漫的情
法国人被视为浪漫，法国人被公认为一个浪漫的民族，可从身为法国人的总统，密特朗身上得到验证。
1938年1月28日，密特朗在巴黎参加一个舞会上，认识了一位名叫兰芝艾的姑娘，过后密特朗对他的朋友说：“我见到一位金发姑娘，她背向着我，当她转过身来，我的脚给钉在地上了。你明白什么叫一见钟情吗？”
因兰芝艾的家庭笃信天主教，家风很严，兰芝艾的母亲不许女儿在外面同陌生男子说话。神魂颠倒的密特朗没有气馁，而是当即给兰芝艾起了个名字“我就叫你贝雅特丽斯”这是密特朗倾慕的小说人物，是但丁在神典中理想化了的一位佛伦萨女子。
在认识的第二年，密特朗应征入伍，但受不了军中对他爱情的专横管制，他对战友说：“我同资产阶级社会的思想决裂始于军中。部分原因是发觉上级军官无知、低能，但更重要的是，我无法随意去见贝雅特丽斯”
爱情，是人类生活中恒久的主题，如果有人问我最伟大的是什么？我要回答：“那是爱！”大部分的事，都能解说，惟有爱是那么的抽象，那么在不知不觉中来到，又紧紧地缠绕着我们，分分牵系着我们、深深的影响着我们，使我们如醉、如痴、如狂。虽然有时爱是那么没有道理，那么的愚昧，却依然执着，所以是“爱”就因为世上有了“爱”所以才“可爱”
话又说回来，尽管几经波折，密特朗和兰芝艾两人还是在1940年3月3日订了婚，怎料， 密特朗两个月后被俘。密特朗三次逃狱，是英雄行为，也一直赋以爱国主义色彩，各种传记都认为密特朗是为了反抗纳粹而三度逃狱，可最后还是密特朗之兄罗贝尔道出真相，密特朗的三度逃狱没有丝毫豪壮的动机，是被爱情所驱使。
是的，当爱之火在心中燃烧为熊熊火焰时，爱的烈焰所焚灭的不仅仅只是千重阻险，还足以让生命化为灰烬。爱是无形的东西，它是一种感应、情思、牵挂、共鸣、无理可求、无迹可循，无坚不摧。只要有爱，只要爱的当时不以为错，即算别人看来是昏醉、痴情、不可理喻，就当事人而言，却是“真诚的爱”
我想当时的密特朗就是如此，可很不幸的是，当密特朗出生入死、冒险犯难返回家乡时，兰芝艾却恋上了一位波兰伯爵，并把订婚指环还给了密特朗，伤心欲绝的密特朗，愤然把指环抛到风光秀丽的塞纳河，也许是塞纳河里留下了他太多的甜蜜回忆成了今日太大的痛苦，他在给兰芝艾的信中写道：“我的感觉枯竭了，我有很多事情要学习，我觉得越来越害怕各种意念了。”
云的一生就是分别与重逢，像笑与泪。人也如此，脱离了那崇高的精神境界，而在物质的世界中蹒跚，经过了悲愁的高山，走过了欢乐的平原，遇到死亡的寒风，于是又回到出发点。是呀，当被爱情奚落时，成了人的笑柄，希望被看成是缺点，理想被认为是卑贱。爱情呀，曾经为你赴汤蹈火，熊熊火焰将眼睛烧灼，可是当睁开双眼，看到的却是一片黑暗，我们因此堕入悲痛的孤独与寂寞，在风中叹息与悲鸣，哭泣着在荒野中奔跑。
在密特朗与兰芝艾相恋的日子里，密特朗给兰芝艾写了2400封浪漫情书，2400封情书交织着一个不寻常的爱情故事。到最后，密特朗选一朵玫瑰作为社会党的标志，还有，每年的3月3日，一朵红玫瑰会不误的送到一位已暮年的女士家中，送玫瑰的是密特朗，暮年的女士是兰芝艾。当年的那份狂热自然没有了，但狂热的久久不散却酿就了醇厚之情，成为淡淡的、隽永的浪漫。
1977年，来自世界各地的200名心理学家和社会学家举行了第一届爱情与吸引力的国院会议。一些讲者宣称，在现今的世界里，浪漫的爱情已消逝，性欲把它掩盖了。记得有这样一句话“百感归觉，百觉归性”以此话来，情在性中达到至高境界，性把二人的灵魂融合在一起，然而，高尚的灵魂应该建立在于，爱除自身外无施予，除自身外无接受；爱不占有，也不被占有，因为爱在爱中满足。 法国人被视为浪漫，法国人被公认为一个浪漫的民族，可从身为法国人的总统，密特朗身上得到验证。
