兄残弟损博浮名
水浒传中的及时雨宋江是个贯穿小说始终的人物。关于对宋江的评价，历来众说纷纭。有人从维护封建正统王朝的角度把他树为忠义的化身，所作所为顺天应命，合乎道义，是忠臣义士效法的榜样。通过仔细研读小说，我觉得宋江是个颇为复杂的的角色，要探析他的性格为人需从他的出身和行为等方面来分析。
宋江出生于没落的小地主家庭，自幼秉承家训，饱读诗书，委身于县衙做了一个小小的押司。凭借祖上颇为殷实的物质基础，再加上个人嘴头乖巧、八面玲珑的待人技巧，在当地很是吃得开，博得了一个“及时雨”的美名。他也真可算是名副其实、名至实归！寻常时候，但凡有求总竭力相助，慷慨大方，不知有多少陌生人得到过他的周济，更不要说是一起做工的同僚下属了。吃人的嘴软，拿人的手短，你说谁不为他说好？这样一传十、十传百，及时雨宋公明的大名就在江湖上不胫而走了。
当然，在这里有一点不容忽视，那就是假如他出身寒微，一贫如洗，过着食不果腹、衣不蔽体的生活，自己连妻儿老小都养不了，他还拿什么行他的“义”、尽他的“忠”？所以说欲行大义必得有坚实的物质基础，经济基础决定上层建筑，古今皆然。不过，思想决定行动，如果宋江是铁公鸡一毛不拔的悭吝之人，纵有万贯家财也是个小脚女人，又何足道哉？从这一点上看，宋江实属难能可贵！
宋江能博得好名声与他熟读儒家经典、深谙其中要义分不开。儒家推崇孝义，百德孝为先，宋公明可谓是个大孝子，在老父面前毕恭毕敬，唯命是听。老父常教导他要克己复礼、遵从古道，通过正当渠道求取功名、光宗耀祖，切不可落草为寇，成为千古罪人。他也是谨记父训，一日不可忘记，就在怒杀阎婆惜逃罪他乡朝不保夕之时，也不肯听梁山晁天王等众兄弟的苦苦挽留，执意要下山守他的清名。他在尽孝方面做得非常出色，赢得了人们的啧啧称赞。所以，我们说孝乃立身之本，不论社会发展到什么程度，都不可小视它。
做到了孝和义固然令人钦佩，更为可贵的是他还想尽忠，想做一个道德完美的化身，建祠立庙，让后人千秋传诵。我觉得这个出发点是好的，无可非议。但真能如他所愿吗？答案当然是否定的。理由有如下几点：
其一，宋江的义不是真正的义，有时的行为甚至令人发指。在清风山时，为了赚的霹雳火秦明入伙，竟然使人假扮秦明tusha无辜百姓，更可气愤的是把秦明的妻儿家小一并给杀了，可谓丧尽天良，这是一个真正的义士所为吗？还有，方腊原本也是一个农民起义领袖，他手下的万千子弟大多都是贫苦农民出身，江南方腊和山东宋江有何区别，他劳师动众，率军征讨，义在何处？
其二，他的忠也是愚忠，常常令人可悲可叹。当时的宋王朝君主昏庸，奸臣当道，官吏贪赃枉法，百姓饿殍遍野，人吃人的现象司空见惯，十字坡张青的酒馆、快活林施恩的酒馆、梁山泊朱贵的酒馆等等，哪一个不是吃人的酒馆？大块肉当黄牛肉、水牛肉来卖，碎肉就做了馒头卖，就这样一个视民如草芥的朝廷还有值得去为其卖命的必要吗？就是要衷心报效朝廷也应该清君侧，把皇帝身边的像蔡京、高俅之类祸国殃民的奸佞小人乱臣贼子清理干净，这样也好辅国安民，否则，其下场可想而知。宋江至死都认为自己的所做作为是正确的，岂不知正是他错误的思想致使私欲膨胀，一心想建功立业、封妻荫子、名垂青史，一心想给他的梁山兄弟谋个好前程，结果自以为是、刚愎自用，使多少英雄豪杰血染沙场走上了不归路，导致大宋王朝失去栋梁之材，错失抗击外邦入侵的良机，也使宋王朝元气大伤无力抗击侵略，这不仅是个人的悲剧，也是民族的悲哀。后人当引以为戒！ 水浒传中的及时雨宋江是个贯穿小说始终的人物。关于对宋江的评价，历来众说纷纭。有人从维护封建正统王朝的角度把他树为忠义的化身，所作所为顺天应命，合乎道义，是忠臣义士效法的榜样。通过仔细研读小说，我觉得宋江是个颇为复杂的的角色，要探析他的性格为人需从他的出身和行为等方面来分析。
