迥异红楼女儿美
妙玉“天生成孤僻人皆罕”这个“罕”字是曹雪琴对妙玉的包容，其实应该是“人皆厌”在大观园中，好象除了宝玉之外，没有什么人喜欢她，连一向宽厚仁慈的李纨都说“可厌妙玉的为人”
妙玉的高洁到了凡人不能容忍的地步。贾母带着刘姥姥到拢翠庵喝茶，大家走后，妙玉竟然把刘姥姥用过的成窑五彩小盖钟扔掉。宝玉知道妙玉为人，建议让小厮们提水冲地。大观园的众姐妹对妙玉也是敬而远之，在芦雪庵争联即景诗中，姐妹们想折拢翠庵几枝红梅，谁也不愿意去，还是宝玉自告奋勇"寻春问腊到蓬莱"。
平时妙玉给人们的印象是冷峻的，但是我们从曹雪琴不动声色的描述中看到了隐藏在妙玉心中的青春烈火，这样，冷峻的外表和热烈的内心情感使得妙玉的言行显得格外矫情。周汝昌先生一首评价妙玉的诗道破了天机：拢翠怡红好作邻，梅枝擎雪忆前春。香消茶尽庵门静，便是旁观冷眼人。拢翠庵那艳丽的雪中红梅，其实就是妙玉的内心世界的写照。妙玉的生活轨迹使得她不得不冷峻的高傲的对待贾府的所有人，而她的性格轨迹却又使她时时流露出她的炽热的感情。
妙玉虽然出身于官宦人家，但是在贾府的几年中从来没有家人看望过她，所以看来她的家境也属于没落一族。来贾府名义上是“自小多病”需“遁入空门”其实是依附于贾府。官宦小姐的出身形成妙玉高傲的性格，依附于贾府的地位又使得她生存在权势的肮脏和寺庙圣地的夹缝之中，而一袭伽沙虽然裹住了她青春美丽的少女之身，却裹不住她情窦初开的追求爱情的跳动的心灵，所以尽管妙玉在大家面前冷若冰霜却常常情不自禁的露出她的真情。
“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉蔑视权势厌弃俗气，自称“槛外人”以示自己的洁身自好。但是“若教槛外无墨碍，何必寿帖到怡红？”大观园中众姐妹过生日的人不少，妙玉单单记住了宝玉的生日，并送去了一张“僧不僧、俗不俗”的祝寿帖子。在贾母带领众人到拢翠庵喝茶的时侯，妙玉喊黛玉和宝钗到自己的禅室，我们不怀疑她邀请宝黛的真情，但是读者能从字里行间中看到，其实宝玉才是她请的人！而且在给这三位品尝她珍藏的梅花雪水的时侯，给宝玉用的是“常日吃茶的那只绿玉斗”因为知道黛玉宝钗也是聪明绝顶的人，所以妙玉又做了此地无银三百两的解释：“你这遭吃茶是托了她两个的福，独你来了，我是不给你吃的”这掩耳盗铃的小小把戏连读者都瞒不过去。
当然我们不能对于妙玉这种被迫的矫情给予指责，因为贾府中“神采飘逸秀色夺人”的宝玉是一个正直的、体贴女儿的、讨厌那些“国贼禄鬼”的不俗的人，在很多时侯妙玉对宝玉的爱是挡不住的爱，一不小心就流露出来，只不过被清规戒律所禁罢了，所以有人写诗戏说：不绣鸳鸯偏绣佛，恼人最是戒珠圆。
有一首菩萨蛮也可以代妙玉诉说自己的烦恼：
禅床经卷安排好，佛灯一穗云房悄.何事蓦思量，惹人心暗慌.禅心应未净，勾起情魔境.兜将心上来，相思寸寸灰.
