罗带同心结未成
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的红楼梦是那样的微妙，那样的细腻，然亦是叫人感觉意味深长，读后常有回味无穷之感。
“休笑前人痴，由来同一梦”红楼梦中梦已是难寻，留下的只是美好的故事与不朽的眷恋。犹如一杯醇香的美酒，时间越长，它的香气越浓，味道越醇，陶醉着一代又一代多情的华夏儿女。
书中以宝黛之爱情最显璀灿、耀眼，仿佛一颗熠熠闪光的明珠，永远展示着其自身不凡的价值、不朽的美丽。都道是金玉良缘，他却只记得木石前盟，纵然是对着山中高士晶莹雪的宝钗，他也始终只念着世外仙姝的黛玉。世界上没有哪种距离是可以与心灵的距离相比的，纵使是天涯海角、哪怕是生离死别，这些也不能与之对比一二，只要两颗心彼此相知、相爱，尘世的相隔又算得了什么呢？
“白头如新，倾盖如故”相知的人纵是刚刚见面，也如老友重逢，没有隔阂，没有怀疑，有的只是无尽的亲切与倾诉；而不相知的人，就是相处一辈子，由青丝变白发，那又怎样？终究只是屋檐的尴尬，与不同心的隔膜。从黛玉进贾府的那一刻起，宝黛二人的缘分与默契就那样顺理成章的展开了，仿佛一切是上苍安排，但这一切又都合情合理。黛玉倍感宝玉面熟，宝玉却说自己曾见过黛玉。这是怎样一种面善与彼此相通的情感？纵然是刚刚见面，就这一瞬，那种亲切与相见恨晚之感也是不可阻挡的。
相爱，最怕彼此不相知。宝黛二人将彼此作为知己，却又停在一种不言之中，他们心心感应、互相关心、互相尊敬，又互相的倾慕着对方。只是，他们彼此又太过于在乎对方，唯恐对方不是自己心怡神往的知己，所以，很多的时候，纵使他们两心合一也免不了彼此试探。黛玉误以宝玉将她所做的香袋送人，而伤心泪啼，痛剪手中多日用心所做的半个香袋——那同样是为宝玉而做。然而，就是这场哭闯中足见她对自己所倾感情的珍惜与看中，那应是纯美无暇，不容半点玷污的情感，容不得任何的轻视与污染。但令她没想到的是，宝玉赋予她的感情比自己赋予他的有过之而无不及——他将黛玉所赠的香袋藏于里面的衣服中，是那样小心翼翼，不容外人轻易触碰与玩弄。这又是怎样一种深情与细腻呢？个中情意除了知他的黛玉，于别人又怎能体味出其中一二呢？
当湘云劝宝玉多结交些官场人士以便将来走“仕途经济”而遭他淡言冷语之时，袭人以宝钗所遇之相似情形予她解劝，并以黛玉作比，以见宝钗之大度与与黛玉之小气。宝玉又是何等的不避嫌疑，直言辩护“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和她生分了。”在别人面前一片私心称赞于某个人，足见这人在他心中的分量与价值，而若不是彼此相知又怎能做到这般情真意切？在无意中所见宝玉所言，黛玉是怎样的欣慰与幸福！世间有哪种感情能比心灵的相知，有哪种接近能比这心灵的相通呢？
宝玉最怕黛玉以“金玉”之说来挖苦他，唯恐黛玉不知自己的心之所倾，从而对他产生曲解。因而，他次次定会百般焦急的解说与争辩。黛玉则最恨宝玉常说的“你死了，我去做和尚”她唯恐宝玉将她久已付诸的情感当做一份一般地，不能超脱于凡俗的投入。然而，无论是宝玉的害怕还是黛玉的焦急，都只能归结于他俩对于彼此的期盼——相知，做对方的知己。纵使“金玉”宝玉也终不会为之所动，相反若是黛玉离他而去，那么他对于所处的尘世还有何依恋与追求呢？没有了高山流水的知音，失去了生命里最具价值性的那个人，这样的生活又有什么意义？所以当紫鹃试探宝玉说黛玉要回故里时，他吓着似傻如狂。
