文学不是个东西
衡水热线心弦社区里都是喜欢文学的人，在喜欢文学的人心目中，文学是空谷幽兰，是阳春白雪，是尊贵典雅，晶莹纯洁。而在崇尚金钱名利的世俗人眼中，文学是穷困寒酸，痴狂疯癫，疯子呓语，狗屁不如的。
文学有时确实能创造巨大的物质财富，但那得等出大名，有大成就。比如名人倪萍，刘晓庆的传记，确实能挣钱。而众多爬格子者能成就大名的又有几人？简直寥若星辰，寥寥无几。有些人对文学一腔痴爱，一片真心，结果确致几乎没有饭吃的地步，辛辛苦苦出的书却不如摆个地摊卖菜价值体现得更直接，更强大。就是杜甫之流的大家也照样要忍受穷困的煎熬，茅屋为秋风所破，贫病交加，死于破船。巴尔扎克常常为求得充饥的面包发愁。曹雪芹穷困得打不起一壶酒。他们的佳作确实给予人们莫大的精神享受，而无形的精神财富无法用一把尺子去度量，当他们的作品没有以物质形式表现出其价值时，他们就不得不忍受实实在在的物质匮乏的煎熬了。
一文学爱好者，靠为别人代写诉状、文稿，艰难维持生计，继续文学创作。我钦佩他的这份坚守执着的追求，但当最基本的生存都维持不下去时，这份精神的坚守还能维持多久？不得而知。另有报载：一作家去世后，悼词中写到，xxx，作家，括号相当于副处级。看后不禁哑然。该作家生前居陋室，骑破车，清贫度日，怎可与实实在在的副处级相比？再有我老家就有一个土记者。穷困潦倒，甚至连老婆也讨不上，前车之鉴，后车之师，我真不敢如此痴迷。
是不是文学在物化世界无用，就可以不要了呢？当然不是。当人们的物质生活极大丰富后，一定会想方设法追求更高层次的精神享受，文学即是满足这一需求的良好选择，因此，生活离不开文学，爱好文学的人更离不开文学，舞蹈展现形体的美，文字展现灵魂的美。
然而，喜欢文学的人在选择文学时，一定要做好充分的思想准备，要出名就要出大名，出大成就，做个职业大作家，使自己的作品一出炉就能卖个大价钱，了断生存之忧，更好地投身创作。我们当地已故作家林贵相说过，实干加巧干。起码要有2年的物质储备。要不出名就不要把心思都放在文学上，爱却不可以痴，喜欢切不可沉迷，要在高贵与低俗，现实与浪漫之间找到最佳切入点，一只脚实实在在踏在地上，一只脚飘悠悠流于虚空，在干好本职工作，解决好活生生的生存问题之后，再细细把玩文学的精妙，享受精神的愉悦，才是最佳选择。我就是这类文字爱好者。但奉劝决心献身文学事业者，切不可信奉这一鬼话说辞，如果照此法行事，可能在文学道路上一事无成。象我这样，把文学当游戏。文字肤浅，蜻蜓点水式。终不能成大气候。 衡水热线心弦社区里都是喜欢文学的人，在喜欢文学的人心目中，文学是空谷幽兰，是阳春白雪，是尊贵典雅，晶莹纯洁。而在崇尚金钱名利的世俗人眼中，文学是穷困寒酸，痴狂疯癫，疯子呓语，狗屁不如的。
文学有时确实能创造巨大的物质财富，但那得等出大名，有大成就。比如名人倪萍，刘晓庆的传记，确实能挣钱。而众多爬格子者能成就大名的又有几人？简直寥若星辰，寥寥无几。有些人对文学一腔痴爱，一片真心，结果确致几乎没有饭吃的地步，辛辛苦苦出的书却不如摆个地摊卖菜价值体现得更直接，更强大。就是杜甫之流的大家也照样要忍受穷困的煎熬，茅屋为秋风所破，贫病交加，死于破船。巴尔扎克常常为求得充饥的面包发愁。曹雪芹穷困得打不起一壶酒。他们的佳作确实给予人们莫大的精神享受，而无形的精神财富无法用一把尺子去度量，当他们的作品没有以物质形式表现出其价值时，他们就不得不忍受实实在在的物质匮乏的煎熬了。