1938年1月28日，密特朗在巴黎参加一个舞会上，认识了一位名叫兰芝艾的姑娘，过后密特朗对他的朋友说：“我见到一位金发姑娘，她背向着我，当她转过身来，我的脚给钉在地上了。你明白什么叫一见钟情吗？”
因兰芝艾的家庭笃信天主教，家风很严，兰芝艾的母亲不许女儿在外面同陌生男子说话。神魂颠倒的密特朗没有气馁，而是当即给兰芝艾起了个名字“我就叫你贝雅特丽斯”这是密特朗倾慕的小说人物，是但丁在神典中理想化了的一位佛伦萨女子。
在认识的第二年，密特朗应征入伍，但受不了军中对他爱情的专横管制，他对战友说：“我同资产阶级社会的思想决裂始于军中。部分原因是发觉上级军官无知、低能，但更重要的是，我无法随意去见贝雅特丽斯”
爱情，是人类生活中恒久的主题，如果有人问我最伟大的是什么？我要回答：“那是爱！”大部分的事，都能解说，惟有爱是那么的抽象，那么在不知不觉中来到，又紧紧地缠绕着我们，分分牵系着我们、深深的影响着我们，使我们如醉、如痴、如狂。虽然有时爱是那么没有道理，那么的愚昧，却依然执着，所以是“爱”就因为世上有了“爱”所以才“可爱”
话又说回来，尽管几经波折，密特朗和兰芝艾两人还是在1940年3月3日订了婚，怎料， 密特朗两个月后被俘。密特朗三次逃狱，是英雄行为，也一直赋以爱国主义色彩，各种传记都认为密特朗是为了反抗纳粹而三度逃狱，可最后还是密特朗之兄罗贝尔道出真相，密特朗的三度逃狱没有丝毫豪壮的动机，是被爱情所驱使。
是的，当爱之火在心中燃烧为熊熊火焰时，爱的烈焰所焚灭的不仅仅只是千重阻险，还足以让生命化为灰烬。爱是无形的东西，它是一种感应、情思、牵挂、共鸣、无理可求、无迹可循，无坚不摧。只要有爱，只要爱的当时不以为错，即算别人看来是昏醉、痴情、不可理喻，就当事人而言，却是“真诚的爱”
我想当时的密特朗就是如此，可很不幸的是，当密特朗出生入死、冒险犯难返回家乡时，兰芝艾却恋上了一位波兰伯爵，并把订婚指环还给了密特朗，伤心欲绝的密特朗，愤然把指环抛到风光秀丽的塞纳河，也许是塞纳河里留下了他太多的甜蜜回忆成了今日太大的痛苦，他在给兰芝艾的信中写道：“我的感觉枯竭了，我有很多事情要学习，我觉得越来越害怕各种意念了。”
云的一生就是分别与重逢，像笑与泪。人也如此，脱离了那崇高的精神境界，而在物质的世界中蹒跚，经过了悲愁的高山，走过了欢乐的平原，遇到死亡的寒风，于是又回到出发点。是呀，当被爱情奚落时，成了人的笑柄，希望被看成是缺点，理想被认为是卑贱。爱情呀，曾经为你赴汤蹈火，熊熊火焰将眼睛烧灼，可是当睁开双眼，看到的却是一片黑暗，我们因此堕入悲痛的孤独与寂寞，在风中叹息与悲鸣，哭泣着在荒野中奔跑。
在密特朗与兰芝艾相恋的日子里，密特朗给兰芝艾写了2400封浪漫情书，2400封情书交织着一个不寻常的爱情故事。到最后，密特朗选一朵玫瑰作为社会党的标志，还有，每年的3月3日，一朵红玫瑰会不误的送到一位已暮年的女士家中，送玫瑰的是密特朗，暮年的女士是兰芝艾。当年的那份狂热自然没有了，但狂热的久久不散却酿就了醇厚之情，成为淡淡的、隽永的浪漫。
1977年，来自世界各地的200名心理学家和社会学家举行了第一届爱情与吸引力的国院会议。一些讲者宣称，在现今的世界里，浪漫的爱情已消逝，性欲把它掩盖了。记得有这样一句话“百感归觉，百觉归性”以此话来，情在性中达到至高境界，性把二人的灵魂融合在一起，然而，高尚的灵魂应该建立在于，爱除自身外无施予，除自身外无接受；爱不占有，也不被占有，因为爱在爱中满足。 展开全部内容
