走进康百万庄园
四月春风徐徐，风景迷人。闲暇之余我约友人一道驱车前往康百万庄园，宽阔而笔直的高速公路在车轮下骄傲地延伸，奔波约三四小时，开始了与康百万庄园的第一次亲密接触。
康百万庄园坐落于风光旖旎的伊洛河畔，遥看青瓦高墙，建筑气势恢宏，近看花窗细雕，红灯高挂。其和刘文彩庄园、牟二黑庄园被称为全国三大地主庄园。康百万和明、清时期的沈万三、阮子兰并称中国民间三大“活财神”所谓的“康百万”并不是一个人名，而是对康应魁为代表的整个康氏家族的统称，因慈禧的赐封而名扬天下。
推开康百万庄园厚重而漆黑的大门，是一条斜坡向上，昏暗幽长的遂洞。对面的洞口正泛起淡淡的亮光，咫尺而又遥远，充满着诱惑，充满着神奇，历史仿佛就这样被滞留在洞口的那端。让我们拾级而上，穿越时空的隧道，去领略那昔日鼎盛一时、声名显赫的康家地主庄园的风采，探究那久盛不衰的商业奥秘吧。
庄严之园。通过30余米长的通道缓步走到寨上，你就会领略到康百万庄园以“天人合一”宗旨选址，临街建楼，傍山筑洞，临河设港，据险筑墙的奇妙景象。现存建筑包括住宅区、栈房区、作坊区、南大院、祠堂等十余处，约6。43万平方米，以住宅区保存最为完好。或许是中原历来是兵家必争之地的缘故，庄园非常注重防御设施建造。除高筑堡墙外，在主宅区内还建造了打更房、天窑等防御建筑，通过这几道精心设计的安全防线，足可让居住者高枕无忧。
寨上住宅区是庄园的核心。以中院为轴线左右展开，有“花楼重辉”院、“秀芝亭”院、“克慎厥猷”院、“知所止”院、“芝兰茂”院、“书忍字”院、“旷世怀”院，每座院落的名称或精致典雅，或富有哲理。作坊区是康家生产生活的总部，庄园的雕刻、就餐就有本区负责。栈房区内专设客房、接待室、办事处、库房等，设施完善，功能齐全，是商贾在这里交易的活动场所。现存坐北向南院落3处，分别是东院顺记、中院魁记、西院崇义德院，大多建于清光绪十一至十八年(1885～1892年)。康百万庄园中，最高大宏伟的建筑当属南大院，这是处官式建筑，是接待官员和贵宾的处所，门前原有戏台、旗杆、石刻及大门、垂花门等，现已破坏无存。庄园各区自成一体又相互联系，各区院落之间以狭窄的过道相通，曲径通幽，由过道进入庭院，豁然开朗。启则浑然一体，闭则各成体系。庭院房上飞檐翘首，檐下木雕飞舞，门楣匾额高悬，门旁楹联配对，互相映衬，甚有趣味。其中雕刻艺术最具代表性的当属华丽典雅，造型优美的楠木顶子床。耗工1700多个，雕有“麒麟送子”、“双猩舞绳”等三十六幅图案，雕刻或粗犷传神，或生动细腻，是顶子床中的精品。成为闻名遐迩的镇园之宝。
醒世匾联。康百万庄园匾联可以说是无处不在，匾额悬挂门头，楹联嵌于廊柱，或文字飞扬，或图文并茂，这些富含伦礼教化、重义轻利的匾额、楹联，不仅熔铸了历史、哲学、文化、艺术，而且还充分体现了康家治家理念和对后世子孙的希望寄托。如“见义则为锄其德色，当仁不让养此心苗”“商道有形商道即人道，商品有形商品即人品”“经商要有商经经商才能有道，用人先被人用用人方可有度”等。其中最为著名的匾额当数康家客厅上方悬挂的那块独具一格 的留余匾，它为中华名匾之一，长1。65米，宽0。75米，金底黑字。全匾共计174个字，除标题“留余”二字为篆书外，其余为字体流畅的行楷。造型犹如一面迎风招展的黄色旗帜，该匾是同治年间进士牛瑄所题，是康家训示家中子弟的家训匾。全文如下：留耕道人四留铭云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云：“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”推之，凡事皆然。坦园老伯以“留余”二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词以括之曰：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”时同治辛未端月朔愚侄牛瑄敬题。现代游人驻足而观，无不感叹万千，回味无穷。
