你不必是最优秀的
我们误会了，以为只有最优秀的人才能在单位里立足，以为只有最优秀的人才能在竞争中胜出。
告别校园，步入社会，天空蓦然间放大了许多倍。
在成年人的世界里，与自己竞赛的已不再是往日的同龄同窗。竞赛的跑道变成了立体的、全方位的复杂系统，雾蒙蒙的跑道若隐若现，竞赛的规则微妙而又晦涩，选手们不分男女老少，高矮胖瘦一概混合编组，随时参赛，自由退出，犹如在社会丛林中开展的一场没有开始也没有结束的野战。
这就是社会吗，满心的不适应，开始怀疑自己是不是走错了地方，入错了行当。因为在单位里，完全没有了众星捧月的感觉，倒有了低三下四的卑微甚至屈辱。环顾左右，有威风凛凛的上司，有头顶光环的海归，有经验丰富的老同志，有财雄势大的豪门子弟，还有悠来晃去的美女帅哥，站惯了高枝儿的大学生感觉自己处于下风，没有了自我，敬陪末座的恐慌与日俱增，逐渐演变成了无边的困苦与焦躁。
心中的一个声音说：“走吧，宁做鸡头不做凤尾。在这里你不够优秀，不会有出头之日，这里不适合你。”
另一个声音立即反驳道：“不行，不战而退，太丢面子啦。”
“冲锋号”与“退堂鼓”在心中一齐奏响，左腿要前进，右腿要逃跑，整个人陷入了动弹不得的困境之中。周围是强手如林的陌生环境，慌乱中看不清自己，也看不清别人，只能感到威胁与压力在一步步地迫近。心旌不住地摇荡，晕眩的头脑不断地编织出越发沉重的“困境”日子就这样一个月又一个月飞快地闪过。
有一天，单位里又来了新同事。透过新同事那一双惴惴不安的眼睛，大学生忽然明白自己也成了别人的威胁与压力。
原来“困境”并不真实，也不可怕。人是可以出入自如的，出口就隐藏在我们的误解之中，是误解封锁了我们。我们误会了，以为只有最优秀的人才能在单位里立足，以为只有最优秀的人才能在竞争中胜出。这看法的根源是曲解了达尔文的社会进化论，将“优胜劣汰，适者生存”的自然法则简单归缪为“优秀等于成功，不优秀等于失败”
而现实根本不是这样的。古今中外“不优秀”的人取得非凡成就的事例比比皆是，不胜枚举，牛顿是个病秧子，拿破仑是个小矮子，爱因斯坦是个平庸的学生，海伦？凯勒又聋又瞎，李小龙瘸腿并且高度近视当今的政坛上，商场里，学术界以及365行中又有多少成功的平常人啊！看看左邻右舍，亲朋好友，人们也不难发现，一些原本不如自己的人也赢得了令人艳羡的成就。
相反，从隋朝举办科举考试以来，中国历代的状元们又有几个做出了成就？日常生活中，我们认识的和不认识的人里，碌碌一生的“优秀人才”何止万千，如果“优秀等于成功”那些天资优秀的人何至于无所作为，甚至潦倒没落，身陷囹固呢？
资质并不优秀的人做出了最卓越的成就，而众多“最优秀的”人却一事无成，为什么？因为优秀与否只关乎起点的高低，并不注定成就的大小。成就的大小取决于努力的多少，而不是起点的高低。龟兔赛跑的寓言故事，广为人知，虽然夸张却很能说明问题。乌龟不如兔子优秀，可是乌龟勤奋肯干，孜孜不倦，而兔子娇生惯养，好吃懒做，结果乌龟胜利了，兔子只能郁闷生气。
不用说，人与人之间的差距远不像龟与兔那样明显，而人的潜力也远比我们想像的更加巨大。何必在乎自己是否最优秀呢？成就才是人生的真义。而成就只问耕耘，一分耕耘一分收获，无所谓你是不是最优秀的。王侯将相本无种，英雄不必问出处。你可以不是最优秀的，努力仍然能够做到最好。
无论你追求什么，别再犹豫，去干吧！ 我们误会了，以为只有最优秀的人才能在单位里立足，以为只有最优秀的人才能在竞争中胜出。
告别校园，步入社会，天空蓦然间放大了许多倍。
