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麦加圣战－秦慕华传奇
【书友群水稻发表】
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秦慕华，日本省九州郡的武士，原名小泉纯一郎，仰慕华夏文化，为此翻烂了家谱（也不知道从哪里来的），证明自己是秦朝嬴氏的后人，为此将姓名改成秦慕华。像他这样声称自己是华夏人后裔，在属地中很多。他不过是日本等属地中仰慕华夏文明的一个代表而已。
日本等地对神武朝在世界各地进行的殖民战争称之为圣战。他们凶悍善战，狡诈残暴，打仗时往往身先士卒，神武朝的士兵远为不如，不过军纪的严整性是这些属地的士兵无法相比。后来，神武朝的士兵发现了一个很有趣的现象，越是新征服的土地，加入帝国军队的，作战越是勇猛，他们对帝国圣战的虔诚，有儒生总结为“新皈依者令人畏惧的虔诚”。
自从华欧运河（苏伊士运河）开通之后，土耳其人，阿拉伯人，这些从过境中谋取暴利的穆斯林民族，商业利益逐渐流失殆尽，反倒是帝国获得了巨大的利益。此外，许多狂热的儒生，在西域不断传播圣人之学，攻击当地的风俗。殖民地政府，更以官方形式，武装传播圣学，对穆斯林加以高额税收，并让其佩戴特殊标志，有的地区，还出现了民众自发捣毁寺庙的行为。
麦加会战，正是在这种经济和文明冲突下，发生的一次小会战，规模并不大，但影响却极其深远。该战最后以神武朝惨胜而告终，该战后回教属地发生大规模的叛乱，使神武朝开始重视回教的威胁性，开始各种手段消灭回教。由于帝国的利益主要在沃洲（美洲）、印度和森洲（西伯利亚），对西域回教属地作战的主力以属国的士兵为主，但正是这一点，造成了回教从世界绝灭。
而在这些属国士兵中，秦慕华是最出名的一个，他在麦加会战战死，进入忠烈祠，皇帝亲自慰问其家属，并将其事迹在世界广为传诵，始料不及的是，属国人民从此出现了对西域回教属地的圣战热潮，有的以参加帝国军队，有的却是自发前往，参加帝国武装屯垦团。
,战役是在麦加城下干涸的河谷中进行，“皇帝满赛（万岁）！‘””安拉至大！”
两队归属不同阵营的士兵战前高呼，但穆斯林军队规模却庞大的多，但帝国的军队却从不畏惧，他们征服的脚步已经踏遍世界其他角落，这些肮脏的回子岂是帝国军队的对手？但他们不知道，他们很多人将会这战中死去。
“开炮！”
“开火”
“步兵出击!”秦慕华拔出武士刀，像敌人最多处冲去！
。。。。。。。
“我们的长官已经战死，但我们已证明了日本武士的荣誉与对皇帝的忠诚！“在从附近赶来的发显洋（印度洋）舰队陆战队，结束了这次会战，从死亡的尸骸中爬出的日本武士说道。
“他们是魔鬼！“”他们是从火狱中来的人，他们带来的是死亡“，这是最后逃回君士坦丁堡的土耳其胡图巴夏对苏丹说的话，虽然是夏天，但是他仍然感到寒冷。（未完待续） 麦加圣战－秦慕华传奇
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秦慕华，日本省九州郡的武士，原名小泉纯一郎，仰慕华夏文化，为此翻烂了家谱（也不知道从哪里来的），证明自己是秦朝嬴氏的后人，为此将姓名改成秦慕华。像他这样声称自己是华夏人后裔，在属地中很多。他不过是日本等属地中仰慕华夏文明的一个代表而已。
日本等地对神武朝在世界各地进行的殖民战争称之为圣战。他们凶悍善战，狡诈残暴，打仗时往往身先士卒，神武朝的士兵远为不如，不过军纪的严整性是这些属地的士兵无法相比。后来，神武朝的士兵发现了一个很有趣的现象，越是新征服的土地，加入帝国军队的，作战越是勇猛，他们对帝国圣战的虔诚，有儒生总结为“新皈依者令人畏惧的虔诚”。