正是彼此的相知使得他们心有灵犀，彼此相通，宝玉挨了贾政一番痛打，这对黛玉来说无异于扎心的疼痛，甚至于超过了自己去承受同样的折磨。她为宝玉哭得两眼红肿似核桃，看望之时不觉心痛得泪流满面，而宝玉始终含笑告诉她“不疼”就是在宝玉连床也难下之时，他心中想的也还是黛玉。他知道，黛玉会为他泪流满面，为他心焦不安。因而打发晴雯送去两方半新不旧的手帕，并转告她自己早已不痛。这是怎样一种细心与爱护，若不是相知，黛玉又怎能心领神会，至此心神安宁，而又感慨万千呢？
宝玉所赠之物并不贵重，然而此物之中又包含着多少的真情；这是一件凡物更是一件信物，最重要的是所赠手帕中有着一般信物所没有的感情与相知的倾注。为着黛玉，宝玉同样犯了一身的痴痛，解铃仍须系铃人，黛玉深知，这所赠手帕上有宝玉为她而流的多少泪珠，有宝玉对她的多少关心与呵护，他要用自己的手帕为这个知己的林妹妹释去所有的泪花，无论多长时间。到这里，宝黛之心完全没有一丝的隔阂，那样透明、清澄。凭他什么“金玉”之说、“麒麟”之说，此刻全然都不堪一击，只有他二人知道，彼此双方早在某个时刻已成彼此自己。
有缘的人，总是在花好月圆的时候相遇，在刚好的时间里明白应该明白的事，不多也不少，不早也不迟。宝玉和黛玉算是有缘吧！他们在最适宜的时刻里深知彼此的心，成为彼此的知己。但他们也算是无缘吧！纵是彼此相知相爱，却不能相伴相随到一生。终是因着身不由己的社会，没有自由与权利的人生而致使他们以悲剧告终。而这无缘之人，若真的只是彼此错过也就罢了，那样的话，就如同两个一世也未能相逢的陌生人一样，既然不相知，也就没有得失，也就不会有伤痛，更不会有无缘的遗憾了。然而，偏偏他们不是这样，而是两个彼此可以倾心的知己。
罗带同心，结未成。就只是差这一步，就这一步，他们的爱情就结成了，就完美了。可是，为何红楼犹在，只是风月鉴空呢？ “满纸荒唐言，一把辛酸泪”的红楼梦是那样的微妙，那样的细腻，然亦是叫人感觉意味深长，读后常有回味无穷之感。
“休笑前人痴，由来同一梦”红楼梦中梦已是难寻，留下的只是美好的故事与不朽的眷恋。犹如一杯醇香的美酒，时间越长，它的香气越浓，味道越醇，陶醉着一代又一代多情的华夏儿女。
书中以宝黛之爱情最显璀灿、耀眼，仿佛一颗熠熠闪光的明珠，永远展示着其自身不凡的价值、不朽的美丽。都道是金玉良缘，他却只记得木石前盟，纵然是对着山中高士晶莹雪的宝钗，他也始终只念着世外仙姝的黛玉。世界上没有哪种距离是可以与心灵的距离相比的，纵使是天涯海角、哪怕是生离死别，这些也不能与之对比一二，只要两颗心彼此相知、相爱，尘世的相隔又算得了什么呢？
“白头如新，倾盖如故”相知的人纵是刚刚见面，也如老友重逢，没有隔阂，没有怀疑，有的只是无尽的亲切与倾诉；而不相知的人，就是相处一辈子，由青丝变白发，那又怎样？终究只是屋檐的尴尬，与不同心的隔膜。从黛玉进贾府的那一刻起，宝黛二人的缘分与默契就那样顺理成章的展开了，仿佛一切是上苍安排，但这一切又都合情合理。黛玉倍感宝玉面熟，宝玉却说自己曾见过黛玉。这是怎样一种面善与彼此相通的情感？纵然是刚刚见面，就这一瞬，那种亲切与相见恨晚之感也是不可阻挡的。
