读龚自珍的《病梅馆记》
清代诗坛人数众多， 有人说“为唐宋以来所没有”丝毫没有夸张。但是不知道为什么，总觉得脍炙人口的很少，我的脑海中只记得龚自珍的一首“九州生气恃风雷”对于诗中明显的愤慨一目了然。据说这是龚自珍在替道士撰写祷告天帝时候一挥而就借题发挥。从这首诗的愤慨看的出龚自珍对于清王朝压抑人才的极端不满，因此也联想起龚自珍的散文病梅馆记，这篇文章不长，全文录在这里：
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
文章内容寓意很是明了，因为众人都认为梅花以曲为美，直则无姿；以斜为美，正则无景；以疏为美，密则无态，因此为了人们观赏，把梅花砍去直条、删去密枝，把一棵好好的梅花修理的旁条斜出、蓓蕾尽夭，生气奄奄，成了一棵畸形的病梅，龚自珍看到这些梅花盆景于心不忍“泣之三日”买来三百盆梅花，立誓医梅，毁去花盆，皆种于地，解除束缚梅花的棕绳，让这些受尽折磨的梅花自然生长，并为此立誓开辟一个病梅馆。
文章晦涩艰深的语句曲折的表达了龚自珍的愤懑和不满，抨击了清庭以八股取士、因而埋没人才的现实。封建王朝的统治者为了维护封建专职，实行严酷的思想统治，戕害刚直不阿的有志之士，钳制有思想有见解的文人志士，用八股文来“绳天下之梅”用文字狱来“砍”“删”“除”正直的官员和文人，造成了“万马齐喑”的政治局面，使得清朝统治走上了一条衰败的不归之路，最终导致清庭的灭亡。有此想到，在那个黑暗的朝代，龚自珍的呼吁是多么的微弱，多么的无奈！
龚自珍生活于嘉庆道光年间，目光敏锐才华横溢，但是性格放浪形骸，不容于世，曾经因为文章观点新颖言辞激烈而失去了考取举人的机会。
很是钦佩龚自珍对于自然生命的礼赞，钦佩他刚直不阿的品格，觉得做人，特别是做文人，当如龚自珍。 清代诗坛人数众多， 有人说“为唐宋以来所没有”丝毫没有夸张。但是不知道为什么，总觉得脍炙人口的很少，我的脑海中只记得龚自珍的一首“九州生气恃风雷”对于诗中明显的愤慨一目了然。据说这是龚自珍在替道士撰写祷告天帝时候一挥而就借题发挥。从这首诗的愤慨看的出龚自珍对于清王朝压抑人才的极端不满，因此也联想起龚自珍的散文病梅馆记，这篇文章不长，全文录在这里：
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
文章内容寓意很是明了，因为众人都认为梅花以曲为美，直则无姿；以斜为美，正则无景；以疏为美，密则无态，因此为了人们观赏，把梅花砍去直条、删去密枝，把一棵好好的梅花修理的旁条斜出、蓓蕾尽夭，生气奄奄，成了一棵畸形的病梅，龚自珍看到这些梅花盆景于心不忍“泣之三日”买来三百盆梅花，立誓医梅，毁去花盆，皆种于地，解除束缚梅花的棕绳，让这些受尽折磨的梅花自然生长，并为此立誓开辟一个病梅馆。
文章晦涩艰深的语句曲折的表达了龚自珍的愤懑和不满，抨击了清庭以八股取士、因而埋没人才的现实。封建王朝的统治者为了维护封建专职，实行严酷的思想统治，戕害刚直不阿的有志之士，钳制有思想有见解的文人志士，用八股文来“绳天下之梅”用文字狱来“砍”“删”“除”正直的官员和文人，造成了“万马齐喑”的政治局面，使得清朝统治走上了一条衰败的不归之路，最终导致清庭的灭亡。有此想到，在那个黑暗的朝代，龚自珍的呼吁是多么的微弱，多么的无奈！
