，只要你细细地品尝，就可延长幸福的美好感觉。
在同一个世界里，不同的人有不同的活法。我们得到的不一样，失去的也不同。我们失去太阳的时候，得到了满天繁星；失去了无忧无虑的童年时光，会得到多姿多彩的青春岁月。生活总是被得到的喜悦和失去的苦恼充实着。其实，这才是生活的本质意义。 幸福是什么？按照幸福学的定义，幸福实质上是人们对生活满意度的一种主观感受。
去年到今年，矿难频发，有一名矿工面对记者的提问，竟难掩对生命的渴望，用最平实的一句话，道破了幸福的深刻含义。他说：幸福就是马上要出井的时候。
顺着这个思路联想开去，关于幸福，就有了形象生动的解释：双目失眠者，以能重见阳光为最大的幸福；缺臂断肢者，以与常人一样为最大的幸福；疾病缠身者，以身体健康为最大幸福；骨肉分离者，以合家团聚为最幸福一千个读者，或许就有一千种对幸福的不同理解。
于是，连最低层的人，也有幸福的追求，也有幸福的体会。在他们看来，饥寒交迫，一温饱，就是幸福；天天萝卜白菜，吃个豆腐就是过年；进城打了一年的工，没人付钱，急得去跳墙楼；政府一下令，强制执行，可怜的一点工钱到手，那就别说有多幸福多高兴了。
可是，在现实生活中，很多人赚了很多的钱，有了宽敞的房子，寻找了不少的乐子，他们早就过上了温饱甚至是小康大康的日子，不仅有吃有喝，而且与绝大多数农民相比，完全是另一个世界，甚至是不少农民做梦都没梦见过的天堂般生活，然而这些人并没有感觉到有多少幸福。这就匪夷所思了。
人，有时确是一种奇怪的动物。穷人安贫乐道，富人却坐卧不安。何故？追求与欲望不同也。其实，一个人幸福不幸福，快乐不快乐，不看物质多少，富裕程度，很大程度上，还得由自己决定，欲望越多，快乐就越少。还是俗话说得好“皇帝与乞丐苦乐相当”乞丐“一人吃饱全家不饿”的快乐，难道是皇帝老儿所能体验得到的吗？
所以，幸福都是平凡而实在的，它们如漫天飞舞的尘埃散布在我们的周围，一个目光过于远大的人，有时反而会看不到它们的存在。
满足者幸福一生，贪心者罪恶一生。我们抛开那些为追求所谓的幸福而不惜贪桩枉法的腐朽分子不说，还是就日常小事实话实说。一位追求生活富裕的人终于搬进了她梦寐以求的高尚生活区。可是入住后不久，便闹着要搬出富人区，问其缘由，她苦着脸说：要想心情好，千万别与富人住在一起。原来，她下狠心花了上万元买了一套沙发，本想向女邻居展示一番，不料人家倒是漫不经心地告诉她，说她老公刚从国外回来，顺手给家里带来了块地毯，价值8000美元。还有一次，楼下那对夫妻庆祝结婚纪念日，那男人送给老婆的礼物竟是一辆崭新的轿车。诸如此类的事情多了，良好的自我感觉就没有了。
有专家说：“我们的幸福与我们邻居的富裕程度成反比，如果你被富有的邻居包围着，你就会感觉不幸福。如果我们的邻居都是穷人，那么我们的欲望也会低，反之，如果邻居们都比我们富有，我们就会把自己的标准提高，一旦达不到目标，那种失败感可想而知。”如果你正在求大富贵而现实生活并不尽如人意，奉劝你千万别与富人为邻，如果你已经不幸与富人为邻了，那么千万别和他们走得太近，最好不要知道他们到底富到什么程度。否则，你只会被刺激出痛苦。
欲望与幸福总是那样背道而驰，但遗憾的是，世间万物，人最聪明，也最贪婪。在“节制欲望”这一点上，人不如动物。比如老虎，深居简出，清心寡欲，食生肉，饮冷水，何曾吃过“满汉全席”？不追时尚，不做美容，五冬六夏就穿那件虎皮。不“婚外恋”不“一夜情”闲暇时也不去某些场所“放松放松”一无官衔，二无职称，所谓的“百兽之王”也是人强加的。再看看人，物欲横流，欲壑难填，名、利、色哪一个是能放得下的？拿得起放得下的，自然就知足常乐，拿得起放不下的，就会心理失衡，幸福的感觉就绝然不同了。
想起另一个历史故事。史载，明太祖朱元璋曾问群臣：“天下何人快活？”群臣众说纷纭，莫衷一是，有言功成名就者快活，有言金榜题名者快活，有言富甲天下者快活朱元璋听后面露不悦之色。沉默片刻，一个叫万刚的大臣答道：“畏法度者快活！”朱元璋顿时大悦，夸其见解“甚独”大凡畏法度者，必不肯违反法度干见不得人的勾当，也就用不着整天提心吊胆，害怕半夜鬼敲门，更用不着担心东窗事发后坐牢狱、掉脑袋，没有了这些费心劳神的忧虑，自然就活得洒脱自在。
只是，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆来利往“洒脱”自在，谈何容易。自在不成人，成人不自在。又有几人能看得破这滚滚红尘，敢像郑板桥那样“难得糊涂”看着“许多后辈高科中，门前仆童雄如虎”而自己竟乐意于“一朝势落成春梦，倒不如蓬门陋巷，教几个小小蒙童”
很多人都以为财富的增加是提高人们幸福水平的最有效的手段，实际并非如此。人的幸福感不全是由物质的东西带来的，另外还有许多与财富物质无关的因素，比如身体的健康，心灵的愉悦，婚姻的美满，环境的舒适，生活的稳定，人际关系的和谐，等等。
人生苦短。坚持走自己的路，做普通人，持平常心，简约生活，复杂思考。这样的人，过这样的生活，未尚不是一种幸福。
生命是从自己的哭声开始，又从别人的泪水中结束，这中间的过程就是幸福。
那么细细地品尝吧，只要你细细地品尝，就可延长幸福的美好感觉。
在同一个世界里，不同的人有不同的活法。我们得到的不一样，失去的也不同。我们失去太阳的时候，得到了满天繁星；失去了无忧无虑的童年时光，会得到多姿多彩的青春岁月。生活总是被得到的喜悦和失去的苦恼充实着。其实，这才是生活的本质意义。 展开全部内容