相爱，最怕彼此不相知。宝黛二人将彼此作为知己，却又停在一种不言之中，他们心心感应、互相关心、互相尊敬，又互相的倾慕着对方。只是，他们彼此又太过于在乎对方，唯恐对方不是自己心怡神往的知己，所以，很多的时候，纵使他们两心合一也免不了彼此试探。黛玉误以宝玉将她所做的香袋送人，而伤心泪啼，痛剪手中多日用心所做的半个香袋——那同样是为宝玉而做。然而，就是这场哭闯中足见她对自己所倾感情的珍惜与看中，那应是纯美无暇，不容半点玷污的情感，容不得任何的轻视与污染。但令她没想到的是，宝玉赋予她的感情比自己赋予他的有过之而无不及——他将黛玉所赠的香袋藏于里面的衣服中，是那样小心翼翼，不容外人轻易触碰与玩弄。这又是怎样一种深情与细腻呢？个中情意除了知他的黛玉，于别人又怎能体味出其中一二呢？
当湘云劝宝玉多结交些官场人士以便将来走“仕途经济”而遭他淡言冷语之时，袭人以宝钗所遇之相似情形予她解劝，并以黛玉作比，以见宝钗之大度与与黛玉之小气。宝玉又是何等的不避嫌疑，直言辩护“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和她生分了。”在别人面前一片私心称赞于某个人，足见这人在他心中的分量与价值，而若不是彼此相知又怎能做到这般情真意切？在无意中所见宝玉所言，黛玉是怎样的欣慰与幸福！世间有哪种感情能比心灵的相知，有哪种接近能比这心灵的相通呢？
宝玉最怕黛玉以“金玉”之说来挖苦他，唯恐黛玉不知自己的心之所倾，从而对他产生曲解。因而，他次次定会百般焦急的解说与争辩。黛玉则最恨宝玉常说的“你死了，我去做和尚”她唯恐宝玉将她久已付诸的情感当做一份一般地，不能超脱于凡俗的投入。然而，无论是宝玉的害怕还是黛玉的焦急，都只能归结于他俩对于彼此的期盼——相知，做对方的知己。纵使“金玉”宝玉也终不会为之所动，相反若是黛玉离他而去，那么他对于所处的尘世还有何依恋与追求呢？没有了高山流水的知音，失去了生命里最具价值性的那个人，这样的生活又有什么意义？所以当紫鹃试探宝玉说黛玉要回故里时，他吓着似傻如狂。
正是彼此的相知使得他们心有灵犀，彼此相通，宝玉挨了贾政一番痛打，这对黛玉来说无异于扎心的疼痛，甚至于超过了自己去承受同样的折磨。她为宝玉哭得两眼红肿似核桃，看望之时不觉心痛得泪流满面，而宝玉始终含笑告诉她“不疼”就是在宝玉连床也难下之时，他心中想的也还是黛玉。他知道，黛玉会为他泪流满面，为他心焦不安。因而打发晴雯送去两方半新不旧的手帕，并转告她自己早已不痛。这是怎样一种细心与爱护，若不是相知，黛玉又怎能心领神会，至此心神安宁，而又感慨万千呢？
宝玉所赠之物并不贵重，然而此物之中又包含着多少的真情；这是一件凡物更是一件信物，最重要的是所赠手帕中有着一般信物所没有的感情与相知的倾注。为着黛玉，宝玉同样犯了一身的痴痛，解铃仍须系铃人，黛玉深知，这所赠手帕上有宝玉为她而流的多少泪珠，有宝玉对她的多少关心与呵护，他要用自己的手帕为这个知己的林妹妹释去所有的泪花，无论多长时间。到这里，宝黛之心完全没有一丝的隔阂，那样透明、清澄。凭他什么“金玉”之说、“麒麟”之说，此刻全然都不堪一击，只有他二人知道，彼此双方早在某个时刻已成彼此自己。