龚自珍生活于嘉庆道光年间，目光敏锐才华横溢，但是性格放浪形骸，不容于世，曾经因为文章观点新颖言辞激烈而失去了考取举人的机会。
很是钦佩龚自珍对于自然生命的礼赞，钦佩他刚直不阿的品格，觉得做人，特别是做文人，当如龚自珍。 展开全部内容
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
文章内容寓意很是明了，因为众人都认为梅花以曲为美，直则无姿；以斜为美，正则无景；以疏为美，密则无态，因此为了人们观赏，把梅花砍去直条、删去密枝，把一棵好好的梅花修理的旁条斜出、蓓蕾尽夭，生气奄奄，成了一棵畸形的病梅，龚自珍看到这些梅花盆景于心不忍“泣之三日”买来三百盆梅花，立誓医梅，毁去花盆，皆种于地，解除束缚梅花的棕绳，让这些受尽折磨的梅花自然生长，并为此立誓开辟一个病梅馆。
文章晦涩艰深的语句曲折的表达了龚自珍的愤懑和不满，抨击了清庭以八股取士、因而埋没人才的现实。封建王朝的统治者为了维护封建专职，实行严酷的思想统治，戕害刚直不阿的有志之士，钳制有思想有见解的文人志士，用八股文来“绳天下之梅”用文字狱来“砍”“删”“除”正直的官员和文人，造成了“万马齐喑”的政治局面，使得清朝统治走上了一条衰败的不归之路，最终导致清庭的灭亡。有此想到，在那个黑暗的朝代，龚自珍的呼吁是多么的微弱，多么的无奈！
龚自珍生活于嘉庆道光年间，目光敏锐才华横溢，但是性格放浪形骸，不容于世，曾经因为文章观点新颖言辞激烈而失去了考取举人的机会。
很是钦佩龚自珍对于自然生命的礼赞，钦佩他刚直不阿的品格，觉得做人，特别是做文人，当如龚自珍。 清代诗坛人数众多， 有人说“为唐宋以来所没有”丝毫没有夸张。但是不知道为什么，总觉得脍炙人口的很少，我的脑海中只记得龚自珍的一首“九州生气恃风雷”对于诗中明显的愤慨一目了然。据说这是龚自珍在替道士撰写祷告天帝时候一挥而就借题发挥。从这首诗的愤慨看的出龚自珍对于清王朝压抑人才的极端不满，因此也联想起龚自珍的散文病梅馆记，这篇文章不长，全文录在这里：
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
文章内容寓意很是明了，因为众人都认为梅花以曲为美，直则无姿；以斜为美，正则无景；以疏为美，密则无态，因此为了人们观赏，把梅花砍去直条、删去密枝，把一棵好好的梅花修理的旁条斜出、蓓蕾尽夭，生气奄奄，成了一棵畸形的病梅，龚自珍看到这些梅花盆景于心不忍“泣之三日”买来三百盆梅花，立誓医梅，毁去花盆，皆种于地，解除束缚梅花的棕绳，让这些受尽折磨的梅花自然生长，并为此立誓开辟一个病梅馆。
文章晦涩艰深的语句曲折的表达了龚自珍的愤懑和不满，抨击了清庭以八股取士、因而埋没人才的现实。封建王朝的统治者为了维护封建专职，实行严酷的思想统治，戕害刚直不阿的有志之士，钳制有思想有见解的文人志士，用八股文来“绳天下之梅”用文字狱来“砍”“删”“除”正直的官员和文人，造成了“万马齐喑”的政治局面，使得清朝统治走上了一条衰败的不归之路，最终导致清庭的灭亡。有此想到，在那个黑暗的朝代，龚自珍的呼吁是多么的微弱，多么的无奈！
龚自珍生活于嘉庆道光年间，目光敏锐才华横溢，但是性格放浪形骸，不容于世，曾经因为文章观点新颖言辞激烈而失去了考取举人的机会。
很是钦佩龚自珍对于自然生命的礼赞，钦佩他刚直不阿的品格，觉得做人，特别是做文人，当如龚自珍。 展开全部内容