一文学爱好者，靠为别人代写诉状、文稿，艰难维持生计，继续文学创作。我钦佩他的这份坚守执着的追求，但当最基本的生存都维持不下去时，这份精神的坚守还能维持多久？不得而知。另有报载：一作家去世后，悼词中写到，xxx，作家，括号相当于副处级。看后不禁哑然。该作家生前居陋室，骑破车，清贫度日，怎可与实实在在的副处级相比？再有我老家就有一个土记者。穷困潦倒，甚至连老婆也讨不上，前车之鉴，后车之师，我真不敢如此痴迷。
是不是文学在物化世界无用，就可以不要了呢？当然不是。当人们的物质生活极大丰富后，一定会想方设法追求更高层次的精神享受，文学即是满足这一需求的良好选择，因此，生活离不开文学，爱好文学的人更离不开文学，舞蹈展现形体的美，文字展现灵魂的美。
然而，喜欢文学的人在选择文学时，一定要做好充分的思想准备，要出名就要出大名，出大成就，做个职业大作家，使自己的作品一出炉就能卖个大价钱，了断生存之忧，更好地投身创作。我们当地已故作家林贵相说过，实干加巧干。起码要有2年的物质储备。要不出名就不要把心思都放在文学上，爱却不可以痴，喜欢切不可沉迷，要在高贵与低俗，现实与浪漫之间找到最佳切入点，一只脚实实在在踏在地上，一只脚飘悠悠流于虚空，在干好本职工作，解决好活生生的生存问题之后，再细细把玩文学的精妙，享受精神的愉悦，才是最佳选择。我就是这类文字爱好者。但奉劝决心献身文学事业者，切不可信奉这一鬼话说辞，如果照此法行事，可能在文学道路上一事无成。象我这样，把文学当游戏。文字肤浅，蜻蜓点水式。终不能成大气候。 展开全部内容
文学有时确实能创造巨大的物质财富，但那得等出大名，有大成就。比如名人倪萍，刘晓庆的传记，确实能挣钱。而众多爬格子者能成就大名的又有几人？简直寥若星辰，寥寥无几。有些人对文学一腔痴爱，一片真心，结果确致几乎没有饭吃的地步，辛辛苦苦出的书却不如摆个地摊卖菜价值体现得更直接，更强大。就是杜甫之流的大家也照样要忍受穷困的煎熬，茅屋为秋风所破，贫病交加，死于破船。巴尔扎克常常为求得充饥的面包发愁。曹雪芹穷困得打不起一壶酒。他们的佳作确实给予人们莫大的精神享受，而无形的精神财富无法用一把尺子去度量，当他们的作品没有以物质形式表现出其价值时，他们就不得不忍受实实在在的物质匮乏的煎熬了。
一文学爱好者，靠为别人代写诉状、文稿，艰难维持生计，继续文学创作。我钦佩他的这份坚守执着的追求，但当最基本的生存都维持不下去时，这份精神的坚守还能维持多久？不得而知。另有报载：一作家去世后，悼词中写到，xxx，作家，括号相当于副处级。看后不禁哑然。该作家生前居陋室，骑破车，清贫度日，怎可与实实在在的副处级相比？再有我老家就有一个土记者。穷困潦倒，甚至连老婆也讨不上，前车之鉴，后车之师，我真不敢如此痴迷。
是不是文学在物化世界无用，就可以不要了呢？当然不是。当人们的物质生活极大丰富后，一定会想方设法追求更高层次的精神享受，文学即是满足这一需求的良好选择，因此，生活离不开文学，爱好文学的人更离不开文学，舞蹈展现形体的美，文字展现灵魂的美。