妙玉背负着沉重的双重精神负担走着自己的悲惨的人生之路，而这路的尽头，却是无暇白玉遭泥陷，风尘肮脏违心愿，终于逃脱不了“万艳同悲”的下场。 妙玉“天生成孤僻人皆罕”这个“罕”字是曹雪琴对妙玉的包容，其实应该是“人皆厌”在大观园中，好象除了宝玉之外，没有什么人喜欢她，连一向宽厚仁慈的李纨都说“可厌妙玉的为人”
妙玉的高洁到了凡人不能容忍的地步。贾母带着刘姥姥到拢翠庵喝茶，大家走后，妙玉竟然把刘姥姥用过的成窑五彩小盖钟扔掉。宝玉知道妙玉为人，建议让小厮们提水冲地。大观园的众姐妹对妙玉也是敬而远之，在芦雪庵争联即景诗中，姐妹们想折拢翠庵几枝红梅，谁也不愿意去，还是宝玉自告奋勇"寻春问腊到蓬莱"。
平时妙玉给人们的印象是冷峻的，但是我们从曹雪琴不动声色的描述中看到了隐藏在妙玉心中的青春烈火，这样，冷峻的外表和热烈的内心情感使得妙玉的言行显得格外矫情。周汝昌先生一首评价妙玉的诗道破了天机：拢翠怡红好作邻，梅枝擎雪忆前春。香消茶尽庵门静，便是旁观冷眼人。拢翠庵那艳丽的雪中红梅，其实就是妙玉的内心世界的写照。妙玉的生活轨迹使得她不得不冷峻的高傲的对待贾府的所有人，而她的性格轨迹却又使她时时流露出她的炽热的感情。
妙玉虽然出身于官宦人家，但是在贾府的几年中从来没有家人看望过她，所以看来她的家境也属于没落一族。来贾府名义上是“自小多病”需“遁入空门”其实是依附于贾府。官宦小姐的出身形成妙玉高傲的性格，依附于贾府的地位又使得她生存在权势的肮脏和寺庙圣地的夹缝之中，而一袭伽沙虽然裹住了她青春美丽的少女之身，却裹不住她情窦初开的追求爱情的跳动的心灵，所以尽管妙玉在大家面前冷若冰霜却常常情不自禁的露出她的真情。
“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉蔑视权势厌弃俗气，自称“槛外人”以示自己的洁身自好。但是“若教槛外无墨碍，何必寿帖到怡红？”大观园中众姐妹过生日的人不少，妙玉单单记住了宝玉的生日，并送去了一张“僧不僧、俗不俗”的祝寿帖子。在贾母带领众人到拢翠庵喝茶的时侯，妙玉喊黛玉和宝钗到自己的禅室，我们不怀疑她邀请宝黛的真情，但是读者能从字里行间中看到，其实宝玉才是她请的人！而且在给这三位品尝她珍藏的梅花雪水的时侯，给宝玉用的是“常日吃茶的那只绿玉斗”因为知道黛玉宝钗也是聪明绝顶的人，所以妙玉又做了此地无银三百两的解释：“你这遭吃茶是托了她两个的福，独你来了，我是不给你吃的”这掩耳盗铃的小小把戏连读者都瞒不过去。
当然我们不能对于妙玉这种被迫的矫情给予指责，因为贾府中“神采飘逸秀色夺人”的宝玉是一个正直的、体贴女儿的、讨厌那些“国贼禄鬼”的不俗的人，在很多时侯妙玉对宝玉的爱是挡不住的爱，一不小心就流露出来，只不过被清规戒律所禁罢了，所以有人写诗戏说：不绣鸳鸯偏绣佛，恼人最是戒珠圆。
有一首菩萨蛮也可以代妙玉诉说自己的烦恼：
禅床经卷安排好，佛灯一穗云房悄.何事蓦思量，惹人心暗慌.禅心应未净，勾起情魔境.兜将心上来，相思寸寸灰.
