抺不去的乡村情结
随着岁月在指间的流淌，转眼间我已从豫东边远小村到风光迤逦的县城工作已经十多年了，但孩提时代的一些简单和粗犷的家什如石磨、织机，电影等，宛如那晴川上的汉阳树，历历在目，永存脑海。
石磨
民以食为天，在当时生产力不发达的年代，贫瘠落后的人们每日三餐就是靠着石磨磨碾的面粉来充饥下肚的。记忆中大人们把那些收获的五谷杂粮放在磨盘的上面，石磨在晃晃悠悠地旋转，人们在时沉时轻中转动，日子在时缓时急中流逝，一圈又一圈，一层又一层，那堆如小山的五谷便慢慢顺着磨眼和下扇石磨的圆边沉落下来，村妇用它或擀面做馍，打汤做粥。
日子在这旋转的石磨中打发，心事在这繁重的劳动中渗透，伤痕在这反复的磨合中治愈。石磨把乡村艰辛的生存之路铺向充满希望的远方，把通过辛勤劳作取得的累累之果放入人们喜悦的心田。正如民谣中所唱“日子艰，条件苦，石磨动，饭就有，村妇做饭不发愁。”
织机
吃的问题解决了，穿对于当时的人们来说同等重要。那时的农村可不比现在，什么布料都有，穿的时尚流行，准确说当时能解决御寒问题就不错了，根本无审美情趣与个性展现之说，时尚二字自不待言。织布机在当时就显得尤为重要，成了乡村不可或缺的物件，当时流行这样的民谣：“织布机，不简单，只要“哐咣”响，衣服穿身上。”
织布成了母亲从年轻到年老的支撑，亦是母亲解决家庭穿盖问题的支撑。妈妈除了白天干活和洗衣做饭外，晚上还要对着油灯织布。我记得妈妈一手抓着织布机的机轴，一手拿着织布用的木线梭，脚在不停的上下踏动，梭子在交叉的线中飞来飞去，随着织布机如此这般不停的运动，一段带有精美图案的布匹就会慢慢织出来。母亲把纱线织进布匹里，同时把岁月也织进了她的额头上，把滴滴暖意织在我们的心田内。
电影
在那精神生活匮乏的年代，看电影便成了乡下人唯一的精神文化大餐。每次放映队来了，孩子们就会欣喜如狂，奔走相告，方圆十来里的人们在听到声音后也会来此观看，可以说是场场爆满，人声沸腾。电影开始后，只见人们或坐凳静观，或站地高眺，或俯树鸟视，一个个都看得聚精会神，津津有味。如印像较深的地道战、小兵张嘎、上甘岭、少林寺等影片，时而让人引入到战火纷飞、硝烟四起的战场，时而让人引入到刀光剑影、荡然回肠的武侠情节中，让人看得酣畅淋漓，心旷神怡。在回家路上，人们还会再津津乐道一番，那情那境怎一个妙字了得。
时过境迁，沧海桑田，那些装点人们的生活之物虽已退出了历史的舞台，却永远定格在那个时代人们的心中，让人时常想起，回味。 随着岁月在指间的流淌，转眼间我已从豫东边远小村到风光迤逦的县城工作已经十多年了，但孩提时代的一些简单和粗犷的家什如石磨、织机，电影等，宛如那晴川上的汉阳树，历历在目，永存脑海。
石磨
民以食为天，在当时生产力不发达的年代，贫瘠落后的人们每日三餐就是靠着石磨磨碾的面粉来充饥下肚的。记忆中大人们把那些收获的五谷杂粮放在磨盘的上面，石磨在晃晃悠悠地旋转，人们在时沉时轻中转动，日子在时缓时急中流逝，一圈又一圈，一层又一层，那堆如小山的五谷便慢慢顺着磨眼和下扇石磨的圆边沉落下来，村妇用它或擀面做馍，打汤做粥。
日子在这旋转的石磨中打发，心事在这繁重的劳动中渗透，伤痕在这反复的磨合中治愈。石磨把乡村艰辛的生存之路铺向充满希望的远方，把通过辛勤劳作取得的累累之果放入人们喜悦的心田。正如民谣中所唱“日子艰，条件苦，石磨动，饭就有，村妇做饭不发愁。”
织机
吃的问题解决了，穿对于当时的人们来说同等重要。那时的农村可不比现在，什么布料都有，穿的时尚流行，准确说当时能解决御寒问题就不错了，根本无审美情趣与个性展现之说，时尚二字自不待言。织布机在当时就显得尤为重要，成了乡村不可或缺的物件，当时流行这样的民谣：“织布机，不简单，只要“哐咣”响，衣服穿身上。”
织布成了母亲从年轻到年老的支撑，亦是母亲解决家庭穿盖问题的支撑。妈妈除了白天干活和洗衣做饭外，晚上还要对着油灯织布。我记得妈妈一手抓着织布机的机轴，一手拿着织布用的木线梭，脚在不停的上下踏动，梭子在交叉的线中飞来飞去，随着织布机如此这般不停的运动，一段带有精美图案的布匹就会慢慢织出来。母亲把纱线织进布匹里，同时把岁月也织进了她的额头上，把滴滴暖意织在我们的心田内。
电影
在那精神生活匮乏的年代，看电影便成了乡下人唯一的精神文化大餐。每次放映队来了，孩子们就会欣喜如狂，奔走相告，方圆十来里的人们在听到声音后也会来此观看，可以说是场场爆满，人声沸腾。电影开始后，只见人们或坐凳静观，或站地高眺，或俯树鸟视，一个个都看得聚精会神，津津有味。如印像较深的地道战、小兵张嘎、上甘岭、少林寺等影片，时而让人引入到战火纷飞、硝烟四起的战场，时而让人引入到刀光剑影、荡然回肠的武侠情节中，让人看得酣畅淋漓，心旷神怡。在回家路上，人们还会再津津乐道一番，那情那境怎一个妙字了得。