宋江出生于没落的小地主家庭，自幼秉承家训，饱读诗书，委身于县衙做了一个小小的押司。凭借祖上颇为殷实的物质基础，再加上个人嘴头乖巧、八面玲珑的待人技巧，在当地很是吃得开，博得了一个“及时雨”的美名。他也真可算是名副其实、名至实归！寻常时候，但凡有求总竭力相助，慷慨大方，不知有多少陌生人得到过他的周济，更不要说是一起做工的同僚下属了。吃人的嘴软，拿人的手短，你说谁不为他说好？这样一传十、十传百，及时雨宋公明的大名就在江湖上不胫而走了。
当然，在这里有一点不容忽视，那就是假如他出身寒微，一贫如洗，过着食不果腹、衣不蔽体的生活，自己连妻儿老小都养不了，他还拿什么行他的“义”、尽他的“忠”？所以说欲行大义必得有坚实的物质基础，经济基础决定上层建筑，古今皆然。不过，思想决定行动，如果宋江是铁公鸡一毛不拔的悭吝之人，纵有万贯家财也是个小脚女人，又何足道哉？从这一点上看，宋江实属难能可贵！
宋江能博得好名声与他熟读儒家经典、深谙其中要义分不开。儒家推崇孝义，百德孝为先，宋公明可谓是个大孝子，在老父面前毕恭毕敬，唯命是听。老父常教导他要克己复礼、遵从古道，通过正当渠道求取功名、光宗耀祖，切不可落草为寇，成为千古罪人。他也是谨记父训，一日不可忘记，就在怒杀阎婆惜逃罪他乡朝不保夕之时，也不肯听梁山晁天王等众兄弟的苦苦挽留，执意要下山守他的清名。他在尽孝方面做得非常出色，赢得了人们的啧啧称赞。所以，我们说孝乃立身之本，不论社会发展到什么程度，都不可小视它。
做到了孝和义固然令人钦佩，更为可贵的是他还想尽忠，想做一个道德完美的化身，建祠立庙，让后人千秋传诵。我觉得这个出发点是好的，无可非议。但真能如他所愿吗？答案当然是否定的。理由有如下几点：
其一，宋江的义不是真正的义，有时的行为甚至令人发指。在清风山时，为了赚的霹雳火秦明入伙，竟然使人假扮秦明tusha无辜百姓，更可气愤的是把秦明的妻儿家小一并给杀了，可谓丧尽天良，这是一个真正的义士所为吗？还有，方腊原本也是一个农民起义领袖，他手下的万千子弟大多都是贫苦农民出身，江南方腊和山东宋江有何区别，他劳师动众，率军征讨，义在何处？
其二，他的忠也是愚忠，常常令人可悲可叹。当时的宋王朝君主昏庸，奸臣当道，官吏贪赃枉法，百姓饿殍遍野，人吃人的现象司空见惯，十字坡张青的酒馆、快活林施恩的酒馆、梁山泊朱贵的酒馆等等，哪一个不是吃人的酒馆？大块肉当黄牛肉、水牛肉来卖，碎肉就做了馒头卖，就这样一个视民如草芥的朝廷还有值得去为其卖命的必要吗？就是要衷心报效朝廷也应该清君侧，把皇帝身边的像蔡京、高俅之类祸国殃民的奸佞小人乱臣贼子清理干净，这样也好辅国安民，否则，其下场可想而知。宋江至死都认为自己的所做作为是正确的，岂不知正是他错误的思想致使私欲膨胀，一心想建功立业、封妻荫子、名垂青史，一心想给他的梁山兄弟谋个好前程，结果自以为是、刚愎自用，使多少英雄豪杰血染沙场走上了不归路，导致大宋王朝失去栋梁之材，错失抗击外邦入侵的良机，也使宋王朝元气大伤无力抗击侵略，这不仅是个人的悲剧，也是民族的悲哀。后人当引以为戒！ 展开全部内容
