寻找灵魂的自由
我走了，在渴望漂泊的灵魂深处，我深怕我的灵性在失去了氧气的空间里窒息而死。我曾用我生命的代价来保护着的灵性在无法获得自由的思想的空间里受伤，我可以承受生命无法承受的重压。在混沌的空间里我像白杨树一样寻找自己生存的空间和养分，我想尽办法来滋养我的灵性的树，怕有一天我会因为自己找不创意而枯死，在无法不朽的世界里，我们常常害怕一切的变味、腐烂，害怕风雨的无情地摧残、蹂躏着纯洁的心灵的岛屿。
在赤裸的尘世里，我的灵魂像一个没有保护层的细胞，随时都在精神的边缘和恐惧擦身而过。我在频临死亡的空间里，我找不到知音，没有人倾听我灵魂深处的痛苦的呐喊。
渴望的阳光没有如期而至，却来了一场狂风肆虐的暴风雨，残忍地摧残着我精神的家园。我曾经为了生命的重复而哭泣的痛在无法预料的更变中变得脆弱，我无法接受命运带给一个热爱着她的执着的虔诚的膜拜者的惊骇，在人生的风浪中我变得脆弱和心灰意冷。我感到世界一下子变得模糊，变成悲剧。
我在无数次的历练中望着漫长的旅途，我走进了宗教的世界里寻找圣经的苦难，我找到了诠释生活方式的精神的家园，我的苦难和约伯的历练相比，算得了什么呢？
在生存的困惑里，我常常感到我力量的单薄，我处在一种无处可去无法挪移的空间里，周围是战争的烟火，我在圣经的宁静的家园里游弋着。终于生出了一种信念，纵然生命要我承受滴血的痛苦在无望的艰难的绝望中，我早已认定了生命的永恒性在于磨难，在于我们无法把握的瞬间都在预示宿命。
可是，我宁愿滴血受伤受尽迫害，只要上帝赐予我飞翔的灵魂，让我可以在苦难的折磨中体验真理的位置。只要我能带着我的思想和灵性不停地跋涉，在没有了笑声的世界里才是真正的人生的体验。毕竟快乐是奢侈的，是自我的欺骗，我们曾以为世界有的是笑声，却不曾辨证地分析笑声的复杂，有苦有累，是苦中作乐，是一场无奈地嘲笑。钱钟书不是说：快乐只不过是个把钟头的玩意吗？快乐的到来无非是人因为活得太累了，想找一个自我欺骗的方式来安慰自己而已。
所以，圣人常提醒我们不要笑过了头，笑得太多就招来了伤心。这是物极必反的原则。人生常常是两难的境地，进也难退也难，这是人生之难。在寻找自由的矛盾充斥着我们的生活，我们时刻感到做人之难，感到灵魂的差点窒息。我们却不得不在痛苦的选择中忘却自我，在把自己变得渺小的化成尘泥的思想中变得坦然。当我们可以把自己小化成一粒直径只有几毫米的小沙子时，我们会感到我们的灵魂可以经受得起鞭打，我们小得别人打不倒，因为我们的存在成了无法消失的沙子。
只有这样肯承认自己的渺小那才能真正让自己存在而避免受到更多的伤害。人是因为自我而丧失灵魂找不到自己的。我们只能这样地前进，在把自己当成一粒沙子的过程中体验到自己的力量再也无消失。
生活已经使我们喘不过气来了，我们的灵魂感到恐惧，悲观和失望是加倍的不幸，而说不出的痛苦是最大的痛苦。一个可以忍受生活的欺骗和压抑，但却不能忍受灵魂的堕落和折磨。凡是自己的选择总是愉快的，我们上路吧，去寻找精神的突围，让灵魂在痛苦中获得释放，继续飞翔。 我走了，在渴望漂泊的灵魂深处，我深怕我的灵性在失去了氧气的空间里窒息而死。我曾用我生命的代价来保护着的灵性在无法获得自由的思想的空间里受伤，我可以承受生命无法承受的重压。在混沌的空间里我像白杨树一样寻找自己生存的空间和养分，我想尽办法来滋养我的灵性的树，怕有一天我会因为自己找不创意而枯死，在无法不朽的世界里，我们常常害怕一切的变味、腐烂，害怕风雨的无情地摧残、蹂躏着纯洁的心灵的岛屿。
在赤裸的尘世里，我的灵魂像一个没有保护层的细胞，随时都在精神的边缘和恐惧擦身而过。我在频临死亡的空间里，我找不到知音，没有人倾听我灵魂深处的痛苦的呐喊。
渴望的阳光没有如期而至，却来了一场狂风肆虐的暴风雨，残忍地摧残着我精神的家园。我曾经为了生命的重复而哭泣的痛在无法预料的更变中变得脆弱，我无法接受命运带给一个热爱着她的执着的虔诚的膜拜者的惊骇，在人生的风浪中我变得脆弱和心灰意冷。我感到世界一下子变得模糊，变成悲剧。