自从华欧运河（苏伊士运河）开通之后，土耳其人，阿拉伯人，这些从过境中谋取暴利的穆斯林民族，商业利益逐渐流失殆尽，反倒是帝国获得了巨大的利益。此外，许多狂热的儒生，在西域不断传播圣人之学，攻击当地的风俗。殖民地政府，更以官方形式，武装传播圣学，对穆斯林加以高额税收，并让其佩戴特殊标志，有的地区，还出现了民众自发捣毁寺庙的行为。
麦加会战，正是在这种经济和文明冲突下，发生的一次小会战，规模并不大，但影响却极其深远。该战最后以神武朝惨胜而告终，该战后回教属地发生大规模的叛乱，使神武朝开始重视回教的威胁性，开始各种手段消灭回教。由于帝国的利益主要在沃洲（美洲）、印度和森洲（西伯利亚），对西域回教属地作战的主力以属国的士兵为主，但正是这一点，造成了回教从世界绝灭。
而在这些属国士兵中，秦慕华是最出名的一个，他在麦加会战战死，进入忠烈祠，皇帝亲自慰问其家属，并将其事迹在世界广为传诵，始料不及的是，属国人民从此出现了对西域回教属地的圣战热潮，有的以参加帝国军队，有的却是自发前往，参加帝国武装屯垦团。
,战役是在麦加城下干涸的河谷中进行，“皇帝满赛（万岁）！‘””安拉至大！”
两队归属不同阵营的士兵战前高呼，但穆斯林军队规模却庞大的多，但帝国的军队却从不畏惧，他们征服的脚步已经踏遍世界其他角落，这些肮脏的回子岂是帝国军队的对手？但他们不知道，他们很多人将会这战中死去。
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“他们是魔鬼！“”他们是从火狱中来的人，他们带来的是死亡“，这是最后逃回君士坦丁堡的土耳其胡图巴夏对苏丹说的话，虽然是夏天，但是他仍然感到寒冷。（未完待续） 展开全部内容
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秦慕华，日本省九州郡的武士，原名小泉纯一郎，仰慕华夏文化，为此翻烂了家谱（也不知道从哪里来的），证明自己是秦朝嬴氏的后人，为此将姓名改成秦慕华。像他这样声称自己是华夏人后裔，在属地中很多。他不过是日本等属地中仰慕华夏文明的一个代表而已。
日本等地对神武朝在世界各地进行的殖民战争称之为圣战。他们凶悍善战，狡诈残暴，打仗时往往身先士卒，神武朝的士兵远为不如，不过军纪的严整性是这些属地的士兵无法相比。后来，神武朝的士兵发现了一个很有趣的现象，越是新征服的土地，加入帝国军队的，作战越是勇猛，他们对帝国圣战的虔诚，有儒生总结为“新皈依者令人畏惧的虔诚”。
自从华欧运河（苏伊士运河）开通之后，土耳其人，阿拉伯人，这些从过境中谋取暴利的穆斯林民族，商业利益逐渐流失殆尽，反倒是帝国获得了巨大的利益。此外，许多狂热的儒生，在西域不断传播圣人之学，攻击当地的风俗。殖民地政府，更以官方形式，武装传播圣学，对穆斯林加以高额税收，并让其佩戴特殊标志，有的地区，还出现了民众自发捣毁寺庙的行为。
麦加会战，正是在这种经济和文明冲突下，发生的一次小会战，规模并不大，但影响却极其深远。该战最后以神武朝惨胜而告终，该战后回教属地发生大规模的叛乱，使神武朝开始重视回教的威胁性，开始各种手段消灭回教。由于帝国的利益主要在沃洲（美洲）、印度和森洲（西伯利亚），对西域回教属地作战的主力以属国的士兵为主，但正是这一点，造成了回教从世界绝灭。
而在这些属国士兵中，秦慕华是最出名的一个，他在麦加会战战死，进入忠烈祠，皇帝亲自慰问其家属，并将其事迹在世界广为传诵，始料不及的是，属国人民从此出现了对西域回教属地的圣战热潮，有的以参加帝国军队，有的却是自发前往，参加帝国武装屯垦团。
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