智慧之路
在鲁智深驻足杨五郎出家的五台山，有一条智慧之路。它从清流潺潺的清水河起行，到乾隆皇帝驻足的“小朝台”黛螺顶，约五百米，有一千零八十级台阶。路上石阶险峻，游人错杂，行止各异，耐人寻味。
这条山路叫“大智路”是台湾的正宏法师1992年捐资修建的。人们在路上展现着智慧。据说正宏法师以前行走不便，登上黛螺顶许愿后腿脚灵便了，于是出资让人修了这条青石小路。石路宽约二米，颇为陡峭，六、七十级为一段，两段中间有一个四、五平方米的平台，供人休息。上得山道，我目不旁视，看着脚下一步步攀援。因平时疏于运动，我走走停停，速度很慢，在攀山的团队里一直处于殿后位置。
一千零八十级台阶，比上海的金茂大厦还高吧？脚下的石阶，似乎无穷无尽。尽管初秋凉爽，却也走得我热汗淋淋。数度停歇之后，忽见半山腰有一小亭子，檐角高翘，若大鹏展翅。我赶紧入内休息。崖畔的铁栏上，扣着一排排生锈的铁锁，是痴心人的爱欲让苍山作证吗？无意中听说：此地已过一半行程。于是心中欣喜，起身前行，走走停停，终于来到黛螺顶。山顶景色壮美，视野开阔，游人如潮。殿里的五方文殊很有名，是因了小人物的智慧。当年乾隆皇帝要拜五方文殊，却不想登台顶。主持一筹莫展，小沙弥精心献计：将五个台顶的文殊合塑于正殿，让挑剔的皇上惊喜莫名。文殊菩萨，佛教中称其是般若（智慧）的化身，是能劈开蒙昧、斩断烦恼、消除魔障的宝剑。
下山我原想乘缆车或骑马，因同行朋友坚持，便又重数了这千余级台阶。和登山相比，下山时轻松多了。而途中人们的行止，却让我眼界大开。刚往山下走了没多远，就遇一位衣衫破旧的老僧，在石路上三步一拜，五体投地，且拜且行。头顶前还放了一只化缘的碗。因感慨于他的执着，我往里投了几元钱，以示支持。又下行一程，见一位独脚的年轻僧人也在大拜前行，很让我吃惊：四肢健全者登山尚且汗出如浆，而独脚青年拜山要有多大毅力！我在他的碗里放了十元钱，他轻轻念一声佛，就此别过。不料没多久，却见他撑着单拐“咚咚咚”地一路从山上飞也似的跳下来，很快越过我们，消失了踪影。从旁人口中得知，这是一个行乞的假和尚。更是让我惊得张大了嘴。再往下，是一尊“雕塑”一位中年僧人蹲在石阶上，静静地扫落叶。轻轻地扫缓缓地扫，不起一缕尘土。哦，是有人甘心在五台山上清道奉献，为洁净尘世尽一份责任。
临近山脚，一位白底红条衣服的小女孩挣脱母亲的搀扶，自在地攀山，爬得笑意灿烂。我赶紧按动相机快门，留下一抹亮色。眨眼间，小不点已跑到了上一层的小平台，兴奋地向妈妈挥着手。我大声问女孩，你几岁啦？她伸出四个细细的手指笑着回答：“四岁半！”“四岁半——”余音拖得好长好长，此亦是智者的声音吧？啊，智慧之路，石阶重重，得失进退，回味无穷。山下传来隐隐的回声，眼中闪动智者的笑容。 在鲁智深驻足杨五郎出家的五台山，有一条智慧之路。它从清流潺潺的清水河起行，到乾隆皇帝驻足的“小朝台”黛螺顶，约五百米，有一千零八十级台阶。路上石阶险峻，游人错杂，行止各异，耐人寻味。
这条山路叫“大智路”是台湾的正宏法师1992年捐资修建的。人们在路上展现着智慧。据说正宏法师以前行走不便，登上黛螺顶许愿后腿脚灵便了，于是出资让人修了这条青石小路。石路宽约二米，颇为陡峭，六、七十级为一段，两段中间有一个四、五平方米的平台，供人休息。上得山道，我目不旁视，看着脚下一步步攀援。因平时疏于运动，我走走停停，速度很慢，在攀山的团队里一直处于殿后位置。