1938年1月28日，密特朗在巴黎参加一个舞会上，认识了一位名叫兰芝艾的姑娘，过后密特朗对他的朋友说：“我见到一位金发姑娘，她背向着我，当她转过身来，我的脚给钉在地上了。你明白什么叫一见钟情吗？”
因兰芝艾的家庭笃信天主教，家风很严，兰芝艾的母亲不许女儿在外面同陌生男子说话。神魂颠倒的密特朗没有气馁，而是当即给兰芝艾起了个名字“我就叫你贝雅特丽斯”这是密特朗倾慕的小说人物，是但丁在神典中理想化了的一位佛伦萨女子。
在认识的第二年，密特朗应征入伍，但受不了军中对他爱情的专横管制，他对战友说：“我同资产阶级社会的思想决裂始于军中。部分原因是发觉上级军官无知、低能，但更重要的是，我无法随意去见贝雅特丽斯”
爱情，是人类生活中恒久的主题，如果有人问我最伟大的是什么？我要回答：“那是爱！”大部分的事，都能解说，惟有爱是那么的抽象，那么在不知不觉中来到，又紧紧地缠绕着我们，分分牵系着我们、深深的影响着我们，使我们如醉、如痴、如狂。虽然有时爱是那么没有道理，那么的愚昧，却依然执着，所以是“爱”就因为世上有了“爱”所以才“可爱”
话又说回来，尽管几经波折，密特朗和兰芝艾两人还是在1940年3月3日订了婚，怎料， 密特朗两个月后被俘。密特朗三次逃狱，是英雄行为，也一直赋以爱国主义色彩，各种传记都认为密特朗是为了反抗纳粹而三度逃狱，可最后还是密特朗之兄罗贝尔道出真相，密特朗的三度逃狱没有丝毫豪壮的动机，是被爱情所驱使。
是的，当爱之火在心中燃烧为熊熊火焰时，爱的烈焰所焚灭的不仅仅只是千重阻险，还足以让生命化为灰烬。爱是无形的东西，它是一种感应、情思、牵挂、共鸣、无理可求、无迹可循，无坚不摧。只要有爱，只要爱的当时不以为错，即算别人看来是昏醉、痴情、不可理喻，就当事人而言，却是“真诚的爱”
我想当时的密特朗就是如此，可很不幸的是，当密特朗出生入死、冒险犯难返回家乡时，兰芝艾却恋上了一位波兰伯爵，并把订婚指环还给了密特朗，伤心欲绝的密特朗，愤然把指环抛到风光秀丽的塞纳河，也许是塞纳河里留下了他太多的甜蜜回忆成了今日太大的痛苦，他在给兰芝艾的信中写道：“我的感觉枯竭了，我有很多事情要学习，我觉得越来越害怕各种意念了。”
云的一生就是分别与重逢，像笑与泪。人也如此，脱离了那崇高的精神境界，而在物质的世界中蹒跚，经过了悲愁的高山，走过了欢乐的平原，遇到死亡的寒风，于是又回到出发点。是呀，当被爱情奚落时，成了人的笑柄，希望被看成是缺点，理想被认为是卑贱。爱情呀，曾经为你赴汤蹈火，熊熊火焰将眼睛烧灼，可是当睁开双眼，看到的却是一片黑暗，我们因此堕入悲痛的孤独与寂寞，在风中叹息与悲鸣，哭泣着在荒野中奔跑。
在密特朗与兰芝艾相恋的日子里，密特朗给兰芝艾写了2400封浪漫情书，2400封情书交织着一个不寻常的爱情故事。到最后，密特朗选一朵玫瑰作为社会党的标志，还有，每年的3月3日，一朵红玫瑰会不误的送到一位已暮年的女士家中，送玫瑰的是密特朗，暮年的女士是兰芝艾。当年的那份狂热自然没有了，但狂热的久久不散却酿就了醇厚之情，成为淡淡的、隽永的浪漫。
1977年，来自世界各地的200名心理学家和社会学家举行了第一届爱情与吸引力的国院会议。一些讲者宣称，在现今的世界里，浪漫的爱情已消逝，性欲把它掩盖了。记得有这样一句话“百感归觉，百觉归性”以此话来，情在性中达到至高境界，性把二人的灵魂融合在一起，然而，高尚的灵魂应该建立在于，爱除自身外无施予，除自身外无接受；爱不占有，也不被占有，因为爱在爱中满足。 法国人被视为浪漫，法国人被公认为一个浪漫的民族，可从身为法国人的总统，密特朗身上得到验证。
