察生命的话题
我常跋涉在山重水复之间寻寻觅觅，洞察日光派生出来的种种葱茏景象，在千万遍的寻找过程中体验有关道德、有关精神、有关情感、有关品行乃至学问的问题。我在无数次的思索中渐渐发现人世间的种种其实和我们人的观念见识理性与感性有着密不可分的关系。那些纵容自己犯错的人实际上是对自己的姑息对自己的道德的不加控制和不加管理的结果。任何一个文明的人都会在不断的反省自己，在不断地改善自己，在这种过程中自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠生命就会失去弹性，就会容易在岁月中风干和折断。我在跋涉中亲近莽莽苍苍的大地，亲近人性和哲学中，渐渐地发现人世间的种种定位毕竟都有可选择的余地。我在感受每一种文化每一种历史的生命的潜能中成熟。于是，发现见解和书卷气其实是相通的相融的。我们不能不相信鲁迅先生曾说过的那句富有哲理的话：“从水管里流出来的是水，从血管里流出来的是血。”
冰心在谈生命中写到：“我们是大生命中的一叶，大生命中之一滴，不是每一道江河都能入海，不流动的便成死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！”生命中的痛苦和快乐是在我们生活中交错的，我们无法拒绝。生命是一江春水其意义便在流淌的过程，细沙平浪和急流险滩都是生命的驿站；生命像一棵小树，其价值便在生长的过程中，繁花引蝶和落叶飘零都是生命的风景，即使消融、归化也是生命本有的归宿。
我后来在反省自我中产生了羞愧。我原本以为我是个懂得生活的人在拼命地工作中我算是比周围的人多做一些事情，我下班回来就继续家教，教完之后我就开始读书或写点东西。我是不允许自己虚度时间的人，而我有一阵子发现我力量之单薄，我是缺乏见解的，至少我在学习方面我发现了我的种种缺陷是显而易见的。我在一位好朋友的指责中感到羞愧，我的见解是那样肤浅与不切实际。我在改变思维方式中渐渐发现锻炼眼力和鉴赏力的重要。
盲目的学习和盲目的全盘接受是愚蠢的。渐觉鉴赏力是培养智慧的办法，让我们有细致入微的感知力，就像对美的感知许多人是难以在表面的事物美中感知其中的道理的。面对一幅画或大自然的风景的时候，一般人是洞察不到其中的事理。而画家所赞叹的美和其他观赏者所说的美有所不同，那是因为画家与众不同鉴赏力。鉴赏力可以说是判断事物的显微镜，运用它我们才能观察到细微的东西。一个具有敏锐观察力的人的力量是无穷的。
我们之所以感到力量的薄弱和心灵的空虚，那是因为我们缺乏理性的见解。我的学问太少了，之前我认为做学问的目的是为了把学问转卖给别人，现在我明白了我们做学问是为了把知识加以收藏加以运用，从中得到营养。我有读一点书但读得太少有没有加以思考，其实读书之后的消化和思考讨论是非常重要的，这才算是真正的学习，这才是消化书本知识的方法。而不能够人家怎么说你就怎么接受而不曾变成自己的东西。正如蒙台涅说的：“人们却要到处去借债和募捐来养活我们，人们教我们如何用别人的钱而不用自己的钱，或者说得更确切一点，我们不停地积攒，但一点也不动用，宛如贪婪的吝啬鬼，千方百计地把谷仓装得满满的，结果自己饿死了。”所以我现在感觉很多人多读书而少思考是有害的 ，因为思考之于我们的教益和收获是非常的多。所以开动脑筋能够让我们真正学会鉴别好和美丑和恶。
生命意识的淡薄，生命文化的贫瘠，生命教育的缺失必然带来生命感悟的苍白，生命观念的模糊。一段难看的树桩不知遭遇了什么情状竟断裂、枯干、粗糙，让人很容易想到死亡，然而，就杂它那断裂、枯烂、粗糙的身躯上竟长出了两棵幼嫩的翠绿的新芽！我们能不油然而生出一种感动一种感慨？ 我常跋涉在山重水复之间寻寻觅觅，洞察日光派生出来的种种葱茏景象，在千万遍的寻找过程中体验有关道德、有关精神、有关情感、有关品行乃至学问的问题。我在无数次的思索中渐渐发现人世间的种种其实和我们人的观念见识理性与感性有着密不可分的关系。那些纵容自己犯错的人实际上是对自己的姑息对自己的道德的不加控制和不加管理的结果。任何一个文明的人都会在不断的反省自己，在不断地改善自己，在这种过程中自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠生命就会失去弹性，就会容易在岁月中风干和折断。我在跋涉中亲近莽莽苍苍的大地，亲近人性和哲学中，渐渐地发现人世间的种种定位毕竟都有可选择的余地。我在感受每一种文化每一种历史的生命的潜能中成熟。于是，发现见解和书卷气其实是相通的相融的。我们不能不相信鲁迅先生曾说过的那句富有哲理的话：“从水管里流出来的是水，从血管里流出来的是血。”
