寂寞嘉裕关
丝路漫漫，驼铃悠悠。在天苍苍、野茫茫的苍凉朔漠，总会出现人们称之为“边陲锁钥”的咽喉要道。兵家对此便钟爱有加。于是，置关隘，筑土城，起楼宇，派兵驻守，一夫当关。嘉裕关就是这样地势天成地在河西走廊中段雄伟挺立了起来，它以前所未有的姿态，成为“天下第一雄关”
嘉裕关是一座历史丰碑，它记载了历史的兴衰，书写了民族的辉煌。在告别了人欢马嘶的巨大喧嚣之后，唯留下无边的沉静。
阅读嘉裕关，需要穿过历史的烟云，走进遥远的古代。否则，我们始终揭不开它的面纱，无法倾听历史的沧桑。雄伟的嘉裕关，雄伟只能说明它的存在，古老只是证明它的外表，然而它内里所包涵的神秘与悲壮，又有多少前来此地旅游的人能够读懂。
面对眼前的巍巍关城，除了用眼光去细细抚摸，更需要用一颗去除浮躁的心灵去慢慢品味琢磨。比如，我在这里读到了一个词：水。
“现存的嘉裕关城楼，最初兴建于明朝洪武五年（1372年）。征虏大将军冯胜下河西，以嘉裕关山下为咽喉之地，选九眼泉西北坡上，置关首筑土城。”这是嘉裕关由来的一段记述。在这里，冯胜大将军一定是功不可没的，嘉裕关地处咽喉要冲也是得天之独厚了。但是，历史有时也会在碧水蓝天之中让我们为之感动。试想当初，如果没有九眼泉澄湖碧波编织起巨大的生命绿洲，在如此瀚海戈壁中筑城，岂非闹天方夜谭的大笑话。那么我们可以猜想，当年的征虏大将军率领千军万马经过漫长的跋涉，于大漠孤烟中，忽见碧湖一片，烟波浩渺，那该是怎样的为之振奋和欢呼呀？因为水的存在，使得军卒得以生存，田地得以灌溉。这真是一湖生命的源头活水，有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后可防守。水不可或缺，水的存在，才是嘉裕关的最初由来。
水的作用远不止此。从明洪武五年开始的160多年间，嘉裕关经历了一个漫长的夯筑时代。当初，修筑长城所用的黄土和石条，一般尽量就地取材。但是由于军事和防御的需要，它们却多处于戈壁滩和山坡之上，土石方的运输相当困难。传说人们为了把黑山采石场的石料运到关城，在滴水成冰的寒冷冬季，就想出了一个绝妙的办法。他们调动车辆人夫，拉水，担水，往路面上一泼，水很快凝结成冰，一条冰道出现在山间。人们站在冰道两边，手持撬杠使巨大的石条沿冰道向山下滑行，然后用牛车驮运。就用这样的办法，把所有的石条一块接一块地运到了关城的工地上，保证了关城工期的按期完工。
冰道运石果然可以省时省力，一定程度上也让劳动人民少流了散发恶臭的血汗。但冬天过去，面临毒日当头，承受万般苦役，又天生的干旱无雨，那么取而代之的，必然是另一番感天地泣鬼神的挥汗如雨。嘉裕关的修筑，不知道渗透了古代劳动人民的多少血汗，这些血汗滴在荒漠里，滴在砖石上，倾刻间就化为子虚乌有，我们现在无论如何也寻觅不到其踪影，也许它成就了一棵骆驼草，也许它消亡在了阳光里，也许它们汇聚成了九眼泉。此时此刻，当我们遥望嘉裕关时，看到的便是一座湿漉漉的城楼。一道修筑了长达160年的嘉裕关，它的建筑材料，一半是砖，而另一半无疑就是血汗了，是血汗凝结了这天下第一雄关，然后万里巍巍蔓延。是多少汗水，多少血泪，为历史，为长城，留下不可磨灭的见证。我们没有理由忘记浸透在城墙中的水份。
雨，在这里有甘露般珍贵，泪，在这里恰如江南霏霏雨，司空见惯，习以为常。嘉裕关经历的二百年风风雨雨，怎超得过它所承受的二百年的泪水洗礼。