一千零八十级台阶，比上海的金茂大厦还高吧？脚下的石阶，似乎无穷无尽。尽管初秋凉爽，却也走得我热汗淋淋。数度停歇之后，忽见半山腰有一小亭子，檐角高翘，若大鹏展翅。我赶紧入内休息。崖畔的铁栏上，扣着一排排生锈的铁锁，是痴心人的爱欲让苍山作证吗？无意中听说：此地已过一半行程。于是心中欣喜，起身前行，走走停停，终于来到黛螺顶。山顶景色壮美，视野开阔，游人如潮。殿里的五方文殊很有名，是因了小人物的智慧。当年乾隆皇帝要拜五方文殊，却不想登台顶。主持一筹莫展，小沙弥精心献计：将五个台顶的文殊合塑于正殿，让挑剔的皇上惊喜莫名。文殊菩萨，佛教中称其是般若（智慧）的化身，是能劈开蒙昧、斩断烦恼、消除魔障的宝剑。
下山我原想乘缆车或骑马，因同行朋友坚持，便又重数了这千余级台阶。和登山相比，下山时轻松多了。而途中人们的行止，却让我眼界大开。刚往山下走了没多远，就遇一位衣衫破旧的老僧，在石路上三步一拜，五体投地，且拜且行。头顶前还放了一只化缘的碗。因感慨于他的执着，我往里投了几元钱，以示支持。又下行一程，见一位独脚的年轻僧人也在大拜前行，很让我吃惊：四肢健全者登山尚且汗出如浆，而独脚青年拜山要有多大毅力！我在他的碗里放了十元钱，他轻轻念一声佛，就此别过。不料没多久，却见他撑着单拐“咚咚咚”地一路从山上飞也似的跳下来，很快越过我们，消失了踪影。从旁人口中得知，这是一个行乞的假和尚。更是让我惊得张大了嘴。再往下，是一尊“雕塑”一位中年僧人蹲在石阶上，静静地扫落叶。轻轻地扫缓缓地扫，不起一缕尘土。哦，是有人甘心在五台山上清道奉献，为洁净尘世尽一份责任。
临近山脚，一位白底红条衣服的小女孩挣脱母亲的搀扶，自在地攀山，爬得笑意灿烂。我赶紧按动相机快门，留下一抹亮色。眨眼间，小不点已跑到了上一层的小平台，兴奋地向妈妈挥着手。我大声问女孩，你几岁啦？她伸出四个细细的手指笑着回答：“四岁半！”“四岁半——”余音拖得好长好长，此亦是智者的声音吧？啊，智慧之路，石阶重重，得失进退，回味无穷。山下传来隐隐的回声，眼中闪动智者的笑容。 展开全部内容
这条山路叫“大智路”是台湾的正宏法师1992年捐资修建的。人们在路上展现着智慧。据说正宏法师以前行走不便，登上黛螺顶许愿后腿脚灵便了，于是出资让人修了这条青石小路。石路宽约二米，颇为陡峭，六、七十级为一段，两段中间有一个四、五平方米的平台，供人休息。上得山道，我目不旁视，看着脚下一步步攀援。因平时疏于运动，我走走停停，速度很慢，在攀山的团队里一直处于殿后位置。
一千零八十级台阶，比上海的金茂大厦还高吧？脚下的石阶，似乎无穷无尽。尽管初秋凉爽，却也走得我热汗淋淋。数度停歇之后，忽见半山腰有一小亭子，檐角高翘，若大鹏展翅。我赶紧入内休息。崖畔的铁栏上，扣着一排排生锈的铁锁，是痴心人的爱欲让苍山作证吗？无意中听说：此地已过一半行程。于是心中欣喜，起身前行，走走停停，终于来到黛螺顶。山顶景色壮美，视野开阔，游人如潮。殿里的五方文殊很有名，是因了小人物的智慧。当年乾隆皇帝要拜五方文殊，却不想登台顶。主持一筹莫展，小沙弥精心献计：将五个台顶的文殊合塑于正殿，让挑剔的皇上惊喜莫名。文殊菩萨，佛教中称其是般若（智慧）的化身，是能劈开蒙昧、斩断烦恼、消除魔障的宝剑。