冰心在谈生命中写到：“我们是大生命中的一叶，大生命中之一滴，不是每一道江河都能入海，不流动的便成死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！”生命中的痛苦和快乐是在我们生活中交错的，我们无法拒绝。生命是一江春水其意义便在流淌的过程，细沙平浪和急流险滩都是生命的驿站；生命像一棵小树，其价值便在生长的过程中，繁花引蝶和落叶飘零都是生命的风景，即使消融、归化也是生命本有的归宿。
我后来在反省自我中产生了羞愧。我原本以为我是个懂得生活的人在拼命地工作中我算是比周围的人多做一些事情，我下班回来就继续家教，教完之后我就开始读书或写点东西。我是不允许自己虚度时间的人，而我有一阵子发现我力量之单薄，我是缺乏见解的，至少我在学习方面我发现了我的种种缺陷是显而易见的。我在一位好朋友的指责中感到羞愧，我的见解是那样肤浅与不切实际。我在改变思维方式中渐渐发现锻炼眼力和鉴赏力的重要。
盲目的学习和盲目的全盘接受是愚蠢的。渐觉鉴赏力是培养智慧的办法，让我们有细致入微的感知力，就像对美的感知许多人是难以在表面的事物美中感知其中的道理的。面对一幅画或大自然的风景的时候，一般人是洞察不到其中的事理。而画家所赞叹的美和其他观赏者所说的美有所不同，那是因为画家与众不同鉴赏力。鉴赏力可以说是判断事物的显微镜，运用它我们才能观察到细微的东西。一个具有敏锐观察力的人的力量是无穷的。
我们之所以感到力量的薄弱和心灵的空虚，那是因为我们缺乏理性的见解。我的学问太少了，之前我认为做学问的目的是为了把学问转卖给别人，现在我明白了我们做学问是为了把知识加以收藏加以运用，从中得到营养。我有读一点书但读得太少有没有加以思考，其实读书之后的消化和思考讨论是非常重要的，这才算是真正的学习，这才是消化书本知识的方法。而不能够人家怎么说你就怎么接受而不曾变成自己的东西。正如蒙台涅说的：“人们却要到处去借债和募捐来养活我们，人们教我们如何用别人的钱而不用自己的钱，或者说得更确切一点，我们不停地积攒，但一点也不动用，宛如贪婪的吝啬鬼，千方百计地把谷仓装得满满的，结果自己饿死了。”所以我现在感觉很多人多读书而少思考是有害的 ，因为思考之于我们的教益和收获是非常的多。所以开动脑筋能够让我们真正学会鉴别好和美丑和恶。
生命意识的淡薄，生命文化的贫瘠，生命教育的缺失必然带来生命感悟的苍白，生命观念的模糊。一段难看的树桩不知遭遇了什么情状竟断裂、枯干、粗糙，让人很容易想到死亡，然而，就杂它那断裂、枯烂、粗糙的身躯上竟长出了两棵幼嫩的翠绿的新芽！我们能不油然而生出一种感动一种感慨？ 展开全部内容
冰心在谈生命中写到：“我们是大生命中的一叶，大生命中之一滴，不是每一道江河都能入海，不流动的便成死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！”生命中的痛苦和快乐是在我们生活中交错的，我们无法拒绝。生命是一江春水其意义便在流淌的过程，细沙平浪和急流险滩都是生命的驿站；生命像一棵小树，其价值便在生长的过程中，繁花引蝶和落叶飘零都是生命的风景，即使消融、归化也是生命本有的归宿。
我后来在反省自我中产生了羞愧。我原本以为我是个懂得生活的人在拼命地工作中我算是比周围的人多做一些事情，我下班回来就继续家教，教完之后我就开始读书或写点东西。我是不允许自己虚度时间的人，而我有一阵子发现我力量之单薄，我是缺乏见解的，至少我在学习方面我发现了我的种种缺陷是显而易见的。我在一位好朋友的指责中感到羞愧，我的见解是那样肤浅与不切实际。我在改变思维方式中渐渐发现锻炼眼力和鉴赏力的重要。
盲目的学习和盲目的全盘接受是愚蠢的。渐觉鉴赏力是培养智慧的办法，让我们有细致入微的感知力，就像对美的感知许多人是难以在表面的事物美中感知其中的道理的。面对一幅画或大自然的风景的时候，一般人是洞察不到其中的事理。而画家所赞叹的美和其他观赏者所说的美有所不同，那是因为画家与众不同鉴赏力。鉴赏力可以说是判断事物的显微镜，运用它我们才能观察到细微的东西。一个具有敏锐观察力的人的力量是无穷的。