战争的硝烟并没有泯灭人们对美好生活的追求与向往。在嘉裕关，古老的戏台在尘埃落定之后，看上去是那样的韵味无穷。然而，当初这台上台下，又洒播了多少别一番辛酸的泪花？戏台左右有一副被誉为楹联佳作的对联：“离合悲欢演往事，遇贤忠佞认当场。”读后使人浮想联翩。它说出了当年演戏的真谛——在我国古代戏台上，不是演才子佳人，就是演帝王将相。在帝王将相中，于国于民功过首在辨忠奸；在才子佳人戏中，当然也是分离的痛苦与团聚的欢乐最是关情。可以想见，思乡心切的戍边将士在看了一场场悲欢离合的文武之戏后，必是思归多苦颜，眼泪就那么不争气地夺眶而出，所谓现实与往事，总是那么如出一辙，谁叫历史总是那样惊人地相似呢。戏子们哭着故事，看戏人哭着自己，一个“情”字，把嘉裕关也哭得朦朦胧胧迷迷糊糊了。
如烟往事，不堪回首。在古代，在漫长的旅途中，人们对一座关口的眺望，无疑充满着巨大的期待与梦想，充满着无限的幽怨和凄凉。远行的路是那样艰难，回家的路则更为漫长。嘉裕关城门西向而开“出了嘉裕关，两眼泪不干”对于那些西行出征者来说，出了嘉裕关就意味着远离故土中原而进入不可预知的荒凉之地。这远离故土、别离亲人的悲寂与忧伤，只在那五步一回头的遥望中，便将身后的风景融于骨血。在通往和平与文明的道路上，留下的便是那无数戍边者、旅行者或悲壮的身影，或匆忙的脚步，或两行流不尽的热泪。雄壮与凄婉，生离与死别，杯酒与泪花，尽在一门之隔，这人世间悲欢离合也全让这座关楼见证了。那西门外“天下雄关”四个雄健挺拔的大字，曾令多少商旅驿使感慨万千，激情难抑。这是一块汇聚智慧激情的石碑，在嘉裕关下的戈壁滩上兀自独立，二百年过去了，已经让泪水与身影洗净了往日的铅华，如今迎来的却是不识其真面目的各式人等。。
巍巍雄关“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相伴，风头如刀面如割”的边塞戍守，早已成为过去。今天，我们只有通过这寂寞的城楼，重温那不堪回首的岁月。遗憾的是，在行色匆匆的旅行队伍中，人们把古今多少事都付诸了笑谈，而我也只能尾随其后，硬是从干坼的风沙和角楼中，读出了它的一捧泉水，一身汗水，还有那两行热泪。 丝路漫漫，驼铃悠悠。在天苍苍、野茫茫的苍凉朔漠，总会出现人们称之为“边陲锁钥”的咽喉要道。兵家对此便钟爱有加。于是，置关隘，筑土城，起楼宇，派兵驻守，一夫当关。嘉裕关就是这样地势天成地在河西走廊中段雄伟挺立了起来，它以前所未有的姿态，成为“天下第一雄关”
嘉裕关是一座历史丰碑，它记载了历史的兴衰，书写了民族的辉煌。在告别了人欢马嘶的巨大喧嚣之后，唯留下无边的沉静。
阅读嘉裕关，需要穿过历史的烟云，走进遥远的古代。否则，我们始终揭不开它的面纱，无法倾听历史的沧桑。雄伟的嘉裕关，雄伟只能说明它的存在，古老只是证明它的外表，然而它内里所包涵的神秘与悲壮，又有多少前来此地旅游的人能够读懂。
面对眼前的巍巍关城，除了用眼光去细细抚摸，更需要用一颗去除浮躁的心灵去慢慢品味琢磨。比如，我在这里读到了一个词：水。
“现存的嘉裕关城楼，最初兴建于明朝洪武五年（1372年）。征虏大将军冯胜下河西，以嘉裕关山下为咽喉之地，选九眼泉西北坡上，置关首筑土城。”这是嘉裕关由来的一段记述。在这里，冯胜大将军一定是功不可没的，嘉裕关地处咽喉要冲也是得天之独厚了。但是，历史有时也会在碧水蓝天之中让我们为之感动。试想当初，如果没有九眼泉澄湖碧波编织起巨大的生命绿洲，在如此瀚海戈壁中筑城，岂非闹天方夜谭的大笑话。那么我们可以猜想，当年的征虏大将军率领千军万马经过漫长的跋涉，于大漠孤烟中，忽见碧湖一片，烟波浩渺，那该是怎样的为之振奋和欢呼呀？因为水的存在，使得军卒得以生存，田地得以灌溉。这真是一湖生命的源头活水，有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后可防守。水不可或缺，水的存在，才是嘉裕关的最初由来。