我在无数次的历练中望着漫长的旅途，我走进了宗教的世界里寻找圣经的苦难，我找到了诠释生活方式的精神的家园，我的苦难和约伯的历练相比，算得了什么呢？
在生存的困惑里，我常常感到我力量的单薄，我处在一种无处可去无法挪移的空间里，周围是战争的烟火，我在圣经的宁静的家园里游弋着。终于生出了一种信念，纵然生命要我承受滴血的痛苦在无望的艰难的绝望中，我早已认定了生命的永恒性在于磨难，在于我们无法把握的瞬间都在预示宿命。
可是，我宁愿滴血受伤受尽迫害，只要上帝赐予我飞翔的灵魂，让我可以在苦难的折磨中体验真理的位置。只要我能带着我的思想和灵性不停地跋涉，在没有了笑声的世界里才是真正的人生的体验。毕竟快乐是奢侈的，是自我的欺骗，我们曾以为世界有的是笑声，却不曾辨证地分析笑声的复杂，有苦有累，是苦中作乐，是一场无奈地嘲笑。钱钟书不是说：快乐只不过是个把钟头的玩意吗？快乐的到来无非是人因为活得太累了，想找一个自我欺骗的方式来安慰自己而已。
所以，圣人常提醒我们不要笑过了头，笑得太多就招来了伤心。这是物极必反的原则。人生常常是两难的境地，进也难退也难，这是人生之难。在寻找自由的矛盾充斥着我们的生活，我们时刻感到做人之难，感到灵魂的差点窒息。我们却不得不在痛苦的选择中忘却自我，在把自己变得渺小的化成尘泥的思想中变得坦然。当我们可以把自己小化成一粒直径只有几毫米的小沙子时，我们会感到我们的灵魂可以经受得起鞭打，我们小得别人打不倒，因为我们的存在成了无法消失的沙子。
只有这样肯承认自己的渺小那才能真正让自己存在而避免受到更多的伤害。人是因为自我而丧失灵魂找不到自己的。我们只能这样地前进，在把自己当成一粒沙子的过程中体验到自己的力量再也无消失。
生活已经使我们喘不过气来了，我们的灵魂感到恐惧，悲观和失望是加倍的不幸，而说不出的痛苦是最大的痛苦。一个可以忍受生活的欺骗和压抑，但却不能忍受灵魂的堕落和折磨。凡是自己的选择总是愉快的，我们上路吧，去寻找精神的突围，让灵魂在痛苦中获得释放，继续飞翔。 展开全部内容
在赤裸的尘世里，我的灵魂像一个没有保护层的细胞，随时都在精神的边缘和恐惧擦身而过。我在频临死亡的空间里，我找不到知音，没有人倾听我灵魂深处的痛苦的呐喊。
渴望的阳光没有如期而至，却来了一场狂风肆虐的暴风雨，残忍地摧残着我精神的家园。我曾经为了生命的重复而哭泣的痛在无法预料的更变中变得脆弱，我无法接受命运带给一个热爱着她的执着的虔诚的膜拜者的惊骇，在人生的风浪中我变得脆弱和心灰意冷。我感到世界一下子变得模糊，变成悲剧。
我在无数次的历练中望着漫长的旅途，我走进了宗教的世界里寻找圣经的苦难，我找到了诠释生活方式的精神的家园，我的苦难和约伯的历练相比，算得了什么呢？
在生存的困惑里，我常常感到我力量的单薄，我处在一种无处可去无法挪移的空间里，周围是战争的烟火，我在圣经的宁静的家园里游弋着。终于生出了一种信念，纵然生命要我承受滴血的痛苦在无望的艰难的绝望中，我早已认定了生命的永恒性在于磨难，在于我们无法把握的瞬间都在预示宿命。
可是，我宁愿滴血受伤受尽迫害，只要上帝赐予我飞翔的灵魂，让我可以在苦难的折磨中体验真理的位置。只要我能带着我的思想和灵性不停地跋涉，在没有了笑声的世界里才是真正的人生的体验。毕竟快乐是奢侈的，是自我的欺骗，我们曾以为世界有的是笑声，却不曾辨证地分析笑声的复杂，有苦有累，是苦中作乐，是一场无奈地嘲笑。钱钟书不是说：快乐只不过是个把钟头的玩意吗？快乐的到来无非是人因为活得太累了，想找一个自我欺骗的方式来安慰自己而已。