在成年人的世界里，与自己竞赛的已不再是往日的同龄同窗。竞赛的跑道变成了立体的、全方位的复杂系统，雾蒙蒙的跑道若隐若现，竞赛的规则微妙而又晦涩，选手们不分男女老少，高矮胖瘦一概混合编组，随时参赛，自由退出，犹如在社会丛林中开展的一场没有开始也没有结束的野战。
这就是社会吗，满心的不适应，开始怀疑自己是不是走错了地方，入错了行当。因为在单位里，完全没有了众星捧月的感觉，倒有了低三下四的卑微甚至屈辱。环顾左右，有威风凛凛的上司，有头顶光环的海归，有经验丰富的老同志，有财雄势大的豪门子弟，还有悠来晃去的美女帅哥，站惯了高枝儿的大学生感觉自己处于下风，没有了自我，敬陪末座的恐慌与日俱增，逐渐演变成了无边的困苦与焦躁。
心中的一个声音说：“走吧，宁做鸡头不做凤尾。在这里你不够优秀，不会有出头之日，这里不适合你。”
另一个声音立即反驳道：“不行，不战而退，太丢面子啦。”
“冲锋号”与“退堂鼓”在心中一齐奏响，左腿要前进，右腿要逃跑，整个人陷入了动弹不得的困境之中。周围是强手如林的陌生环境，慌乱中看不清自己，也看不清别人，只能感到威胁与压力在一步步地迫近。心旌不住地摇荡，晕眩的头脑不断地编织出越发沉重的“困境”日子就这样一个月又一个月飞快地闪过。
有一天，单位里又来了新同事。透过新同事那一双惴惴不安的眼睛，大学生忽然明白自己也成了别人的威胁与压力。
原来“困境”并不真实，也不可怕。人是可以出入自如的，出口就隐藏在我们的误解之中，是误解封锁了我们。我们误会了，以为只有最优秀的人才能在单位里立足，以为只有最优秀的人才能在竞争中胜出。这看法的根源是曲解了达尔文的社会进化论，将“优胜劣汰，适者生存”的自然法则简单归缪为“优秀等于成功，不优秀等于失败”
而现实根本不是这样的。古今中外“不优秀”的人取得非凡成就的事例比比皆是，不胜枚举，牛顿是个病秧子，拿破仑是个小矮子，爱因斯坦是个平庸的学生，海伦？凯勒又聋又瞎，李小龙瘸腿并且高度近视当今的政坛上，商场里，学术界以及365行中又有多少成功的平常人啊！看看左邻右舍，亲朋好友，人们也不难发现，一些原本不如自己的人也赢得了令人艳羡的成就。
相反，从隋朝举办科举考试以来，中国历代的状元们又有几个做出了成就？日常生活中，我们认识的和不认识的人里，碌碌一生的“优秀人才”何止万千，如果“优秀等于成功”那些天资优秀的人何至于无所作为，甚至潦倒没落，身陷囹固呢？
资质并不优秀的人做出了最卓越的成就，而众多“最优秀的”人却一事无成，为什么？因为优秀与否只关乎起点的高低，并不注定成就的大小。成就的大小取决于努力的多少，而不是起点的高低。龟兔赛跑的寓言故事，广为人知，虽然夸张却很能说明问题。乌龟不如兔子优秀，可是乌龟勤奋肯干，孜孜不倦，而兔子娇生惯养，好吃懒做，结果乌龟胜利了，兔子只能郁闷生气。
不用说，人与人之间的差距远不像龟与兔那样明显，而人的潜力也远比我们想像的更加巨大。何必在乎自己是否最优秀呢？成就才是人生的真义。而成就只问耕耘，一分耕耘一分收获，无所谓你是不是最优秀的。王侯将相本无种，英雄不必问出处。你可以不是最优秀的，努力仍然能够做到最好。
无论你追求什么，别再犹豫，去干吧！ 展开全部内容
告别校园，步入社会，天空蓦然间放大了许多倍。
在成年人的世界里，与自己竞赛的已不再是往日的同龄同窗。竞赛的跑道变成了立体的、全方位的复杂系统，雾蒙蒙的跑道若隐若现，竞赛的规则微妙而又晦涩，选手们不分男女老少，高矮胖瘦一概混合编组，随时参赛，自由退出，犹如在社会丛林中开展的一场没有开始也没有结束的野战。