水的作用远不止此。从明洪武五年开始的160多年间，嘉裕关经历了一个漫长的夯筑时代。当初，修筑长城所用的黄土和石条，一般尽量就地取材。但是由于军事和防御的需要，它们却多处于戈壁滩和山坡之上，土石方的运输相当困难。传说人们为了把黑山采石场的石料运到关城，在滴水成冰的寒冷冬季，就想出了一个绝妙的办法。他们调动车辆人夫，拉水，担水，往路面上一泼，水很快凝结成冰，一条冰道出现在山间。人们站在冰道两边，手持撬杠使巨大的石条沿冰道向山下滑行，然后用牛车驮运。就用这样的办法，把所有的石条一块接一块地运到了关城的工地上，保证了关城工期的按期完工。
冰道运石果然可以省时省力，一定程度上也让劳动人民少流了散发恶臭的血汗。但冬天过去，面临毒日当头，承受万般苦役，又天生的干旱无雨，那么取而代之的，必然是另一番感天地泣鬼神的挥汗如雨。嘉裕关的修筑，不知道渗透了古代劳动人民的多少血汗，这些血汗滴在荒漠里，滴在砖石上，倾刻间就化为子虚乌有，我们现在无论如何也寻觅不到其踪影，也许它成就了一棵骆驼草，也许它消亡在了阳光里，也许它们汇聚成了九眼泉。此时此刻，当我们遥望嘉裕关时，看到的便是一座湿漉漉的城楼。一道修筑了长达160年的嘉裕关，它的建筑材料，一半是砖，而另一半无疑就是血汗了，是血汗凝结了这天下第一雄关，然后万里巍巍蔓延。是多少汗水，多少血泪，为历史，为长城，留下不可磨灭的见证。我们没有理由忘记浸透在城墙中的水份。
雨，在这里有甘露般珍贵，泪，在这里恰如江南霏霏雨，司空见惯，习以为常。嘉裕关经历的二百年风风雨雨，怎超得过它所承受的二百年的泪水洗礼。
战争的硝烟并没有泯灭人们对美好生活的追求与向往。在嘉裕关，古老的戏台在尘埃落定之后，看上去是那样的韵味无穷。然而，当初这台上台下，又洒播了多少别一番辛酸的泪花？戏台左右有一副被誉为楹联佳作的对联：“离合悲欢演往事，遇贤忠佞认当场。”读后使人浮想联翩。它说出了当年演戏的真谛——在我国古代戏台上，不是演才子佳人，就是演帝王将相。在帝王将相中，于国于民功过首在辨忠奸；在才子佳人戏中，当然也是分离的痛苦与团聚的欢乐最是关情。可以想见，思乡心切的戍边将士在看了一场场悲欢离合的文武之戏后，必是思归多苦颜，眼泪就那么不争气地夺眶而出，所谓现实与往事，总是那么如出一辙，谁叫历史总是那样惊人地相似呢。戏子们哭着故事，看戏人哭着自己，一个“情”字，把嘉裕关也哭得朦朦胧胧迷迷糊糊了。
如烟往事，不堪回首。在古代，在漫长的旅途中，人们对一座关口的眺望，无疑充满着巨大的期待与梦想，充满着无限的幽怨和凄凉。远行的路是那样艰难，回家的路则更为漫长。嘉裕关城门西向而开“出了嘉裕关，两眼泪不干”对于那些西行出征者来说，出了嘉裕关就意味着远离故土中原而进入不可预知的荒凉之地。这远离故土、别离亲人的悲寂与忧伤，只在那五步一回头的遥望中，便将身后的风景融于骨血。在通往和平与文明的道路上，留下的便是那无数戍边者、旅行者或悲壮的身影，或匆忙的脚步，或两行流不尽的热泪。雄壮与凄婉，生离与死别，杯酒与泪花，尽在一门之隔，这人世间悲欢离合也全让这座关楼见证了。那西门外“天下雄关”四个雄健挺拔的大字，曾令多少商旅驿使感慨万千，激情难抑。这是一块汇聚智慧激情的石碑，在嘉裕关下的戈壁滩上兀自独立，二百年过去了，已经让泪水与身影洗净了往日的铅华，如今迎来的却是不识其真面目的各式人等。。
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嘉裕关是一座历史丰碑，它记载了历史的兴衰，书写了民族的辉煌。在告别了人欢马嘶的巨大喧嚣之后，唯留下无边的沉静。
阅读嘉裕关，需要穿过历史的烟云，走进遥远的古代。否则，我们始终揭不开它的面纱，无法倾听历史的沧桑。雄伟的嘉裕关，雄伟只能说明它的存在，古老只是证明它的外表，然而它内里所包涵的神秘与悲壮，又有多少前来此地旅游的人能够读懂。