时过境迁，沧海桑田，那些装点人们的生活之物虽已退出了历史的舞台，却永远定格在那个时代人们的心中，让人时常想起，回味。 展开全部内容
石磨
民以食为天，在当时生产力不发达的年代，贫瘠落后的人们每日三餐就是靠着石磨磨碾的面粉来充饥下肚的。记忆中大人们把那些收获的五谷杂粮放在磨盘的上面，石磨在晃晃悠悠地旋转，人们在时沉时轻中转动，日子在时缓时急中流逝，一圈又一圈，一层又一层，那堆如小山的五谷便慢慢顺着磨眼和下扇石磨的圆边沉落下来，村妇用它或擀面做馍，打汤做粥。
日子在这旋转的石磨中打发，心事在这繁重的劳动中渗透，伤痕在这反复的磨合中治愈。石磨把乡村艰辛的生存之路铺向充满希望的远方，把通过辛勤劳作取得的累累之果放入人们喜悦的心田。正如民谣中所唱“日子艰，条件苦，石磨动，饭就有，村妇做饭不发愁。”
织机
吃的问题解决了，穿对于当时的人们来说同等重要。那时的农村可不比现在，什么布料都有，穿的时尚流行，准确说当时能解决御寒问题就不错了，根本无审美情趣与个性展现之说，时尚二字自不待言。织布机在当时就显得尤为重要，成了乡村不可或缺的物件，当时流行这样的民谣：“织布机，不简单，只要“哐咣”响，衣服穿身上。”
织布成了母亲从年轻到年老的支撑，亦是母亲解决家庭穿盖问题的支撑。妈妈除了白天干活和洗衣做饭外，晚上还要对着油灯织布。我记得妈妈一手抓着织布机的机轴，一手拿着织布用的木线梭，脚在不停的上下踏动，梭子在交叉的线中飞来飞去，随着织布机如此这般不停的运动，一段带有精美图案的布匹就会慢慢织出来。母亲把纱线织进布匹里，同时把岁月也织进了她的额头上，把滴滴暖意织在我们的心田内。
电影
在那精神生活匮乏的年代，看电影便成了乡下人唯一的精神文化大餐。每次放映队来了，孩子们就会欣喜如狂，奔走相告，方圆十来里的人们在听到声音后也会来此观看，可以说是场场爆满，人声沸腾。电影开始后，只见人们或坐凳静观，或站地高眺，或俯树鸟视，一个个都看得聚精会神，津津有味。如印像较深的地道战、小兵张嘎、上甘岭、少林寺等影片，时而让人引入到战火纷飞、硝烟四起的战场，时而让人引入到刀光剑影、荡然回肠的武侠情节中，让人看得酣畅淋漓，心旷神怡。在回家路上，人们还会再津津乐道一番，那情那境怎一个妙字了得。
时过境迁，沧海桑田，那些装点人们的生活之物虽已退出了历史的舞台，却永远定格在那个时代人们的心中，让人时常想起，回味。 随着岁月在指间的流淌，转眼间我已从豫东边远小村到风光迤逦的县城工作已经十多年了，但孩提时代的一些简单和粗犷的家什如石磨、织机，电影等，宛如那晴川上的汉阳树，历历在目，永存脑海。
石磨
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日子在这旋转的石磨中打发，心事在这繁重的劳动中渗透，伤痕在这反复的磨合中治愈。石磨把乡村艰辛的生存之路铺向充满希望的远方，把通过辛勤劳作取得的累累之果放入人们喜悦的心田。正如民谣中所唱“日子艰，条件苦，石磨动，饭就有，村妇做饭不发愁。”
织机
吃的问题解决了，穿对于当时的人们来说同等重要。那时的农村可不比现在，什么布料都有，穿的时尚流行，准确说当时能解决御寒问题就不错了，根本无审美情趣与个性展现之说，时尚二字自不待言。织布机在当时就显得尤为重要，成了乡村不可或缺的物件，当时流行这样的民谣：“织布机，不简单，只要“哐咣”响，衣服穿身上。”
织布成了母亲从年轻到年老的支撑，亦是母亲解决家庭穿盖问题的支撑。妈妈除了白天干活和洗衣做饭外，晚上还要对着油灯织布。我记得妈妈一手抓着织布机的机轴，一手拿着织布用的木线梭，脚在不停的上下踏动，梭子在交叉的线中飞来飞去，随着织布机如此这般不停的运动，一段带有精美图案的布匹就会慢慢织出来。母亲把纱线织进布匹里，同时把岁月也织进了她的额头上，把滴滴暖意织在我们的心田内。
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在那精神生活匮乏的年代，看电影便成了乡下人唯一的精神文化大餐。每次放映队来了，孩子们就会欣喜如狂，奔走相告，方圆十来里的人们在听到声音后也会来此观看，可以说是场场爆满，人声沸腾。电影开始后，只见人们或坐凳静观，或站地高眺，或俯树鸟视，一个个都看得聚精会神，津津有味。如印像较深的地道战、小兵张嘎、上甘岭、少林寺等影片，时而让人引入到战火纷飞、硝烟四起的战场，时而让人引入到刀光剑影、荡然回肠的武侠情节中，让人看得酣畅淋漓，心旷神怡。在回家路上，人们还会再津津乐道一番，那情那境怎一个妙字了得。
时过境迁，沧海桑田，那些装点人们的生活之物虽已退出了历史的舞台，却永远定格在那个时代人们的心中，让人时常想起，回味。 展开全部内容