所以，圣人常提醒我们不要笑过了头，笑得太多就招来了伤心。这是物极必反的原则。人生常常是两难的境地，进也难退也难，这是人生之难。在寻找自由的矛盾充斥着我们的生活，我们时刻感到做人之难，感到灵魂的差点窒息。我们却不得不在痛苦的选择中忘却自我，在把自己变得渺小的化成尘泥的思想中变得坦然。当我们可以把自己小化成一粒直径只有几毫米的小沙子时，我们会感到我们的灵魂可以经受得起鞭打，我们小得别人打不倒，因为我们的存在成了无法消失的沙子。
只有这样肯承认自己的渺小那才能真正让自己存在而避免受到更多的伤害。人是因为自我而丧失灵魂找不到自己的。我们只能这样地前进，在把自己当成一粒沙子的过程中体验到自己的力量再也无消失。
生活已经使我们喘不过气来了，我们的灵魂感到恐惧，悲观和失望是加倍的不幸，而说不出的痛苦是最大的痛苦。一个可以忍受生活的欺骗和压抑，但却不能忍受灵魂的堕落和折磨。凡是自己的选择总是愉快的，我们上路吧，去寻找精神的突围，让灵魂在痛苦中获得释放，继续飞翔。 我走了，在渴望漂泊的灵魂深处，我深怕我的灵性在失去了氧气的空间里窒息而死。我曾用我生命的代价来保护着的灵性在无法获得自由的思想的空间里受伤，我可以承受生命无法承受的重压。在混沌的空间里我像白杨树一样寻找自己生存的空间和养分，我想尽办法来滋养我的灵性的树，怕有一天我会因为自己找不创意而枯死，在无法不朽的世界里，我们常常害怕一切的变味、腐烂，害怕风雨的无情地摧残、蹂躏着纯洁的心灵的岛屿。
在赤裸的尘世里，我的灵魂像一个没有保护层的细胞，随时都在精神的边缘和恐惧擦身而过。我在频临死亡的空间里，我找不到知音，没有人倾听我灵魂深处的痛苦的呐喊。
渴望的阳光没有如期而至，却来了一场狂风肆虐的暴风雨，残忍地摧残着我精神的家园。我曾经为了生命的重复而哭泣的痛在无法预料的更变中变得脆弱，我无法接受命运带给一个热爱着她的执着的虔诚的膜拜者的惊骇，在人生的风浪中我变得脆弱和心灰意冷。我感到世界一下子变得模糊，变成悲剧。
我在无数次的历练中望着漫长的旅途，我走进了宗教的世界里寻找圣经的苦难，我找到了诠释生活方式的精神的家园，我的苦难和约伯的历练相比，算得了什么呢？
在生存的困惑里，我常常感到我力量的单薄，我处在一种无处可去无法挪移的空间里，周围是战争的烟火，我在圣经的宁静的家园里游弋着。终于生出了一种信念，纵然生命要我承受滴血的痛苦在无望的艰难的绝望中，我早已认定了生命的永恒性在于磨难，在于我们无法把握的瞬间都在预示宿命。
可是，我宁愿滴血受伤受尽迫害，只要上帝赐予我飞翔的灵魂，让我可以在苦难的折磨中体验真理的位置。只要我能带着我的思想和灵性不停地跋涉，在没有了笑声的世界里才是真正的人生的体验。毕竟快乐是奢侈的，是自我的欺骗，我们曾以为世界有的是笑声，却不曾辨证地分析笑声的复杂，有苦有累，是苦中作乐，是一场无奈地嘲笑。钱钟书不是说：快乐只不过是个把钟头的玩意吗？快乐的到来无非是人因为活得太累了，想找一个自我欺骗的方式来安慰自己而已。
所以，圣人常提醒我们不要笑过了头，笑得太多就招来了伤心。这是物极必反的原则。人生常常是两难的境地，进也难退也难，这是人生之难。在寻找自由的矛盾充斥着我们的生活，我们时刻感到做人之难，感到灵魂的差点窒息。我们却不得不在痛苦的选择中忘却自我，在把自己变得渺小的化成尘泥的思想中变得坦然。当我们可以把自己小化成一粒直径只有几毫米的小沙子时，我们会感到我们的灵魂可以经受得起鞭打，我们小得别人打不倒，因为我们的存在成了无法消失的沙子。
只有这样肯承认自己的渺小那才能真正让自己存在而避免受到更多的伤害。人是因为自我而丧失灵魂找不到自己的。我们只能这样地前进，在把自己当成一粒沙子的过程中体验到自己的力量再也无消失。
生活已经使我们喘不过气来了，我们的灵魂感到恐惧，悲观和失望是加倍的不幸，而说不出的痛苦是最大的痛苦。一个可以忍受生活的欺骗和压抑，但却不能忍受灵魂的堕落和折磨。凡是自己的选择总是愉快的，我们上路吧，去寻找精神的突围，让灵魂在痛苦中获得释放，继续飞翔。 展开全部内容