面对眼前的巍巍关城，除了用眼光去细细抚摸，更需要用一颗去除浮躁的心灵去慢慢品味琢磨。比如，我在这里读到了一个词：水。
“现存的嘉裕关城楼，最初兴建于明朝洪武五年（1372年）。征虏大将军冯胜下河西，以嘉裕关山下为咽喉之地，选九眼泉西北坡上，置关首筑土城。”这是嘉裕关由来的一段记述。在这里，冯胜大将军一定是功不可没的，嘉裕关地处咽喉要冲也是得天之独厚了。但是，历史有时也会在碧水蓝天之中让我们为之感动。试想当初，如果没有九眼泉澄湖碧波编织起巨大的生命绿洲，在如此瀚海戈壁中筑城，岂非闹天方夜谭的大笑话。那么我们可以猜想，当年的征虏大将军率领千军万马经过漫长的跋涉，于大漠孤烟中，忽见碧湖一片，烟波浩渺，那该是怎样的为之振奋和欢呼呀？因为水的存在，使得军卒得以生存，田地得以灌溉。这真是一湖生命的源头活水，有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后可防守。水不可或缺，水的存在，才是嘉裕关的最初由来。
水的作用远不止此。从明洪武五年开始的160多年间，嘉裕关经历了一个漫长的夯筑时代。当初，修筑长城所用的黄土和石条，一般尽量就地取材。但是由于军事和防御的需要，它们却多处于戈壁滩和山坡之上，土石方的运输相当困难。传说人们为了把黑山采石场的石料运到关城，在滴水成冰的寒冷冬季，就想出了一个绝妙的办法。他们调动车辆人夫，拉水，担水，往路面上一泼，水很快凝结成冰，一条冰道出现在山间。人们站在冰道两边，手持撬杠使巨大的石条沿冰道向山下滑行，然后用牛车驮运。就用这样的办法，把所有的石条一块接一块地运到了关城的工地上，保证了关城工期的按期完工。
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如烟往事，不堪回首。在古代，在漫长的旅途中，人们对一座关口的眺望，无疑充满着巨大的期待与梦想，充满着无限的幽怨和凄凉。远行的路是那样艰难，回家的路则更为漫长。嘉裕关城门西向而开“出了嘉裕关，两眼泪不干”对于那些西行出征者来说，出了嘉裕关就意味着远离故土中原而进入不可预知的荒凉之地。这远离故土、别离亲人的悲寂与忧伤，只在那五步一回头的遥望中，便将身后的风景融于骨血。在通往和平与文明的道路上，留下的便是那无数戍边者、旅行者或悲壮的身影，或匆忙的脚步，或两行流不尽的热泪。雄壮与凄婉，生离与死别，杯酒与泪花，尽在一门之隔，这人世间悲欢离合也全让这座关楼见证了。那西门外“天下雄关”四个雄健挺拔的大字，曾令多少商旅驿使感慨万千，激情难抑。这是一块汇聚智慧激情的石碑，在嘉裕关下的戈壁滩上兀自独立，二百年过去了，已经让泪水与身影洗净了往日的铅华，如今迎来的却是不识其真面目的各式人等。。
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面对眼前的巍巍关城，除了用眼光去细细抚摸，更需要用一颗去除浮躁的心灵去慢慢品味琢磨。比如，我在这里读到了一个词：水。
“现存的嘉裕关城楼，最初兴建于明朝洪武五年（1372年）。征虏大将军冯胜下河西，以嘉裕关山下为咽喉之地，选九眼泉西北坡上，置关首筑土城。”这是嘉裕关由来的一段记述。在这里，冯胜大将军一定是功不可没的，嘉裕关地处咽喉要冲也是得天之独厚了。但是，历史有时也会在碧水蓝天之中让我们为之感动。试想当初，如果没有九眼泉澄湖碧波编织起巨大的生命绿洲，在如此瀚海戈壁中筑城，岂非闹天方夜谭的大笑话。那么我们可以猜想，当年的征虏大将军率领千军万马经过漫长的跋涉，于大漠孤烟中，忽见碧湖一片，烟波浩渺，那该是怎样的为之振奋和欢呼呀？因为水的存在，使得军卒得以生存，田地得以灌溉。这真是一湖生命的源头活水，有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后可防守。水不可或缺，水的存在，才是嘉裕关的最初由来。