有缘的人，总是在花好月圆的时候相遇，在刚好的时间里明白应该明白的事，不多也不少，不早也不迟。宝玉和黛玉算是有缘吧！他们在最适宜的时刻里深知彼此的心，成为彼此的知己。但他们也算是无缘吧！纵是彼此相知相爱，却不能相伴相随到一生。终是因着身不由己的社会，没有自由与权利的人生而致使他们以悲剧告终。而这无缘之人，若真的只是彼此错过也就罢了，那样的话，就如同两个一世也未能相逢的陌生人一样，既然不相知，也就没有得失，也就不会有伤痛，更不会有无缘的遗憾了。然而，偏偏他们不是这样，而是两个彼此可以倾心的知己。
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“休笑前人痴，由来同一梦”红楼梦中梦已是难寻，留下的只是美好的故事与不朽的眷恋。犹如一杯醇香的美酒，时间越长，它的香气越浓，味道越醇，陶醉着一代又一代多情的华夏儿女。
书中以宝黛之爱情最显璀灿、耀眼，仿佛一颗熠熠闪光的明珠，永远展示着其自身不凡的价值、不朽的美丽。都道是金玉良缘，他却只记得木石前盟，纵然是对着山中高士晶莹雪的宝钗，他也始终只念着世外仙姝的黛玉。世界上没有哪种距离是可以与心灵的距离相比的，纵使是天涯海角、哪怕是生离死别，这些也不能与之对比一二，只要两颗心彼此相知、相爱，尘世的相隔又算得了什么呢？
“白头如新，倾盖如故”相知的人纵是刚刚见面，也如老友重逢，没有隔阂，没有怀疑，有的只是无尽的亲切与倾诉；而不相知的人，就是相处一辈子，由青丝变白发，那又怎样？终究只是屋檐的尴尬，与不同心的隔膜。从黛玉进贾府的那一刻起，宝黛二人的缘分与默契就那样顺理成章的展开了，仿佛一切是上苍安排，但这一切又都合情合理。黛玉倍感宝玉面熟，宝玉却说自己曾见过黛玉。这是怎样一种面善与彼此相通的情感？纵然是刚刚见面，就这一瞬，那种亲切与相见恨晚之感也是不可阻挡的。
相爱，最怕彼此不相知。宝黛二人将彼此作为知己，却又停在一种不言之中，他们心心感应、互相关心、互相尊敬，又互相的倾慕着对方。只是，他们彼此又太过于在乎对方，唯恐对方不是自己心怡神往的知己，所以，很多的时候，纵使他们两心合一也免不了彼此试探。黛玉误以宝玉将她所做的香袋送人，而伤心泪啼，痛剪手中多日用心所做的半个香袋——那同样是为宝玉而做。然而，就是这场哭闯中足见她对自己所倾感情的珍惜与看中，那应是纯美无暇，不容半点玷污的情感，容不得任何的轻视与污染。但令她没想到的是，宝玉赋予她的感情比自己赋予他的有过之而无不及——他将黛玉所赠的香袋藏于里面的衣服中，是那样小心翼翼，不容外人轻易触碰与玩弄。这又是怎样一种深情与细腻呢？个中情意除了知他的黛玉，于别人又怎能体味出其中一二呢？
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宝玉最怕黛玉以“金玉”之说来挖苦他，唯恐黛玉不知自己的心之所倾，从而对他产生曲解。因而，他次次定会百般焦急的解说与争辩。黛玉则最恨宝玉常说的“你死了，我去做和尚”她唯恐宝玉将她久已付诸的情感当做一份一般地，不能超脱于凡俗的投入。然而，无论是宝玉的害怕还是黛玉的焦急，都只能归结于他俩对于彼此的期盼——相知，做对方的知己。纵使“金玉”宝玉也终不会为之所动，相反若是黛玉离他而去，那么他对于所处的尘世还有何依恋与追求呢？没有了高山流水的知音，失去了生命里最具价值性的那个人，这样的生活又有什么意义？所以当紫鹃试探宝玉说黛玉要回故里时，他吓着似傻如狂。
