把欢乐留给别人
前段时间陈晓旭放弃2亿财富，循入空门潜心研究佛学，从始与世无争。无独有偶，现在又有黑龙江海外集团的李玉宇放弃4。5亿身家，带着家人去海南了。
李玉宇穷尽毕生的精力创立海外公司，除了固定资产外，银行还存有数千万的现金作为流动资金。在公司的前途一片光明时，他突然宣布离开，因为多年的创业生涯让他觉得身心疲劳，他只想过平静的生活。他不带走公司帐面上的一分钱，走之前，他吩咐主管，如果公司有盈利就将赚到的钱分给员工，如果亏损就拍卖了公司，所得款用来安置员工们。许多员工感动得哭了。只要打开报纸，每天都可看到黑心老板克扣工人的工资，工人对他们的无良老板恨之入骨。李玉宇这位民营企业家的光辉形象让人肃然起敬！
陈晓旭在患乳癌期间大彻大悟，她意识到财富象过眼云烟一样，生带不来，死带不去。她放弃了世人最看重的金钱，选择了佛门清心修炼。她入佛门念经吃素后，病情大有好转。这就是“种瓜得瓜，种豆得豆”的结果吧？她做了好事，所以她的生命得到延续。
而李玉宇急流勇退，是一种大无畏的精神。他将公司交给曾与他一起打拚的高层人员管理，将所有事务交代清楚才离开，他具有高度的社会责任感。
看到李玉宇的事迹，我想起了春秋战国时的军事家孙武。当时的吴国国力并不强大，伍子胥是一个出色的将军，他向吴王推荐故人孙武，孙武向吴王解说他的孙子兵法得到重用。在孙武的帮助下，国力强劲，周围的国家都成了吴国的附属国，在孙武的事业处于颠峰之际，他突然离开王宫，隐居他乡了。对孙武来说，他的孙子兵法实现了他强国安邦的理想，比得到权势和财富更有意义。
张良是刘邦的最得力臣子，在他、萧河和韩信的辅助下，刘邦统一天下，国力渐渐强大。这时，萧河以韩信起兵谋反为由，铲除了韩信。于是有“成也萧河，败也萧河”的说法。张良在这种情况下告老归田，对一个智者来说，人生最重要的是过程，当他的政治抱负实现了，实权对他来说反而轻如鸿毛。
如果可以“安得广厦千万间，大庇天下寒士皆欢颜”杜甫宁愿冻死他自己一人，这就是诗人的伟大的抱负。他们以国家大局出发，放弃个人的安逸和私欲，属大智若愚之举。
当一个智者的理想实现，他必然想回归大自然的怀抱，越是平淡的生活，越耐人寻味。刘禹锡的陋室铭，给人们描绘了最美好的生活蓝图：
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
即使是一间陋室，如果有鸿儒来往，有素琴可调，有金经可阅，无世事争执，人生的境界可以升华到最高，这种愉快自由的情怀来自内心深处。
王维的鸟鸣涧“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”又是另一种极致的宁静。只有在乡村，人才能享受到这样的美景和风情。
闹市是一个名利场，更堪于战场，人人自危，诚信缺失，人们找不到自己的信仰，属于自己的是满身的疲惫，心又怎能得到快乐呢？陶渊明“采菊东蓠下，悠然见南山”所描写的淡薄生活，成了人们脆弱心灵的最大的奢望。
世人为陈晓旭和李玉宇惋惜，说他们放弃宠大家业是一种愚昧的行为。作为一个成功人士，他的聪明才智发挥出来了，再选择过平静的生活是高尚情操的行为。不管是陈晓旭或是李玉宇，他都是天底下最幸福的人，因为他们懂得放弃，所以他们收获了另一种永恒的精神财富。 前段时间陈晓旭放弃2亿财富，循入空门潜心研究佛学，从始与世无争。无独有偶，现在又有黑龙江海外集团的李玉宇放弃4。5亿身家，带着家人去海南了。
李玉宇穷尽毕生的精力创立海外公司，除了固定资产外，银行还存有数千万的现金作为流动资金。在公司的前途一片光明时，他突然宣布离开，因为多年的创业生涯让他觉得身心疲劳，他只想过平静的生活。他不带走公司帐面上的一分钱，走之前，他吩咐主管，如果公司有盈利就将赚到的钱分给员工，如果亏损就拍卖了公司，所得款用来安置员工们。许多员工感动得哭了。只要打开报纸，每天都可看到黑心老板克扣工人的工资，工人对他们的无良老板恨之入骨。李玉宇这位民营企业家的光辉形象让人肃然起敬！
陈晓旭在患乳癌期间大彻大悟，她意识到财富象过眼云烟一样，生带不来，死带不去。她放弃了世人最看重的金钱，选择了佛门清心修炼。她入佛门念经吃素后，病情大有好转。这就是“种瓜得瓜，种豆得豆”的结果吧？她做了好事，所以她的生命得到延续。
