杂文历来文章不值钱
历来文章不值钱----这是因为中国历代的文人都很穷，当然这个“文人”不包括那些当了官的文人，而且当了官的文人也有穷的。
文人之穷，以唐代杜甫为最，这从杜甫留下来的诗歌中就可以看到，这满腹锦绣当不得一尺土布，举家过着“布衾多年冷似铁”的日子，而那脍炙人口的流传千古的上千首诗歌也当不得一斤米粟，乃至于孩子被饿死，回家的路上就听到妻子嚎咷大哭的声音。清代大诗人黄仲则也穷的“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”举世闻名的红楼梦是曹雪芹在“举家食粥酒常赊”“日暮西山餐晚霞”的清苦中写出来的，当代大文豪鲁迅一生都在为讨要版税糊口，其贫苦困窘的生活状况在他的很多文章中都能够看到，因此让人们听到“文人”这个名词就会不由自主地想到孔乙己。
文人生活条件的改善，应该在新中国成立之后，但是好像世人历来容不得文人富裕似的，一场文化大革命便结束了这些依靠舞文弄墨的人们的温饱生活，把那些著名的文学家都赶到了边远山区，让冰心丁玲们在参加北大荒的垦荒劳动中悟道人生哲理、让张贤亮刘绍棠们饿着肚子读书写作，让丛维熙郭小川们为了一个窝头绞尽脑汁，把本应当用来奉献给人民群众好文章的脑汁都浇裹在食物的寻找上面。
就是到了现在，纯粹的文人富裕的也不多---因为天下文章不值钱，不管是哪个杂志社或者报社，稿费都少得可怜，大学教授们的工资也属于中下水平，除非有个研究课题，否则在物价上涨的现如今，连个大房子也买不起。
要问起现在的富人都是哪些人的话，连孩子们都会说是歌星、影星。从一个网站上看到，去年的超女今日竟然成了富婆，做广告、出专辑，其进帐高达2000万，这让大家不得不乍舌瞠目，怪不得最近炒得沸沸扬扬的一个流行歌曲演唱选拔赛活动吸引了成千上万的参赛者呢，在参赛现场，真的是万头攒动熙熙攘攘争先恐后，看来这马克思的政治经济学原理是永远深入人心的，经济基础永远决定上层建筑，哪怕你会四种“回”字的写法，也当不得最终饥饿而死，看来好文章也必须是在文人们吃饱了肚子之后才能写出来的，财富本身不是罪恶，巧取豪夺得到财富的行为才是最大的罪恶。
但是好像文人从来不以自己的贫苦为耻，经常说出“穷极而后工”的豪言壮语，清代文人王永彬的围炉夜话中更是为贫穷开脱，说“无财非贫、无学乃为贫”一下子把文人经济上的贫困帽子摘下来了，送给了那些不学无术的富人，让人看了觉得心情气爽，那叫一个痛快！
而且，尽管写文章没有唱歌挣钱，可是能够流传几个朝代而长盛不衰的歌曲至今还没有发现，而流传了几十年、几百年、几千年的好文章却是盈千累万浩如烟海，这也可能是历史给那些在困窘中仍然笔耕不辍的文人们的一个公道吧？ 历来文章不值钱----这是因为中国历代的文人都很穷，当然这个“文人”不包括那些当了官的文人，而且当了官的文人也有穷的。
文人之穷，以唐代杜甫为最，这从杜甫留下来的诗歌中就可以看到，这满腹锦绣当不得一尺土布，举家过着“布衾多年冷似铁”的日子，而那脍炙人口的流传千古的上千首诗歌也当不得一斤米粟，乃至于孩子被饿死，回家的路上就听到妻子嚎咷大哭的声音。清代大诗人黄仲则也穷的“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”举世闻名的红楼梦是曹雪芹在“举家食粥酒常赊”“日暮西山餐晚霞”的清苦中写出来的，当代大文豪鲁迅一生都在为讨要版税糊口，其贫苦困窘的生活状况在他的很多文章中都能够看到，因此让人们听到“文人”这个名词就会不由自主地想到孔乙己。