下山我原想乘缆车或骑马，因同行朋友坚持，便又重数了这千余级台阶。和登山相比，下山时轻松多了。而途中人们的行止，却让我眼界大开。刚往山下走了没多远，就遇一位衣衫破旧的老僧，在石路上三步一拜，五体投地，且拜且行。头顶前还放了一只化缘的碗。因感慨于他的执着，我往里投了几元钱，以示支持。又下行一程，见一位独脚的年轻僧人也在大拜前行，很让我吃惊：四肢健全者登山尚且汗出如浆，而独脚青年拜山要有多大毅力！我在他的碗里放了十元钱，他轻轻念一声佛，就此别过。不料没多久，却见他撑着单拐“咚咚咚”地一路从山上飞也似的跳下来，很快越过我们，消失了踪影。从旁人口中得知，这是一个行乞的假和尚。更是让我惊得张大了嘴。再往下，是一尊“雕塑”一位中年僧人蹲在石阶上，静静地扫落叶。轻轻地扫缓缓地扫，不起一缕尘土。哦，是有人甘心在五台山上清道奉献，为洁净尘世尽一份责任。
临近山脚，一位白底红条衣服的小女孩挣脱母亲的搀扶，自在地攀山，爬得笑意灿烂。我赶紧按动相机快门，留下一抹亮色。眨眼间，小不点已跑到了上一层的小平台，兴奋地向妈妈挥着手。我大声问女孩，你几岁啦？她伸出四个细细的手指笑着回答：“四岁半！”“四岁半——”余音拖得好长好长，此亦是智者的声音吧？啊，智慧之路，石阶重重，得失进退，回味无穷。山下传来隐隐的回声，眼中闪动智者的笑容。 在鲁智深驻足杨五郎出家的五台山，有一条智慧之路。它从清流潺潺的清水河起行，到乾隆皇帝驻足的“小朝台”黛螺顶，约五百米，有一千零八十级台阶。路上石阶险峻，游人错杂，行止各异，耐人寻味。
这条山路叫“大智路”是台湾的正宏法师1992年捐资修建的。人们在路上展现着智慧。据说正宏法师以前行走不便，登上黛螺顶许愿后腿脚灵便了，于是出资让人修了这条青石小路。石路宽约二米，颇为陡峭，六、七十级为一段，两段中间有一个四、五平方米的平台，供人休息。上得山道，我目不旁视，看着脚下一步步攀援。因平时疏于运动，我走走停停，速度很慢，在攀山的团队里一直处于殿后位置。
一千零八十级台阶，比上海的金茂大厦还高吧？脚下的石阶，似乎无穷无尽。尽管初秋凉爽，却也走得我热汗淋淋。数度停歇之后，忽见半山腰有一小亭子，檐角高翘，若大鹏展翅。我赶紧入内休息。崖畔的铁栏上，扣着一排排生锈的铁锁，是痴心人的爱欲让苍山作证吗？无意中听说：此地已过一半行程。于是心中欣喜，起身前行，走走停停，终于来到黛螺顶。山顶景色壮美，视野开阔，游人如潮。殿里的五方文殊很有名，是因了小人物的智慧。当年乾隆皇帝要拜五方文殊，却不想登台顶。主持一筹莫展，小沙弥精心献计：将五个台顶的文殊合塑于正殿，让挑剔的皇上惊喜莫名。文殊菩萨，佛教中称其是般若（智慧）的化身，是能劈开蒙昧、斩断烦恼、消除魔障的宝剑。
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临近山脚，一位白底红条衣服的小女孩挣脱母亲的搀扶，自在地攀山，爬得笑意灿烂。我赶紧按动相机快门，留下一抹亮色。眨眼间，小不点已跑到了上一层的小平台，兴奋地向妈妈挥着手。我大声问女孩，你几岁啦？她伸出四个细细的手指笑着回答：“四岁半！”“四岁半——”余音拖得好长好长，此亦是智者的声音吧？啊，智慧之路，石阶重重，得失进退，回味无穷。山下传来隐隐的回声，眼中闪动智者的笑容。 展开全部内容