经商之道。中国人常言“富不过三代”而康百万家族却繁荣兴盛了十二代四百余年。据有关史志记载：康家从明朝中期以经营店铺起家，靠漕运发家，土地兴家，耕读传家，留余治家，凭借黄河、洛河舟楫之便，做漕运运输，陆地采用高脚队运输，经营盐业、木材、粮食、棉花、丝绸、钱庄等业。到清代中期，康百万家族富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、泾、渭、沂六河，财富无以数计。民谚称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”其久盛不衰的经商之道以个人之见有如下原因：
一是以文辅商。康家推崇儒家思想，重视教育，信奉“处世无他莫若为善，传家有道还是读书”的道理，他们家的私塾教员都是聘请本地的一些知名人士，如孙涵三、康裕远、赵凤鸣等人，所以后代子孙中不泛涌现出很多有识之士。
二是以德治商。“指囤周济今犹在，焚券高风世所稀。”说的就是康应魁在寿诞之际，焚烧乡邻欠其债据，为民解困，为国分忧的义举。同时，他们还修筑黄河大堤，建学校、赈灾民，被山东、河南等黄泛灾区的老百姓称为“大善人”这些善举为康家经商奠定了坚实的根基。
三是留余固商。豫商处于中原腹地，崇拜河洛文化，深悟物极必反之理，善于吸取经商失败教训，把“留余”思想作为经商治家的最高原则，视留余为圭臬。
四是以官助商。康家多代做官，最高时官至三品，数次钦加知府衔并与当朝官员交往甚密，后又得到慈禧、光绪赏识，康家也官也商，官商结合的经营模式，为康百万经营盐、粮、棉，提供了坚强的后盾和良好机遇。
穿越时空，行走庄园，可隐约看到从明末年间到民国初期四百多年的时间，康家连续十二代执豫商之牛耳，一路车船如梭，凯歌高奏，乘载金钱，乘载骄傲，沟通出一个东来西往的经济大命脉。到底有多少黄金白银从这里流过？今天我们已无法计算，但从整个庄园里镂空的门窗椽檐，雕刻着飞鸟走兽的阶石栏杆中，可以想象出庄园曾经是多么的繁华富贵，多么的气派昌盛。
江山代有人才出，各领风骚数百年。康百万家族用智慧、拼搏、留余的思想，带领康氏子弟苦心经商、披荆斩刺，用四百多年的时间崛起了一个家族的王朝，演绎了一个精彩无限的传奇故事，期待着我们去阐释，去解读。 展开全部内容
康百万庄园坐落于风光旖旎的伊洛河畔，遥看青瓦高墙，建筑气势恢宏，近看花窗细雕，红灯高挂。其和刘文彩庄园、牟二黑庄园被称为全国三大地主庄园。康百万和明、清时期的沈万三、阮子兰并称中国民间三大“活财神”所谓的“康百万”并不是一个人名，而是对康应魁为代表的整个康氏家族的统称，因慈禧的赐封而名扬天下。
推开康百万庄园厚重而漆黑的大门，是一条斜坡向上，昏暗幽长的遂洞。对面的洞口正泛起淡淡的亮光，咫尺而又遥远，充满着诱惑，充满着神奇，历史仿佛就这样被滞留在洞口的那端。让我们拾级而上，穿越时空的隧道，去领略那昔日鼎盛一时、声名显赫的康家地主庄园的风采，探究那久盛不衰的商业奥秘吧。
庄严之园。通过30余米长的通道缓步走到寨上，你就会领略到康百万庄园以“天人合一”宗旨选址，临街建楼，傍山筑洞，临河设港，据险筑墙的奇妙景象。现存建筑包括住宅区、栈房区、作坊区、南大院、祠堂等十余处，约6。43万平方米，以住宅区保存最为完好。或许是中原历来是兵家必争之地的缘故，庄园非常注重防御设施建造。除高筑堡墙外，在主宅区内还建造了打更房、天窑等防御建筑，通过这几道精心设计的安全防线，足可让居住者高枕无忧。
寨上住宅区是庄园的核心。以中院为轴线左右展开，有“花楼重辉”院、“秀芝亭”院、“克慎厥猷”院、“知所止”院、“芝兰茂”院、“书忍字”院、“旷世怀”院，每座院落的名称或精致典雅，或富有哲理。作坊区是康家生产生活的总部，庄园的雕刻、就餐就有本区负责。栈房区内专设客房、接待室、办事处、库房等，设施完善，功能齐全，是商贾在这里交易的活动场所。现存坐北向南院落3处，分别是东院顺记、中院魁记、西院崇义德院，大多建于清光绪十一至十八年(1885～1892年)。康百万庄园中，最高大宏伟的建筑当属南大院，这是处官式建筑，是接待官员和贵宾的处所，门前原有戏台、旗杆、石刻及大门、垂花门等，现已破坏无存。庄园各区自成一体又相互联系，各区院落之间以狭窄的过道相通，曲径通幽，由过道进入庭院，豁然开朗。启则浑然一体，闭则各成体系。庭院房上飞檐翘首，檐下木雕飞舞，门楣匾额高悬，门旁楹联配对，互相映衬，甚有趣味。其中雕刻艺术最具代表性的当属华丽典雅，造型优美的楠木顶子床。耗工1700多个，雕有“麒麟送子”、“双猩舞绳”等三十六幅图案，雕刻或粗犷传神，或生动细腻，是顶子床中的精品。成为闻名遐迩的镇园之宝。
