上半做哥们下半做情人
早上，群里朋友在讨论关于爱与性的话题，众人各抒己见。我一直静静地看着大家精彩的发言。
有人说，四十岁的男人没有爱情。35岁的我有时真有四十岁的感觉了。孔子曰，四十不惑。真是经典！即使是在感情生活的层面大概也是如此。因为有爱，才有迷惑。啥都经历了，了然了，看了开头就知道结局了，就很难对爱有年轻时那种理想主义的光芒了。
我相信爱情是存在的，关于有没有爱情的命题是个伪论题。把这个命题改成“有没有天长地久的爱情”也许更贴切。一直在构思一篇小说在天堂里，让我们干干净净地相爱，假如有天堂，在那里，所有的欲望和需求都已是梦幻泡影的时候，我们是否还能彼此做到深深地爱恋对方呢？这是一个无从知晓的问题。
曾有个美眉在聊天室公开对我说：“蝶衣，咱们上半身做哥们，下半身做情人吧！”一语既出，举座哗然。当即就有许多女性朋友表示无法接受，有朋友说，假如换成“上半身做情人，下半身做哥们”倒是能够接受的。我以为柏拉图式的爱情，不过是保持了一种精神领域的爱与欲，只是没有通过肉体的方式实现而已。那么换种说法，让我们灵魂上做情人，肉体上做情人吧。意思也一样。再颠倒过来：让我们灵魂上做朋友，肉体上做情人吧。人总是矛盾的多面体，白天是蝴蝶，晚上是火焰；白天是教授，晚上是野兽精神上的出轨是否就比肉体上的出轨更纯洁呢？其实很多时候，人性的各种因素交织在一起，谁有能清晰地分理出来呢？
“当你孤单你会想起谁，你想不想找个人来陪？”这首歌大概唱出了许多现代人的一种悲哀和迷惘吧。当一个人孤独到极至的时候，真的好想有个人陪在身边，哪怕片刻欢娱，哪怕是虚幻的满足，也胜过万念具灰的死寂。也许，在某些特定的情形下，性，也是一种表达友情的方式吧。
借我一个肩膀，让我靠一靠；借我一个身子让我暖一暖；借我几分钟爱情，让我能够呼吸；借我一个家，让我有牵挂；借我一生，让我不再孤单 早上，群里朋友在讨论关于爱与性的话题，众人各抒己见。我一直静静地看着大家精彩的发言。
有人说，四十岁的男人没有爱情。35岁的我有时真有四十岁的感觉了。孔子曰，四十不惑。真是经典！即使是在感情生活的层面大概也是如此。因为有爱，才有迷惑。啥都经历了，了然了，看了开头就知道结局了，就很难对爱有年轻时那种理想主义的光芒了。
我相信爱情是存在的，关于有没有爱情的命题是个伪论题。把这个命题改成“有没有天长地久的爱情”也许更贴切。一直在构思一篇小说在天堂里，让我们干干净净地相爱，假如有天堂，在那里，所有的欲望和需求都已是梦幻泡影的时候，我们是否还能彼此做到深深地爱恋对方呢？这是一个无从知晓的问题。
曾有个美眉在聊天室公开对我说：“蝶衣，咱们上半身做哥们，下半身做情人吧！”一语既出，举座哗然。当即就有许多女性朋友表示无法接受，有朋友说，假如换成“上半身做情人，下半身做哥们”倒是能够接受的。我以为柏拉图式的爱情，不过是保持了一种精神领域的爱与欲，只是没有通过肉体的方式实现而已。那么换种说法，让我们灵魂上做情人，肉体上做情人吧。意思也一样。再颠倒过来：让我们灵魂上做朋友，肉体上做情人吧。人总是矛盾的多面体，白天是蝴蝶，晚上是火焰；白天是教授，晚上是野兽精神上的出轨是否就比肉体上的出轨更纯洁呢？其实很多时候，人性的各种因素交织在一起，谁有能清晰地分理出来呢？
“当你孤单你会想起谁，你想不想找个人来陪？”这首歌大概唱出了许多现代人的一种悲哀和迷惘吧。当一个人孤独到极至的时候，真的好想有个人陪在身边，哪怕片刻欢娱，哪怕是虚幻的满足，也胜过万念具灰的死寂。也许，在某些特定的情形下，性，也是一种表达友情的方式吧。
借我一个肩膀，让我靠一靠；借我一个身子让我暖一暖；借我几分钟爱情，让我能够呼吸；借我一个家，让我有牵挂；借我一生，让我不再孤单 展开全部内容