正是彼此的相知使得他们心有灵犀，彼此相通，宝玉挨了贾政一番痛打，这对黛玉来说无异于扎心的疼痛，甚至于超过了自己去承受同样的折磨。她为宝玉哭得两眼红肿似核桃，看望之时不觉心痛得泪流满面，而宝玉始终含笑告诉她“不疼”就是在宝玉连床也难下之时，他心中想的也还是黛玉。他知道，黛玉会为他泪流满面，为他心焦不安。因而打发晴雯送去两方半新不旧的手帕，并转告她自己早已不痛。这是怎样一种细心与爱护，若不是相知，黛玉又怎能心领神会，至此心神安宁，而又感慨万千呢？
宝玉所赠之物并不贵重，然而此物之中又包含着多少的真情；这是一件凡物更是一件信物，最重要的是所赠手帕中有着一般信物所没有的感情与相知的倾注。为着黛玉，宝玉同样犯了一身的痴痛，解铃仍须系铃人，黛玉深知，这所赠手帕上有宝玉为她而流的多少泪珠，有宝玉对她的多少关心与呵护，他要用自己的手帕为这个知己的林妹妹释去所有的泪花，无论多长时间。到这里，宝黛之心完全没有一丝的隔阂，那样透明、清澄。凭他什么“金玉”之说、“麒麟”之说，此刻全然都不堪一击，只有他二人知道，彼此双方早在某个时刻已成彼此自己。
有缘的人，总是在花好月圆的时候相遇，在刚好的时间里明白应该明白的事，不多也不少，不早也不迟。宝玉和黛玉算是有缘吧！他们在最适宜的时刻里深知彼此的心，成为彼此的知己。但他们也算是无缘吧！纵是彼此相知相爱，却不能相伴相随到一生。终是因着身不由己的社会，没有自由与权利的人生而致使他们以悲剧告终。而这无缘之人，若真的只是彼此错过也就罢了，那样的话，就如同两个一世也未能相逢的陌生人一样，既然不相知，也就没有得失，也就不会有伤痛，更不会有无缘的遗憾了。然而，偏偏他们不是这样，而是两个彼此可以倾心的知己。
罗带同心，结未成。就只是差这一步，就这一步，他们的爱情就结成了，就完美了。可是，为何红楼犹在，只是风月鉴空呢？ “满纸荒唐言，一把辛酸泪”的红楼梦是那样的微妙，那样的细腻，然亦是叫人感觉意味深长，读后常有回味无穷之感。
“休笑前人痴，由来同一梦”红楼梦中梦已是难寻，留下的只是美好的故事与不朽的眷恋。犹如一杯醇香的美酒，时间越长，它的香气越浓，味道越醇，陶醉着一代又一代多情的华夏儿女。
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“白头如新，倾盖如故”相知的人纵是刚刚见面，也如老友重逢，没有隔阂，没有怀疑，有的只是无尽的亲切与倾诉；而不相知的人，就是相处一辈子，由青丝变白发，那又怎样？终究只是屋檐的尴尬，与不同心的隔膜。从黛玉进贾府的那一刻起，宝黛二人的缘分与默契就那样顺理成章的展开了，仿佛一切是上苍安排，但这一切又都合情合理。黛玉倍感宝玉面熟，宝玉却说自己曾见过黛玉。这是怎样一种面善与彼此相通的情感？纵然是刚刚见面，就这一瞬，那种亲切与相见恨晚之感也是不可阻挡的。