醒世匾联。康百万庄园匾联可以说是无处不在，匾额悬挂门头，楹联嵌于廊柱，或文字飞扬，或图文并茂，这些富含伦礼教化、重义轻利的匾额、楹联，不仅熔铸了历史、哲学、文化、艺术，而且还充分体现了康家治家理念和对后世子孙的希望寄托。如“见义则为锄其德色，当仁不让养此心苗”“商道有形商道即人道，商品有形商品即人品”“经商要有商经经商才能有道，用人先被人用用人方可有度”等。其中最为著名的匾额当数康家客厅上方悬挂的那块独具一格 的留余匾，它为中华名匾之一，长1。65米，宽0。75米，金底黑字。全匾共计174个字，除标题“留余”二字为篆书外，其余为字体流畅的行楷。造型犹如一面迎风招展的黄色旗帜，该匾是同治年间进士牛瑄所题，是康家训示家中子弟的家训匾。全文如下：留耕道人四留铭云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云：“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”推之，凡事皆然。坦园老伯以“留余”二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词以括之曰：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”时同治辛未端月朔愚侄牛瑄敬题。现代游人驻足而观，无不感叹万千，回味无穷。
经商之道。中国人常言“富不过三代”而康百万家族却繁荣兴盛了十二代四百余年。据有关史志记载：康家从明朝中期以经营店铺起家，靠漕运发家，土地兴家，耕读传家，留余治家，凭借黄河、洛河舟楫之便，做漕运运输，陆地采用高脚队运输，经营盐业、木材、粮食、棉花、丝绸、钱庄等业。到清代中期，康百万家族富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、泾、渭、沂六河，财富无以数计。民谚称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”其久盛不衰的经商之道以个人之见有如下原因：
一是以文辅商。康家推崇儒家思想，重视教育，信奉“处世无他莫若为善，传家有道还是读书”的道理，他们家的私塾教员都是聘请本地的一些知名人士，如孙涵三、康裕远、赵凤鸣等人，所以后代子孙中不泛涌现出很多有识之士。
二是以德治商。“指囤周济今犹在，焚券高风世所稀。”说的就是康应魁在寿诞之际，焚烧乡邻欠其债据，为民解困，为国分忧的义举。同时，他们还修筑黄河大堤，建学校、赈灾民，被山东、河南等黄泛灾区的老百姓称为“大善人”这些善举为康家经商奠定了坚实的根基。
三是留余固商。豫商处于中原腹地，崇拜河洛文化，深悟物极必反之理，善于吸取经商失败教训，把“留余”思想作为经商治家的最高原则，视留余为圭臬。
四是以官助商。康家多代做官，最高时官至三品，数次钦加知府衔并与当朝官员交往甚密，后又得到慈禧、光绪赏识，康家也官也商，官商结合的经营模式，为康百万经营盐、粮、棉，提供了坚强的后盾和良好机遇。
穿越时空，行走庄园，可隐约看到从明末年间到民国初期四百多年的时间，康家连续十二代执豫商之牛耳，一路车船如梭，凯歌高奏，乘载金钱，乘载骄傲，沟通出一个东来西往的经济大命脉。到底有多少黄金白银从这里流过？今天我们已无法计算，但从整个庄园里镂空的门窗椽檐，雕刻着飞鸟走兽的阶石栏杆中，可以想象出庄园曾经是多么的繁华富贵，多么的气派昌盛。
江山代有人才出，各领风骚数百年。康百万家族用智慧、拼搏、留余的思想，带领康氏子弟苦心经商、披荆斩刺，用四百多年的时间崛起了一个家族的王朝，演绎了一个精彩无限的传奇故事，期待着我们去阐释，去解读。 展开全部内容