妙玉背负着沉重的双重精神负担走着自己的悲惨的人生之路，而这路的尽头，却是无暇白玉遭泥陷，风尘肮脏违心愿，终于逃脱不了“万艳同悲”的下场。 展开全部内容
妙玉的高洁到了凡人不能容忍的地步。贾母带着刘姥姥到拢翠庵喝茶，大家走后，妙玉竟然把刘姥姥用过的成窑五彩小盖钟扔掉。宝玉知道妙玉为人，建议让小厮们提水冲地。大观园的众姐妹对妙玉也是敬而远之，在芦雪庵争联即景诗中，姐妹们想折拢翠庵几枝红梅，谁也不愿意去，还是宝玉自告奋勇"寻春问腊到蓬莱"。
平时妙玉给人们的印象是冷峻的，但是我们从曹雪琴不动声色的描述中看到了隐藏在妙玉心中的青春烈火，这样，冷峻的外表和热烈的内心情感使得妙玉的言行显得格外矫情。周汝昌先生一首评价妙玉的诗道破了天机：拢翠怡红好作邻，梅枝擎雪忆前春。香消茶尽庵门静，便是旁观冷眼人。拢翠庵那艳丽的雪中红梅，其实就是妙玉的内心世界的写照。妙玉的生活轨迹使得她不得不冷峻的高傲的对待贾府的所有人，而她的性格轨迹却又使她时时流露出她的炽热的感情。
妙玉虽然出身于官宦人家，但是在贾府的几年中从来没有家人看望过她，所以看来她的家境也属于没落一族。来贾府名义上是“自小多病”需“遁入空门”其实是依附于贾府。官宦小姐的出身形成妙玉高傲的性格，依附于贾府的地位又使得她生存在权势的肮脏和寺庙圣地的夹缝之中，而一袭伽沙虽然裹住了她青春美丽的少女之身，却裹不住她情窦初开的追求爱情的跳动的心灵，所以尽管妙玉在大家面前冷若冰霜却常常情不自禁的露出她的真情。
“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉蔑视权势厌弃俗气，自称“槛外人”以示自己的洁身自好。但是“若教槛外无墨碍，何必寿帖到怡红？”大观园中众姐妹过生日的人不少，妙玉单单记住了宝玉的生日，并送去了一张“僧不僧、俗不俗”的祝寿帖子。在贾母带领众人到拢翠庵喝茶的时侯，妙玉喊黛玉和宝钗到自己的禅室，我们不怀疑她邀请宝黛的真情，但是读者能从字里行间中看到，其实宝玉才是她请的人！而且在给这三位品尝她珍藏的梅花雪水的时侯，给宝玉用的是“常日吃茶的那只绿玉斗”因为知道黛玉宝钗也是聪明绝顶的人，所以妙玉又做了此地无银三百两的解释：“你这遭吃茶是托了她两个的福，独你来了，我是不给你吃的”这掩耳盗铃的小小把戏连读者都瞒不过去。
当然我们不能对于妙玉这种被迫的矫情给予指责，因为贾府中“神采飘逸秀色夺人”的宝玉是一个正直的、体贴女儿的、讨厌那些“国贼禄鬼”的不俗的人，在很多时侯妙玉对宝玉的爱是挡不住的爱，一不小心就流露出来，只不过被清规戒律所禁罢了，所以有人写诗戏说：不绣鸳鸯偏绣佛，恼人最是戒珠圆。
有一首菩萨蛮也可以代妙玉诉说自己的烦恼：
禅床经卷安排好，佛灯一穗云房悄.何事蓦思量，惹人心暗慌.禅心应未净，勾起情魔境.兜将心上来，相思寸寸灰.