文人生活条件的改善，应该在新中国成立之后，但是好像世人历来容不得文人富裕似的，一场文化大革命便结束了这些依靠舞文弄墨的人们的温饱生活，把那些著名的文学家都赶到了边远山区，让冰心丁玲们在参加北大荒的垦荒劳动中悟道人生哲理、让张贤亮刘绍棠们饿着肚子读书写作，让丛维熙郭小川们为了一个窝头绞尽脑汁，把本应当用来奉献给人民群众好文章的脑汁都浇裹在食物的寻找上面。
就是到了现在，纯粹的文人富裕的也不多---因为天下文章不值钱，不管是哪个杂志社或者报社，稿费都少得可怜，大学教授们的工资也属于中下水平，除非有个研究课题，否则在物价上涨的现如今，连个大房子也买不起。
要问起现在的富人都是哪些人的话，连孩子们都会说是歌星、影星。从一个网站上看到，去年的超女今日竟然成了富婆，做广告、出专辑，其进帐高达2000万，这让大家不得不乍舌瞠目，怪不得最近炒得沸沸扬扬的一个流行歌曲演唱选拔赛活动吸引了成千上万的参赛者呢，在参赛现场，真的是万头攒动熙熙攘攘争先恐后，看来这马克思的政治经济学原理是永远深入人心的，经济基础永远决定上层建筑，哪怕你会四种“回”字的写法，也当不得最终饥饿而死，看来好文章也必须是在文人们吃饱了肚子之后才能写出来的，财富本身不是罪恶，巧取豪夺得到财富的行为才是最大的罪恶。
但是好像文人从来不以自己的贫苦为耻，经常说出“穷极而后工”的豪言壮语，清代文人王永彬的围炉夜话中更是为贫穷开脱，说“无财非贫、无学乃为贫”一下子把文人经济上的贫困帽子摘下来了，送给了那些不学无术的富人，让人看了觉得心情气爽，那叫一个痛快！
而且，尽管写文章没有唱歌挣钱，可是能够流传几个朝代而长盛不衰的歌曲至今还没有发现，而流传了几十年、几百年、几千年的好文章却是盈千累万浩如烟海，这也可能是历史给那些在困窘中仍然笔耕不辍的文人们的一个公道吧？ 展开全部内容
文人之穷，以唐代杜甫为最，这从杜甫留下来的诗歌中就可以看到，这满腹锦绣当不得一尺土布，举家过着“布衾多年冷似铁”的日子，而那脍炙人口的流传千古的上千首诗歌也当不得一斤米粟，乃至于孩子被饿死，回家的路上就听到妻子嚎咷大哭的声音。清代大诗人黄仲则也穷的“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”举世闻名的红楼梦是曹雪芹在“举家食粥酒常赊”“日暮西山餐晚霞”的清苦中写出来的，当代大文豪鲁迅一生都在为讨要版税糊口，其贫苦困窘的生活状况在他的很多文章中都能够看到，因此让人们听到“文人”这个名词就会不由自主地想到孔乙己。
文人生活条件的改善，应该在新中国成立之后，但是好像世人历来容不得文人富裕似的，一场文化大革命便结束了这些依靠舞文弄墨的人们的温饱生活，把那些著名的文学家都赶到了边远山区，让冰心丁玲们在参加北大荒的垦荒劳动中悟道人生哲理、让张贤亮刘绍棠们饿着肚子读书写作，让丛维熙郭小川们为了一个窝头绞尽脑汁，把本应当用来奉献给人民群众好文章的脑汁都浇裹在食物的寻找上面。
就是到了现在，纯粹的文人富裕的也不多---因为天下文章不值钱，不管是哪个杂志社或者报社，稿费都少得可怜，大学教授们的工资也属于中下水平，除非有个研究课题，否则在物价上涨的现如今，连个大房子也买不起。
要问起现在的富人都是哪些人的话，连孩子们都会说是歌星、影星。从一个网站上看到，去年的超女今日竟然成了富婆，做广告、出专辑，其进帐高达2000万，这让大家不得不乍舌瞠目，怪不得最近炒得沸沸扬扬的一个流行歌曲演唱选拔赛活动吸引了成千上万的参赛者呢，在参赛现场，真的是万头攒动熙熙攘攘争先恐后，看来这马克思的政治经济学原理是永远深入人心的，经济基础永远决定上层建筑，哪怕你会四种“回”字的写法，也当不得最终饥饿而死，看来好文章也必须是在文人们吃饱了肚子之后才能写出来的，财富本身不是罪恶，巧取豪夺得到财富的行为才是最大的罪恶。