而李玉宇急流勇退，是一种大无畏的精神。他将公司交给曾与他一起打拚的高层人员管理，将所有事务交代清楚才离开，他具有高度的社会责任感。
看到李玉宇的事迹，我想起了春秋战国时的军事家孙武。当时的吴国国力并不强大，伍子胥是一个出色的将军，他向吴王推荐故人孙武，孙武向吴王解说他的孙子兵法得到重用。在孙武的帮助下，国力强劲，周围的国家都成了吴国的附属国，在孙武的事业处于颠峰之际，他突然离开王宫，隐居他乡了。对孙武来说，他的孙子兵法实现了他强国安邦的理想，比得到权势和财富更有意义。
张良是刘邦的最得力臣子，在他、萧河和韩信的辅助下，刘邦统一天下，国力渐渐强大。这时，萧河以韩信起兵谋反为由，铲除了韩信。于是有“成也萧河，败也萧河”的说法。张良在这种情况下告老归田，对一个智者来说，人生最重要的是过程，当他的政治抱负实现了，实权对他来说反而轻如鸿毛。
如果可以“安得广厦千万间，大庇天下寒士皆欢颜”杜甫宁愿冻死他自己一人，这就是诗人的伟大的抱负。他们以国家大局出发，放弃个人的安逸和私欲，属大智若愚之举。
当一个智者的理想实现，他必然想回归大自然的怀抱，越是平淡的生活，越耐人寻味。刘禹锡的陋室铭，给人们描绘了最美好的生活蓝图：
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
即使是一间陋室，如果有鸿儒来往，有素琴可调，有金经可阅，无世事争执，人生的境界可以升华到最高，这种愉快自由的情怀来自内心深处。
王维的鸟鸣涧“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”又是另一种极致的宁静。只有在乡村，人才能享受到这样的美景和风情。
闹市是一个名利场，更堪于战场，人人自危，诚信缺失，人们找不到自己的信仰，属于自己的是满身的疲惫，心又怎能得到快乐呢？陶渊明“采菊东蓠下，悠然见南山”所描写的淡薄生活，成了人们脆弱心灵的最大的奢望。
世人为陈晓旭和李玉宇惋惜，说他们放弃宠大家业是一种愚昧的行为。作为一个成功人士，他的聪明才智发挥出来了，再选择过平静的生活是高尚情操的行为。不管是陈晓旭或是李玉宇，他都是天底下最幸福的人，因为他们懂得放弃，所以他们收获了另一种永恒的精神财富。 展开全部内容
李玉宇穷尽毕生的精力创立海外公司，除了固定资产外，银行还存有数千万的现金作为流动资金。在公司的前途一片光明时，他突然宣布离开，因为多年的创业生涯让他觉得身心疲劳，他只想过平静的生活。他不带走公司帐面上的一分钱，走之前，他吩咐主管，如果公司有盈利就将赚到的钱分给员工，如果亏损就拍卖了公司，所得款用来安置员工们。许多员工感动得哭了。只要打开报纸，每天都可看到黑心老板克扣工人的工资，工人对他们的无良老板恨之入骨。李玉宇这位民营企业家的光辉形象让人肃然起敬！
陈晓旭在患乳癌期间大彻大悟，她意识到财富象过眼云烟一样，生带不来，死带不去。她放弃了世人最看重的金钱，选择了佛门清心修炼。她入佛门念经吃素后，病情大有好转。这就是“种瓜得瓜，种豆得豆”的结果吧？她做了好事，所以她的生命得到延续。
而李玉宇急流勇退，是一种大无畏的精神。他将公司交给曾与他一起打拚的高层人员管理，将所有事务交代清楚才离开，他具有高度的社会责任感。
看到李玉宇的事迹，我想起了春秋战国时的军事家孙武。当时的吴国国力并不强大，伍子胥是一个出色的将军，他向吴王推荐故人孙武，孙武向吴王解说他的孙子兵法得到重用。在孙武的帮助下，国力强劲，周围的国家都成了吴国的附属国，在孙武的事业处于颠峰之际，他突然离开王宫，隐居他乡了。对孙武来说，他的孙子兵法实现了他强国安邦的理想，比得到权势和财富更有意义。
张良是刘邦的最得力臣子，在他、萧河和韩信的辅助下，刘邦统一天下，国力渐渐强大。这时，萧河以韩信起兵谋反为由，铲除了韩信。于是有“成也萧河，败也萧河”的说法。张良在这种情况下告老归田，对一个智者来说，人生最重要的是过程，当他的政治抱负实现了，实权对他来说反而轻如鸿毛。
如果可以“安得广厦千万间，大庇天下寒士皆欢颜”杜甫宁愿冻死他自己一人，这就是诗人的伟大的抱负。他们以国家大局出发，放弃个人的安逸和私欲，属大智若愚之举。
当一个智者的理想实现，他必然想回归大自然的怀抱，越是平淡的生活，越耐人寻味。刘禹锡的陋室铭，给人们描绘了最美好的生活蓝图：