妙玉背负着沉重的双重精神负担走着自己的悲惨的人生之路，而这路的尽头，却是无暇白玉遭泥陷，风尘肮脏违心愿，终于逃脱不了“万艳同悲”的下场。 妙玉“天生成孤僻人皆罕”这个“罕”字是曹雪琴对妙玉的包容，其实应该是“人皆厌”在大观园中，好象除了宝玉之外，没有什么人喜欢她，连一向宽厚仁慈的李纨都说“可厌妙玉的为人”
妙玉的高洁到了凡人不能容忍的地步。贾母带着刘姥姥到拢翠庵喝茶，大家走后，妙玉竟然把刘姥姥用过的成窑五彩小盖钟扔掉。宝玉知道妙玉为人，建议让小厮们提水冲地。大观园的众姐妹对妙玉也是敬而远之，在芦雪庵争联即景诗中，姐妹们想折拢翠庵几枝红梅，谁也不愿意去，还是宝玉自告奋勇"寻春问腊到蓬莱"。
平时妙玉给人们的印象是冷峻的，但是我们从曹雪琴不动声色的描述中看到了隐藏在妙玉心中的青春烈火，这样，冷峻的外表和热烈的内心情感使得妙玉的言行显得格外矫情。周汝昌先生一首评价妙玉的诗道破了天机：拢翠怡红好作邻，梅枝擎雪忆前春。香消茶尽庵门静，便是旁观冷眼人。拢翠庵那艳丽的雪中红梅，其实就是妙玉的内心世界的写照。妙玉的生活轨迹使得她不得不冷峻的高傲的对待贾府的所有人，而她的性格轨迹却又使她时时流露出她的炽热的感情。
妙玉虽然出身于官宦人家，但是在贾府的几年中从来没有家人看望过她，所以看来她的家境也属于没落一族。来贾府名义上是“自小多病”需“遁入空门”其实是依附于贾府。官宦小姐的出身形成妙玉高傲的性格，依附于贾府的地位又使得她生存在权势的肮脏和寺庙圣地的夹缝之中，而一袭伽沙虽然裹住了她青春美丽的少女之身，却裹不住她情窦初开的追求爱情的跳动的心灵，所以尽管妙玉在大家面前冷若冰霜却常常情不自禁的露出她的真情。
“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉蔑视权势厌弃俗气，自称“槛外人”以示自己的洁身自好。但是“若教槛外无墨碍，何必寿帖到怡红？”大观园中众姐妹过生日的人不少，妙玉单单记住了宝玉的生日，并送去了一张“僧不僧、俗不俗”的祝寿帖子。在贾母带领众人到拢翠庵喝茶的时侯，妙玉喊黛玉和宝钗到自己的禅室，我们不怀疑她邀请宝黛的真情，但是读者能从字里行间中看到，其实宝玉才是她请的人！而且在给这三位品尝她珍藏的梅花雪水的时侯，给宝玉用的是“常日吃茶的那只绿玉斗”因为知道黛玉宝钗也是聪明绝顶的人，所以妙玉又做了此地无银三百两的解释：“你这遭吃茶是托了她两个的福，独你来了，我是不给你吃的”这掩耳盗铃的小小把戏连读者都瞒不过去。
当然我们不能对于妙玉这种被迫的矫情给予指责，因为贾府中“神采飘逸秀色夺人”的宝玉是一个正直的、体贴女儿的、讨厌那些“国贼禄鬼”的不俗的人，在很多时侯妙玉对宝玉的爱是挡不住的爱，一不小心就流露出来，只不过被清规戒律所禁罢了，所以有人写诗戏说：不绣鸳鸯偏绣佛，恼人最是戒珠圆。
有一首菩萨蛮也可以代妙玉诉说自己的烦恼：
禅床经卷安排好，佛灯一穗云房悄.何事蓦思量，惹人心暗慌.禅心应未净，勾起情魔境.兜将心上来，相思寸寸灰.
妙玉背负着沉重的双重精神负担走着自己的悲惨的人生之路，而这路的尽头，却是无暇白玉遭泥陷，风尘肮脏违心愿，终于逃脱不了“万艳同悲”的下场。 展开全部内容