我们之所以感到力量的薄弱和心灵的空虚，那是因为我们缺乏理性的见解。我的学问太少了，之前我认为做学问的目的是为了把学问转卖给别人，现在我明白了我们做学问是为了把知识加以收藏加以运用，从中得到营养。我有读一点书但读得太少有没有加以思考，其实读书之后的消化和思考讨论是非常重要的，这才算是真正的学习，这才是消化书本知识的方法。而不能够人家怎么说你就怎么接受而不曾变成自己的东西。正如蒙台涅说的：“人们却要到处去借债和募捐来养活我们，人们教我们如何用别人的钱而不用自己的钱，或者说得更确切一点，我们不停地积攒，但一点也不动用，宛如贪婪的吝啬鬼，千方百计地把谷仓装得满满的，结果自己饿死了。”所以我现在感觉很多人多读书而少思考是有害的 ，因为思考之于我们的教益和收获是非常的多。所以开动脑筋能够让我们真正学会鉴别好和美丑和恶。
生命意识的淡薄，生命文化的贫瘠，生命教育的缺失必然带来生命感悟的苍白，生命观念的模糊。一段难看的树桩不知遭遇了什么情状竟断裂、枯干、粗糙，让人很容易想到死亡，然而，就杂它那断裂、枯烂、粗糙的身躯上竟长出了两棵幼嫩的翠绿的新芽！我们能不油然而生出一种感动一种感慨？ 我常跋涉在山重水复之间寻寻觅觅，洞察日光派生出来的种种葱茏景象，在千万遍的寻找过程中体验有关道德、有关精神、有关情感、有关品行乃至学问的问题。我在无数次的思索中渐渐发现人世间的种种其实和我们人的观念见识理性与感性有着密不可分的关系。那些纵容自己犯错的人实际上是对自己的姑息对自己的道德的不加控制和不加管理的结果。任何一个文明的人都会在不断的反省自己，在不断地改善自己，在这种过程中自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠生命就会失去弹性，就会容易在岁月中风干和折断。我在跋涉中亲近莽莽苍苍的大地，亲近人性和哲学中，渐渐地发现人世间的种种定位毕竟都有可选择的余地。我在感受每一种文化每一种历史的生命的潜能中成熟。于是，发现见解和书卷气其实是相通的相融的。我们不能不相信鲁迅先生曾说过的那句富有哲理的话：“从水管里流出来的是水，从血管里流出来的是血。”
冰心在谈生命中写到：“我们是大生命中的一叶，大生命中之一滴，不是每一道江河都能入海，不流动的便成死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！”生命中的痛苦和快乐是在我们生活中交错的，我们无法拒绝。生命是一江春水其意义便在流淌的过程，细沙平浪和急流险滩都是生命的驿站；生命像一棵小树，其价值便在生长的过程中，繁花引蝶和落叶飘零都是生命的风景，即使消融、归化也是生命本有的归宿。
我后来在反省自我中产生了羞愧。我原本以为我是个懂得生活的人在拼命地工作中我算是比周围的人多做一些事情，我下班回来就继续家教，教完之后我就开始读书或写点东西。我是不允许自己虚度时间的人，而我有一阵子发现我力量之单薄，我是缺乏见解的，至少我在学习方面我发现了我的种种缺陷是显而易见的。我在一位好朋友的指责中感到羞愧，我的见解是那样肤浅与不切实际。我在改变思维方式中渐渐发现锻炼眼力和鉴赏力的重要。
盲目的学习和盲目的全盘接受是愚蠢的。渐觉鉴赏力是培养智慧的办法，让我们有细致入微的感知力，就像对美的感知许多人是难以在表面的事物美中感知其中的道理的。面对一幅画或大自然的风景的时候，一般人是洞察不到其中的事理。而画家所赞叹的美和其他观赏者所说的美有所不同，那是因为画家与众不同鉴赏力。鉴赏力可以说是判断事物的显微镜，运用它我们才能观察到细微的东西。一个具有敏锐观察力的人的力量是无穷的。
我们之所以感到力量的薄弱和心灵的空虚，那是因为我们缺乏理性的见解。我的学问太少了，之前我认为做学问的目的是为了把学问转卖给别人，现在我明白了我们做学问是为了把知识加以收藏加以运用，从中得到营养。我有读一点书但读得太少有没有加以思考，其实读书之后的消化和思考讨论是非常重要的，这才算是真正的学习，这才是消化书本知识的方法。而不能够人家怎么说你就怎么接受而不曾变成自己的东西。正如蒙台涅说的：“人们却要到处去借债和募捐来养活我们，人们教我们如何用别人的钱而不用自己的钱，或者说得更确切一点，我们不停地积攒，但一点也不动用，宛如贪婪的吝啬鬼，千方百计地把谷仓装得满满的，结果自己饿死了。”所以我现在感觉很多人多读书而少思考是有害的 ，因为思考之于我们的教益和收获是非常的多。所以开动脑筋能够让我们真正学会鉴别好和美丑和恶。
生命意识的淡薄，生命文化的贫瘠，生命教育的缺失必然带来生命感悟的苍白，生命观念的模糊。一段难看的树桩不知遭遇了什么情状竟断裂、枯干、粗糙，让人很容易想到死亡，然而，就杂它那断裂、枯烂、粗糙的身躯上竟长出了两棵幼嫩的翠绿的新芽！我们能不油然而生出一种感动一种感慨？ 展开全部内容