但是好像文人从来不以自己的贫苦为耻，经常说出“穷极而后工”的豪言壮语，清代文人王永彬的围炉夜话中更是为贫穷开脱，说“无财非贫、无学乃为贫”一下子把文人经济上的贫困帽子摘下来了，送给了那些不学无术的富人，让人看了觉得心情气爽，那叫一个痛快！
而且，尽管写文章没有唱歌挣钱，可是能够流传几个朝代而长盛不衰的歌曲至今还没有发现，而流传了几十年、几百年、几千年的好文章却是盈千累万浩如烟海，这也可能是历史给那些在困窘中仍然笔耕不辍的文人们的一个公道吧？ 历来文章不值钱----这是因为中国历代的文人都很穷，当然这个“文人”不包括那些当了官的文人，而且当了官的文人也有穷的。
文人之穷，以唐代杜甫为最，这从杜甫留下来的诗歌中就可以看到，这满腹锦绣当不得一尺土布，举家过着“布衾多年冷似铁”的日子，而那脍炙人口的流传千古的上千首诗歌也当不得一斤米粟，乃至于孩子被饿死，回家的路上就听到妻子嚎咷大哭的声音。清代大诗人黄仲则也穷的“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”举世闻名的红楼梦是曹雪芹在“举家食粥酒常赊”“日暮西山餐晚霞”的清苦中写出来的，当代大文豪鲁迅一生都在为讨要版税糊口，其贫苦困窘的生活状况在他的很多文章中都能够看到，因此让人们听到“文人”这个名词就会不由自主地想到孔乙己。
文人生活条件的改善，应该在新中国成立之后，但是好像世人历来容不得文人富裕似的，一场文化大革命便结束了这些依靠舞文弄墨的人们的温饱生活，把那些著名的文学家都赶到了边远山区，让冰心丁玲们在参加北大荒的垦荒劳动中悟道人生哲理、让张贤亮刘绍棠们饿着肚子读书写作，让丛维熙郭小川们为了一个窝头绞尽脑汁，把本应当用来奉献给人民群众好文章的脑汁都浇裹在食物的寻找上面。
就是到了现在，纯粹的文人富裕的也不多---因为天下文章不值钱，不管是哪个杂志社或者报社，稿费都少得可怜，大学教授们的工资也属于中下水平，除非有个研究课题，否则在物价上涨的现如今，连个大房子也买不起。
要问起现在的富人都是哪些人的话，连孩子们都会说是歌星、影星。从一个网站上看到，去年的超女今日竟然成了富婆，做广告、出专辑，其进帐高达2000万，这让大家不得不乍舌瞠目，怪不得最近炒得沸沸扬扬的一个流行歌曲演唱选拔赛活动吸引了成千上万的参赛者呢，在参赛现场，真的是万头攒动熙熙攘攘争先恐后，看来这马克思的政治经济学原理是永远深入人心的，经济基础永远决定上层建筑，哪怕你会四种“回”字的写法，也当不得最终饥饿而死，看来好文章也必须是在文人们吃饱了肚子之后才能写出来的，财富本身不是罪恶，巧取豪夺得到财富的行为才是最大的罪恶。
但是好像文人从来不以自己的贫苦为耻，经常说出“穷极而后工”的豪言壮语，清代文人王永彬的围炉夜话中更是为贫穷开脱，说“无财非贫、无学乃为贫”一下子把文人经济上的贫困帽子摘下来了，送给了那些不学无术的富人，让人看了觉得心情气爽，那叫一个痛快！
而且，尽管写文章没有唱歌挣钱，可是能够流传几个朝代而长盛不衰的歌曲至今还没有发现，而流传了几十年、几百年、几千年的好文章却是盈千累万浩如烟海，这也可能是历史给那些在困窘中仍然笔耕不辍的文人们的一个公道吧？ 展开全部内容