这就是社会吗，满心的不适应，开始怀疑自己是不是走错了地方，入错了行当。因为在单位里，完全没有了众星捧月的感觉，倒有了低三下四的卑微甚至屈辱。环顾左右，有威风凛凛的上司，有头顶光环的海归，有经验丰富的老同志，有财雄势大的豪门子弟，还有悠来晃去的美女帅哥，站惯了高枝儿的大学生感觉自己处于下风，没有了自我，敬陪末座的恐慌与日俱增，逐渐演变成了无边的困苦与焦躁。
心中的一个声音说：“走吧，宁做鸡头不做凤尾。在这里你不够优秀，不会有出头之日，这里不适合你。”
另一个声音立即反驳道：“不行，不战而退，太丢面子啦。”
“冲锋号”与“退堂鼓”在心中一齐奏响，左腿要前进，右腿要逃跑，整个人陷入了动弹不得的困境之中。周围是强手如林的陌生环境，慌乱中看不清自己，也看不清别人，只能感到威胁与压力在一步步地迫近。心旌不住地摇荡，晕眩的头脑不断地编织出越发沉重的“困境”日子就这样一个月又一个月飞快地闪过。
有一天，单位里又来了新同事。透过新同事那一双惴惴不安的眼睛，大学生忽然明白自己也成了别人的威胁与压力。
原来“困境”并不真实，也不可怕。人是可以出入自如的，出口就隐藏在我们的误解之中，是误解封锁了我们。我们误会了，以为只有最优秀的人才能在单位里立足，以为只有最优秀的人才能在竞争中胜出。这看法的根源是曲解了达尔文的社会进化论，将“优胜劣汰，适者生存”的自然法则简单归缪为“优秀等于成功，不优秀等于失败”
而现实根本不是这样的。古今中外“不优秀”的人取得非凡成就的事例比比皆是，不胜枚举，牛顿是个病秧子，拿破仑是个小矮子，爱因斯坦是个平庸的学生，海伦？凯勒又聋又瞎，李小龙瘸腿并且高度近视当今的政坛上，商场里，学术界以及365行中又有多少成功的平常人啊！看看左邻右舍，亲朋好友，人们也不难发现，一些原本不如自己的人也赢得了令人艳羡的成就。
相反，从隋朝举办科举考试以来，中国历代的状元们又有几个做出了成就？日常生活中，我们认识的和不认识的人里，碌碌一生的“优秀人才”何止万千，如果“优秀等于成功”那些天资优秀的人何至于无所作为，甚至潦倒没落，身陷囹固呢？
资质并不优秀的人做出了最卓越的成就，而众多“最优秀的”人却一事无成，为什么？因为优秀与否只关乎起点的高低，并不注定成就的大小。成就的大小取决于努力的多少，而不是起点的高低。龟兔赛跑的寓言故事，广为人知，虽然夸张却很能说明问题。乌龟不如兔子优秀，可是乌龟勤奋肯干，孜孜不倦，而兔子娇生惯养，好吃懒做，结果乌龟胜利了，兔子只能郁闷生气。
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相反，从隋朝举办科举考试以来，中国历代的状元们又有几个做出了成就？日常生活中，我们认识的和不认识的人里，碌碌一生的“优秀人才”何止万千，如果“优秀等于成功”那些天资优秀的人何至于无所作为，甚至潦倒没落，身陷囹固呢？
资质并不优秀的人做出了最卓越的成就，而众多“最优秀的”人却一事无成，为什么？因为优秀与否只关乎起点的高低，并不注定成就的大小。成就的大小取决于努力的多少，而不是起点的高低。龟兔赛跑的寓言故事，广为人知，虽然夸张却很能说明问题。乌龟不如兔子优秀，可是乌龟勤奋肯干，孜孜不倦，而兔子娇生惯养，好吃懒做，结果乌龟胜利了，兔子只能郁闷生气。
不用说，人与人之间的差距远不像龟与兔那样明显，而人的潜力也远比我们想像的更加巨大。何必在乎自己是否最优秀呢？成就才是人生的真义。而成就只问耕耘，一分耕耘一分收获，无所谓你是不是最优秀的。王侯将相本无种，英雄不必问出处。你可以不是最优秀的，努力仍然能够做到最好。
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