然而，喜欢文学的人在选择文学时，一定要做好充分的思想准备，要出名就要出大名，出大成就，做个职业大作家，使自己的作品一出炉就能卖个大价钱，了断生存之忧，更好地投身创作。我们当地已故作家林贵相说过，实干加巧干。起码要有2年的物质储备。要不出名就不要把心思都放在文学上，爱却不可以痴，喜欢切不可沉迷，要在高贵与低俗，现实与浪漫之间找到最佳切入点，一只脚实实在在踏在地上，一只脚飘悠悠流于虚空，在干好本职工作，解决好活生生的生存问题之后，再细细把玩文学的精妙，享受精神的愉悦，才是最佳选择。我就是这类文字爱好者。但奉劝决心献身文学事业者，切不可信奉这一鬼话说辞，如果照此法行事，可能在文学道路上一事无成。象我这样，把文学当游戏。文字肤浅，蜻蜓点水式。终不能成大气候。 衡水热线心弦社区里都是喜欢文学的人，在喜欢文学的人心目中，文学是空谷幽兰，是阳春白雪，是尊贵典雅，晶莹纯洁。而在崇尚金钱名利的世俗人眼中，文学是穷困寒酸，痴狂疯癫，疯子呓语，狗屁不如的。
文学有时确实能创造巨大的物质财富，但那得等出大名，有大成就。比如名人倪萍，刘晓庆的传记，确实能挣钱。而众多爬格子者能成就大名的又有几人？简直寥若星辰，寥寥无几。有些人对文学一腔痴爱，一片真心，结果确致几乎没有饭吃的地步，辛辛苦苦出的书却不如摆个地摊卖菜价值体现得更直接，更强大。就是杜甫之流的大家也照样要忍受穷困的煎熬，茅屋为秋风所破，贫病交加，死于破船。巴尔扎克常常为求得充饥的面包发愁。曹雪芹穷困得打不起一壶酒。他们的佳作确实给予人们莫大的精神享受，而无形的精神财富无法用一把尺子去度量，当他们的作品没有以物质形式表现出其价值时，他们就不得不忍受实实在在的物质匮乏的煎熬了。
一文学爱好者，靠为别人代写诉状、文稿，艰难维持生计，继续文学创作。我钦佩他的这份坚守执着的追求，但当最基本的生存都维持不下去时，这份精神的坚守还能维持多久？不得而知。另有报载：一作家去世后，悼词中写到，xxx，作家，括号相当于副处级。看后不禁哑然。该作家生前居陋室，骑破车，清贫度日，怎可与实实在在的副处级相比？再有我老家就有一个土记者。穷困潦倒，甚至连老婆也讨不上，前车之鉴，后车之师，我真不敢如此痴迷。
是不是文学在物化世界无用，就可以不要了呢？当然不是。当人们的物质生活极大丰富后，一定会想方设法追求更高层次的精神享受，文学即是满足这一需求的良好选择，因此，生活离不开文学，爱好文学的人更离不开文学，舞蹈展现形体的美，文字展现灵魂的美。
然而，喜欢文学的人在选择文学时，一定要做好充分的思想准备，要出名就要出大名，出大成就，做个职业大作家，使自己的作品一出炉就能卖个大价钱，了断生存之忧，更好地投身创作。我们当地已故作家林贵相说过，实干加巧干。起码要有2年的物质储备。要不出名就不要把心思都放在文学上，爱却不可以痴，喜欢切不可沉迷，要在高贵与低俗，现实与浪漫之间找到最佳切入点，一只脚实实在在踏在地上，一只脚飘悠悠流于虚空，在干好本职工作，解决好活生生的生存问题之后，再细细把玩文学的精妙，享受精神的愉悦，才是最佳选择。我就是这类文字爱好者。但奉劝决心献身文学事业者，切不可信奉这一鬼话说辞，如果照此法行事，可能在文学道路上一事无成。象我这样，把文学当游戏。文字肤浅，蜻蜓点水式。终不能成大气候。 展开全部内容