水的作用远不止此。从明洪武五年开始的160多年间，嘉裕关经历了一个漫长的夯筑时代。当初，修筑长城所用的黄土和石条，一般尽量就地取材。但是由于军事和防御的需要，它们却多处于戈壁滩和山坡之上，土石方的运输相当困难。传说人们为了把黑山采石场的石料运到关城，在滴水成冰的寒冷冬季，就想出了一个绝妙的办法。他们调动车辆人夫，拉水，担水，往路面上一泼，水很快凝结成冰，一条冰道出现在山间。人们站在冰道两边，手持撬杠使巨大的石条沿冰道向山下滑行，然后用牛车驮运。就用这样的办法，把所有的石条一块接一块地运到了关城的工地上，保证了关城工期的按期完工。
冰道运石果然可以省时省力，一定程度上也让劳动人民少流了散发恶臭的血汗。但冬天过去，面临毒日当头，承受万般苦役，又天生的干旱无雨，那么取而代之的，必然是另一番感天地泣鬼神的挥汗如雨。嘉裕关的修筑，不知道渗透了古代劳动人民的多少血汗，这些血汗滴在荒漠里，滴在砖石上，倾刻间就化为子虚乌有，我们现在无论如何也寻觅不到其踪影，也许它成就了一棵骆驼草，也许它消亡在了阳光里，也许它们汇聚成了九眼泉。此时此刻，当我们遥望嘉裕关时，看到的便是一座湿漉漉的城楼。一道修筑了长达160年的嘉裕关，它的建筑材料，一半是砖，而另一半无疑就是血汗了，是血汗凝结了这天下第一雄关，然后万里巍巍蔓延。是多少汗水，多少血泪，为历史，为长城，留下不可磨灭的见证。我们没有理由忘记浸透在城墙中的水份。
雨，在这里有甘露般珍贵，泪，在这里恰如江南霏霏雨，司空见惯，习以为常。嘉裕关经历的二百年风风雨雨，怎超得过它所承受的二百年的泪水洗礼。
战争的硝烟并没有泯灭人们对美好生活的追求与向往。在嘉裕关，古老的戏台在尘埃落定之后，看上去是那样的韵味无穷。然而，当初这台上台下，又洒播了多少别一番辛酸的泪花？戏台左右有一副被誉为楹联佳作的对联：“离合悲欢演往事，遇贤忠佞认当场。”读后使人浮想联翩。它说出了当年演戏的真谛——在我国古代戏台上，不是演才子佳人，就是演帝王将相。在帝王将相中，于国于民功过首在辨忠奸；在才子佳人戏中，当然也是分离的痛苦与团聚的欢乐最是关情。可以想见，思乡心切的戍边将士在看了一场场悲欢离合的文武之戏后，必是思归多苦颜，眼泪就那么不争气地夺眶而出，所谓现实与往事，总是那么如出一辙，谁叫历史总是那样惊人地相似呢。戏子们哭着故事，看戏人哭着自己，一个“情”字，把嘉裕关也哭得朦朦胧胧迷迷糊糊了。
如烟往事，不堪回首。在古代，在漫长的旅途中，人们对一座关口的眺望，无疑充满着巨大的期待与梦想，充满着无限的幽怨和凄凉。远行的路是那样艰难，回家的路则更为漫长。嘉裕关城门西向而开“出了嘉裕关，两眼泪不干”对于那些西行出征者来说，出了嘉裕关就意味着远离故土中原而进入不可预知的荒凉之地。这远离故土、别离亲人的悲寂与忧伤，只在那五步一回头的遥望中，便将身后的风景融于骨血。在通往和平与文明的道路上，留下的便是那无数戍边者、旅行者或悲壮的身影，或匆忙的脚步，或两行流不尽的热泪。雄壮与凄婉，生离与死别，杯酒与泪花，尽在一门之隔，这人世间悲欢离合也全让这座关楼见证了。那西门外“天下雄关”四个雄健挺拔的大字，曾令多少商旅驿使感慨万千，激情难抑。这是一块汇聚智慧激情的石碑，在嘉裕关下的戈壁滩上兀自独立，二百年过去了，已经让泪水与身影洗净了往日的铅华，如今迎来的却是不识其真面目的各式人等。。
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