相爱，最怕彼此不相知。宝黛二人将彼此作为知己，却又停在一种不言之中，他们心心感应、互相关心、互相尊敬，又互相的倾慕着对方。只是，他们彼此又太过于在乎对方，唯恐对方不是自己心怡神往的知己，所以，很多的时候，纵使他们两心合一也免不了彼此试探。黛玉误以宝玉将她所做的香袋送人，而伤心泪啼，痛剪手中多日用心所做的半个香袋——那同样是为宝玉而做。然而，就是这场哭闯中足见她对自己所倾感情的珍惜与看中，那应是纯美无暇，不容半点玷污的情感，容不得任何的轻视与污染。但令她没想到的是，宝玉赋予她的感情比自己赋予他的有过之而无不及——他将黛玉所赠的香袋藏于里面的衣服中，是那样小心翼翼，不容外人轻易触碰与玩弄。这又是怎样一种深情与细腻呢？个中情意除了知他的黛玉，于别人又怎能体味出其中一二呢？
当湘云劝宝玉多结交些官场人士以便将来走“仕途经济”而遭他淡言冷语之时，袭人以宝钗所遇之相似情形予她解劝，并以黛玉作比，以见宝钗之大度与与黛玉之小气。宝玉又是何等的不避嫌疑，直言辩护“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和她生分了。”在别人面前一片私心称赞于某个人，足见这人在他心中的分量与价值，而若不是彼此相知又怎能做到这般情真意切？在无意中所见宝玉所言，黛玉是怎样的欣慰与幸福！世间有哪种感情能比心灵的相知，有哪种接近能比这心灵的相通呢？
宝玉最怕黛玉以“金玉”之说来挖苦他，唯恐黛玉不知自己的心之所倾，从而对他产生曲解。因而，他次次定会百般焦急的解说与争辩。黛玉则最恨宝玉常说的“你死了，我去做和尚”她唯恐宝玉将她久已付诸的情感当做一份一般地，不能超脱于凡俗的投入。然而，无论是宝玉的害怕还是黛玉的焦急，都只能归结于他俩对于彼此的期盼——相知，做对方的知己。纵使“金玉”宝玉也终不会为之所动，相反若是黛玉离他而去，那么他对于所处的尘世还有何依恋与追求呢？没有了高山流水的知音，失去了生命里最具价值性的那个人，这样的生活又有什么意义？所以当紫鹃试探宝玉说黛玉要回故里时，他吓着似傻如狂。
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宝玉所赠之物并不贵重，然而此物之中又包含着多少的真情；这是一件凡物更是一件信物，最重要的是所赠手帕中有着一般信物所没有的感情与相知的倾注。为着黛玉，宝玉同样犯了一身的痴痛，解铃仍须系铃人，黛玉深知，这所赠手帕上有宝玉为她而流的多少泪珠，有宝玉对她的多少关心与呵护，他要用自己的手帕为这个知己的林妹妹释去所有的泪花，无论多长时间。到这里，宝黛之心完全没有一丝的隔阂，那样透明、清澄。凭他什么“金玉”之说、“麒麟”之说，此刻全然都不堪一击，只有他二人知道，彼此双方早在某个时刻已成彼此自己。
有缘的人，总是在花好月圆的时候相遇，在刚好的时间里明白应该明白的事，不多也不少，不早也不迟。宝玉和黛玉算是有缘吧！他们在最适宜的时刻里深知彼此的心，成为彼此的知己。但他们也算是无缘吧！纵是彼此相知相爱，却不能相伴相随到一生。终是因着身不由己的社会，没有自由与权利的人生而致使他们以悲剧告终。而这无缘之人，若真的只是彼此错过也就罢了，那样的话，就如同两个一世也未能相逢的陌生人一样，既然不相知，也就没有得失，也就不会有伤痛，更不会有无缘的遗憾了。然而，偏偏他们不是这样，而是两个彼此可以倾心的知己。
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