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
即使是一间陋室，如果有鸿儒来往，有素琴可调，有金经可阅，无世事争执，人生的境界可以升华到最高，这种愉快自由的情怀来自内心深处。
王维的鸟鸣涧“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”又是另一种极致的宁静。只有在乡村，人才能享受到这样的美景和风情。
闹市是一个名利场，更堪于战场，人人自危，诚信缺失，人们找不到自己的信仰，属于自己的是满身的疲惫，心又怎能得到快乐呢？陶渊明“采菊东蓠下，悠然见南山”所描写的淡薄生活，成了人们脆弱心灵的最大的奢望。
世人为陈晓旭和李玉宇惋惜，说他们放弃宠大家业是一种愚昧的行为。作为一个成功人士，他的聪明才智发挥出来了，再选择过平静的生活是高尚情操的行为。不管是陈晓旭或是李玉宇，他都是天底下最幸福的人，因为他们懂得放弃，所以他们收获了另一种永恒的精神财富。 前段时间陈晓旭放弃2亿财富，循入空门潜心研究佛学，从始与世无争。无独有偶，现在又有黑龙江海外集团的李玉宇放弃4。5亿身家，带着家人去海南了。
李玉宇穷尽毕生的精力创立海外公司，除了固定资产外，银行还存有数千万的现金作为流动资金。在公司的前途一片光明时，他突然宣布离开，因为多年的创业生涯让他觉得身心疲劳，他只想过平静的生活。他不带走公司帐面上的一分钱，走之前，他吩咐主管，如果公司有盈利就将赚到的钱分给员工，如果亏损就拍卖了公司，所得款用来安置员工们。许多员工感动得哭了。只要打开报纸，每天都可看到黑心老板克扣工人的工资，工人对他们的无良老板恨之入骨。李玉宇这位民营企业家的光辉形象让人肃然起敬！
陈晓旭在患乳癌期间大彻大悟，她意识到财富象过眼云烟一样，生带不来，死带不去。她放弃了世人最看重的金钱，选择了佛门清心修炼。她入佛门念经吃素后，病情大有好转。这就是“种瓜得瓜，种豆得豆”的结果吧？她做了好事，所以她的生命得到延续。
而李玉宇急流勇退，是一种大无畏的精神。他将公司交给曾与他一起打拚的高层人员管理，将所有事务交代清楚才离开，他具有高度的社会责任感。
看到李玉宇的事迹，我想起了春秋战国时的军事家孙武。当时的吴国国力并不强大，伍子胥是一个出色的将军，他向吴王推荐故人孙武，孙武向吴王解说他的孙子兵法得到重用。在孙武的帮助下，国力强劲，周围的国家都成了吴国的附属国，在孙武的事业处于颠峰之际，他突然离开王宫，隐居他乡了。对孙武来说，他的孙子兵法实现了他强国安邦的理想，比得到权势和财富更有意义。
张良是刘邦的最得力臣子，在他、萧河和韩信的辅助下，刘邦统一天下，国力渐渐强大。这时，萧河以韩信起兵谋反为由，铲除了韩信。于是有“成也萧河，败也萧河”的说法。张良在这种情况下告老归田，对一个智者来说，人生最重要的是过程，当他的政治抱负实现了，实权对他来说反而轻如鸿毛。
如果可以“安得广厦千万间，大庇天下寒士皆欢颜”杜甫宁愿冻死他自己一人，这就是诗人的伟大的抱负。他们以国家大局出发，放弃个人的安逸和私欲，属大智若愚之举。
当一个智者的理想实现，他必然想回归大自然的怀抱，越是平淡的生活，越耐人寻味。刘禹锡的陋室铭，给人们描绘了最美好的生活蓝图：
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
即使是一间陋室，如果有鸿儒来往，有素琴可调，有金经可阅，无世事争执，人生的境界可以升华到最高，这种愉快自由的情怀来自内心深处。
王维的鸟鸣涧“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”又是另一种极致的宁静。只有在乡村，人才能享受到这样的美景和风情。
闹市是一个名利场，更堪于战场，人人自危，诚信缺失，人们找不到自己的信仰，属于自己的是满身的疲惫，心又怎能得到快乐呢？陶渊明“采菊东蓠下，悠然见南山”所描写的淡薄生活，成了人们脆弱心灵的最大的奢望。
世人为陈晓旭和李玉宇惋惜，说他们放弃宠大家业是一种愚昧的行为。作为一个成功人士，他的聪明才智发挥出来了，再选择过平静的生活是高尚情操的行为。不管是陈晓旭或是李玉宇，他都是天底下最幸福的人，因为他们懂得放弃，所以他们收获了另一种永恒的精神财富。 展开全部内容