宋江出生于没落的小地主家庭，自幼秉承家训，饱读诗书，委身于县衙做了一个小小的押司。凭借祖上颇为殷实的物质基础，再加上个人嘴头乖巧、八面玲珑的待人技巧，在当地很是吃得开，博得了一个“及时雨”的美名。他也真可算是名副其实、名至实归！寻常时候，但凡有求总竭力相助，慷慨大方，不知有多少陌生人得到过他的周济，更不要说是一起做工的同僚下属了。吃人的嘴软，拿人的手短，你说谁不为他说好？这样一传十、十传百，及时雨宋公明的大名就在江湖上不胫而走了。
当然，在这里有一点不容忽视，那就是假如他出身寒微，一贫如洗，过着食不果腹、衣不蔽体的生活，自己连妻儿老小都养不了，他还拿什么行他的“义”、尽他的“忠”？所以说欲行大义必得有坚实的物质基础，经济基础决定上层建筑，古今皆然。不过，思想决定行动，如果宋江是铁公鸡一毛不拔的悭吝之人，纵有万贯家财也是个小脚女人，又何足道哉？从这一点上看，宋江实属难能可贵！
宋江能博得好名声与他熟读儒家经典、深谙其中要义分不开。儒家推崇孝义，百德孝为先，宋公明可谓是个大孝子，在老父面前毕恭毕敬，唯命是听。老父常教导他要克己复礼、遵从古道，通过正当渠道求取功名、光宗耀祖，切不可落草为寇，成为千古罪人。他也是谨记父训，一日不可忘记，就在怒杀阎婆惜逃罪他乡朝不保夕之时，也不肯听梁山晁天王等众兄弟的苦苦挽留，执意要下山守他的清名。他在尽孝方面做得非常出色，赢得了人们的啧啧称赞。所以，我们说孝乃立身之本，不论社会发展到什么程度，都不可小视它。
做到了孝和义固然令人钦佩，更为可贵的是他还想尽忠，想做一个道德完美的化身，建祠立庙，让后人千秋传诵。我觉得这个出发点是好的，无可非议。但真能如他所愿吗？答案当然是否定的。理由有如下几点：
其一，宋江的义不是真正的义，有时的行为甚至令人发指。在清风山时，为了赚的霹雳火秦明入伙，竟然使人假扮秦明tusha无辜百姓，更可气愤的是把秦明的妻儿家小一并给杀了，可谓丧尽天良，这是一个真正的义士所为吗？还有，方腊原本也是一个农民起义领袖，他手下的万千子弟大多都是贫苦农民出身，江南方腊和山东宋江有何区别，他劳师动众，率军征讨，义在何处？
其二，他的忠也是愚忠，常常令人可悲可叹。当时的宋王朝君主昏庸，奸臣当道，官吏贪赃枉法，百姓饿殍遍野，人吃人的现象司空见惯，十字坡张青的酒馆、快活林施恩的酒馆、梁山泊朱贵的酒馆等等，哪一个不是吃人的酒馆？大块肉当黄牛肉、水牛肉来卖，碎肉就做了馒头卖，就这样一个视民如草芥的朝廷还有值得去为其卖命的必要吗？就是要衷心报效朝廷也应该清君侧，把皇帝身边的像蔡京、高俅之类祸国殃民的奸佞小人乱臣贼子清理干净，这样也好辅国安民，否则，其下场可想而知。宋江至死都认为自己的所做作为是正确的，岂不知正是他错误的思想致使私欲膨胀，一心想建功立业、封妻荫子、名垂青史，一心想给他的梁山兄弟谋个好前程，结果自以为是、刚愎自用，使多少英雄豪杰血染沙场走上了不归路，导致大宋王朝失去栋梁之材，错失抗击外邦入侵的良机，也使宋王朝元气大伤无力抗击侵略，这不仅是个人的悲剧，也是民族的悲哀。后人当引以为戒！ 水浒传中的及时雨宋江是个贯穿小说始终的人物。关于对宋江的评价，历来众说纷纭。有人从维护封建正统王朝的角度把他树为忠义的化身，所作所为顺天应命，合乎道义，是忠臣义士效法的榜样。通过仔细研读小说，我觉得宋江是个颇为复杂的的角色，要探析他的性格为人需从他的出身和行为等方面来分析。