有人说，四十岁的男人没有爱情。35岁的我有时真有四十岁的感觉了。孔子曰，四十不惑。真是经典！即使是在感情生活的层面大概也是如此。因为有爱，才有迷惑。啥都经历了，了然了，看了开头就知道结局了，就很难对爱有年轻时那种理想主义的光芒了。
我相信爱情是存在的，关于有没有爱情的命题是个伪论题。把这个命题改成“有没有天长地久的爱情”也许更贴切。一直在构思一篇小说在天堂里，让我们干干净净地相爱，假如有天堂，在那里，所有的欲望和需求都已是梦幻泡影的时候，我们是否还能彼此做到深深地爱恋对方呢？这是一个无从知晓的问题。
曾有个美眉在聊天室公开对我说：“蝶衣，咱们上半身做哥们，下半身做情人吧！”一语既出，举座哗然。当即就有许多女性朋友表示无法接受，有朋友说，假如换成“上半身做情人，下半身做哥们”倒是能够接受的。我以为柏拉图式的爱情，不过是保持了一种精神领域的爱与欲，只是没有通过肉体的方式实现而已。那么换种说法，让我们灵魂上做情人，肉体上做情人吧。意思也一样。再颠倒过来：让我们灵魂上做朋友，肉体上做情人吧。人总是矛盾的多面体，白天是蝴蝶，晚上是火焰；白天是教授，晚上是野兽精神上的出轨是否就比肉体上的出轨更纯洁呢？其实很多时候，人性的各种因素交织在一起，谁有能清晰地分理出来呢？
“当你孤单你会想起谁，你想不想找个人来陪？”这首歌大概唱出了许多现代人的一种悲哀和迷惘吧。当一个人孤独到极至的时候，真的好想有个人陪在身边，哪怕片刻欢娱，哪怕是虚幻的满足，也胜过万念具灰的死寂。也许，在某些特定的情形下，性，也是一种表达友情的方式吧。
借我一个肩膀，让我靠一靠；借我一个身子让我暖一暖；借我几分钟爱情，让我能够呼吸；借我一个家，让我有牵挂；借我一生，让我不再孤单 早上，群里朋友在讨论关于爱与性的话题，众人各抒己见。我一直静静地看着大家精彩的发言。
有人说，四十岁的男人没有爱情。35岁的我有时真有四十岁的感觉了。孔子曰，四十不惑。真是经典！即使是在感情生活的层面大概也是如此。因为有爱，才有迷惑。啥都经历了，了然了，看了开头就知道结局了，就很难对爱有年轻时那种理想主义的光芒了。
我相信爱情是存在的，关于有没有爱情的命题是个伪论题。把这个命题改成“有没有天长地久的爱情”也许更贴切。一直在构思一篇小说在天堂里，让我们干干净净地相爱，假如有天堂，在那里，所有的欲望和需求都已是梦幻泡影的时候，我们是否还能彼此做到深深地爱恋对方呢？这是一个无从知晓的问题。
曾有个美眉在聊天室公开对我说：“蝶衣，咱们上半身做哥们，下半身做情人吧！”一语既出，举座哗然。当即就有许多女性朋友表示无法接受，有朋友说，假如换成“上半身做情人，下半身做哥们”倒是能够接受的。我以为柏拉图式的爱情，不过是保持了一种精神领域的爱与欲，只是没有通过肉体的方式实现而已。那么换种说法，让我们灵魂上做情人，肉体上做情人吧。意思也一样。再颠倒过来：让我们灵魂上做朋友，肉体上做情人吧。人总是矛盾的多面体，白天是蝴蝶，晚上是火焰；白天是教授，晚上是野兽精神上的出轨是否就比肉体上的出轨更纯洁呢？其实很多时候，人性的各种因素交织在一起，谁有能清晰地分理出来呢？
“当你孤单你会想起谁，你想不想找个人来陪？”这首歌大概唱出了许多现代人的一种悲哀和迷惘吧。当一个人孤独到极至的时候，真的好想有个人陪在身边，哪怕片刻欢娱，哪怕是虚幻的满足，也胜过万念具灰的死寂。也许，在某些特定的情形下，性，也是一种表达友情的方式吧。
借我一个肩膀，让我靠一靠；借我一个身子让我暖一暖；借我几分钟爱情，让我能够呼吸；借我一个家，让我有牵挂；借我一生，让我不再孤单 展开全部内容