1938年1月28日，密特朗在巴黎参加一个舞会上，认识了一位名叫兰芝艾的姑娘，过后密特朗对他的朋友说：“我见到一位金发姑娘，她背向着我，当她转过身来，我的脚给钉在地上了。你明白什么叫一见钟情吗？”
因兰芝艾的家庭笃信天主教，家风很严，兰芝艾的母亲不许女儿在外面同陌生男子说话。神魂颠倒的密特朗没有气馁，而是当即给兰芝艾起了个名字“我就叫你贝雅特丽斯”这是密特朗倾慕的小说人物，是但丁在神典中理想化了的一位佛伦萨女子。
在认识的第二年，密特朗应征入伍，但受不了军中对他爱情的专横管制，他对战友说：“我同资产阶级社会的思想决裂始于军中。部分原因是发觉上级军官无知、低能，但更重要的是，我无法随意去见贝雅特丽斯”
爱情，是人类生活中恒久的主题，如果有人问我最伟大的是什么？我要回答：“那是爱！”大部分的事，都能解说，惟有爱是那么的抽象，那么在不知不觉中来到，又紧紧地缠绕着我们，分分牵系着我们、深深的影响着我们，使我们如醉、如痴、如狂。虽然有时爱是那么没有道理，那么的愚昧，却依然执着，所以是“爱”就因为世上有了“爱”所以才“可爱”
话又说回来，尽管几经波折，密特朗和兰芝艾两人还是在1940年3月3日订了婚，怎料， 密特朗两个月后被俘。密特朗三次逃狱，是英雄行为，也一直赋以爱国主义色彩，各种传记都认为密特朗是为了反抗纳粹而三度逃狱，可最后还是密特朗之兄罗贝尔道出真相，密特朗的三度逃狱没有丝毫豪壮的动机，是被爱情所驱使。
是的，当爱之火在心中燃烧为熊熊火焰时，爱的烈焰所焚灭的不仅仅只是千重阻险，还足以让生命化为灰烬。爱是无形的东西，它是一种感应、情思、牵挂、共鸣、无理可求、无迹可循，无坚不摧。只要有爱，只要爱的当时不以为错，即算别人看来是昏醉、痴情、不可理喻，就当事人而言，却是“真诚的爱”
我想当时的密特朗就是如此，可很不幸的是，当密特朗出生入死、冒险犯难返回家乡时，兰芝艾却恋上了一位波兰伯爵，并把订婚指环还给了密特朗，伤心欲绝的密特朗，愤然把指环抛到风光秀丽的塞纳河，也许是塞纳河里留下了他太多的甜蜜回忆成了今日太大的痛苦，他在给兰芝艾的信中写道：“我的感觉枯竭了，我有很多事情要学习，我觉得越来越害怕各种意念了。”
云的一生就是分别与重逢，像笑与泪。人也如此，脱离了那崇高的精神境界，而在物质的世界中蹒跚，经过了悲愁的高山，走过了欢乐的平原，遇到死亡的寒风，于是又回到出发点。是呀，当被爱情奚落时，成了人的笑柄，希望被看成是缺点，理想被认为是卑贱。爱情呀，曾经为你赴汤蹈火，熊熊火焰将眼睛烧灼，可是当睁开双眼，看到的却是一片黑暗，我们因此堕入悲痛的孤独与寂寞，在风中叹息与悲鸣，哭泣着在荒野中奔跑。
在密特朗与兰芝艾相恋的日子里，密特朗给兰芝艾写了2400封浪漫情书，2400封情书交织着一个不寻常的爱情故事。到最后，密特朗选一朵玫瑰作为社会党的标志，还有，每年的3月3日，一朵红玫瑰会不误的送到一位已暮年的女士家中，送玫瑰的是密特朗，暮年的女士是兰芝艾。当年的那份狂热自然没有了，但狂热的久久不散却酿就了醇厚之情，成为淡淡的、隽永的浪漫。
1977年，来自世界各地的200名心理学家和社会学家举行了第一届爱情与吸引力的国院会议。一些讲者宣称，在现今的世界里，浪漫的爱情已消逝，性欲把它掩盖了。记得有这样一句话“百感归觉，百觉归性”以此话来，情在性中达到至高境界，性把二人的灵魂融合在一起，然而，高尚的灵魂应该建立在于，爱除自身外无施予，除自身外无接受；爱不占有，也不被占有，因为爱在爱中满足。 展开全部内容