宋江出生于没落的小地主家庭，自幼秉承家训，饱读诗书，委身于县衙做了一个小小的押司。凭借祖上颇为殷实的物质基础，再加上个人嘴头乖巧、八面玲珑的待人技巧，在当地很是吃得开，博得了一个“及时雨”的美名。他也真可算是名副其实、名至实归！寻常时候，但凡有求总竭力相助，慷慨大方，不知有多少陌生人得到过他的周济，更不要说是一起做工的同僚下属了。吃人的嘴软，拿人的手短，你说谁不为他说好？这样一传十、十传百，及时雨宋公明的大名就在江湖上不胫而走了。
当然，在这里有一点不容忽视，那就是假如他出身寒微，一贫如洗，过着食不果腹、衣不蔽体的生活，自己连妻儿老小都养不了，他还拿什么行他的“义”、尽他的“忠”？所以说欲行大义必得有坚实的物质基础，经济基础决定上层建筑，古今皆然。不过，思想决定行动，如果宋江是铁公鸡一毛不拔的悭吝之人，纵有万贯家财也是个小脚女人，又何足道哉？从这一点上看，宋江实属难能可贵！
宋江能博得好名声与他熟读儒家经典、深谙其中要义分不开。儒家推崇孝义，百德孝为先，宋公明可谓是个大孝子，在老父面前毕恭毕敬，唯命是听。老父常教导他要克己复礼、遵从古道，通过正当渠道求取功名、光宗耀祖，切不可落草为寇，成为千古罪人。他也是谨记父训，一日不可忘记，就在怒杀阎婆惜逃罪他乡朝不保夕之时，也不肯听梁山晁天王等众兄弟的苦苦挽留，执意要下山守他的清名。他在尽孝方面做得非常出色，赢得了人们的啧啧称赞。所以，我们说孝乃立身之本，不论社会发展到什么程度，都不可小视它。
做到了孝和义固然令人钦佩，更为可贵的是他还想尽忠，想做一个道德完美的化身，建祠立庙，让后人千秋传诵。我觉得这个出发点是好的，无可非议。但真能如他所愿吗？答案当然是否定的。理由有如下几点：
其一，宋江的义不是真正的义，有时的行为甚至令人发指。在清风山时，为了赚的霹雳火秦明入伙，竟然使人假扮秦明tusha无辜百姓，更可气愤的是把秦明的妻儿家小一并给杀了，可谓丧尽天良，这是一个真正的义士所为吗？还有，方腊原本也是一个农民起义领袖，他手下的万千子弟大多都是贫苦农民出身，江南方腊和山东宋江有何区别，他劳师动众，率军征讨，义在何处？
其二，他的忠也是愚忠，常常令人可悲可叹。当时的宋王朝君主昏庸，奸臣当道，官吏贪赃枉法，百姓饿殍遍野，人吃人的现象司空见惯，十字坡张青的酒馆、快活林施恩的酒馆、梁山泊朱贵的酒馆等等，哪一个不是吃人的酒馆？大块肉当黄牛肉、水牛肉来卖，碎肉就做了馒头卖，就这样一个视民如草芥的朝廷还有值得去为其卖命的必要吗？就是要衷心报效朝廷也应该清君侧，把皇帝身边的像蔡京、高俅之类祸国殃民的奸佞小人乱臣贼子清理干净，这样也好辅国安民，否则，其下场可想而知。宋江至死都认为自己的所做作为是正确的，岂不知正是他错误的思想致使私欲膨胀，一心想建功立业、封妻荫子、名垂青史，一心想给他的梁山兄弟谋个好前程，结果自以为是、刚愎自用，使多少英雄豪杰血染沙场走上了不归路，导致大宋王朝失去栋梁之材，错失抗击外邦入侵的良机，也使宋王朝元气大伤无力抗击侵略，这不仅是个人的悲剧，也是民族的悲哀。后人当引以为戒！ 展开全部内容