笑看红尘送落花
平凡的世界里，我们往往站在风景之外，充当一名无情的看客，许多人生的无奈，蕴含着如水的情感---平静无风；
尽管朗朗秋波荡漾如船只的悠闲，帆叶将笔直的心情塑造成整齐的故事，于岸边古老的岁月深处演化着田园的牧歌，缓缓穿过那扇草屋的目光；
生老病死、落花流水、朝晖夕霞
人生总有那么多失落的无奈“红尘一落花自去，笑听无言春自来”想来古人立于滚滚大河之滨，也一样无法逃避现实的纠纷烦忧；风雪自有雨中情，红尘深处看蓝天自有一番别来的心情。
一位年轻的陪舞姑娘在灯红酒绿之中，借着微微的酒意和我谈起了神圣的"爱情与金钱"：越是深在风尘中的女孩子对于感情的渴望、对于家庭的依恋、对于真情的珍重，往往超出对于金钱、对于风花雪月的依赖。
她的醉话超出了我对于吃青春饭女孩子的评价范围。
在一定程度上，人们对于她们的评价，往往鄙视为简单的二个字：婊子！仿佛在超出这两个字之外的所有内容里，强烈地在证明着他们的清白、他们的高贵、他们的超凡脱俗，包括以前的我。
其实在现实生活中，在我们身边滚滚的红尘深处，有许多人，他（她）们的行为和语言、她们的思想和感情，往往并不比我们所称为婊子的她们清白一点、高尚到哪里；我知道我的这种观点并不被许多自以为高高在上的人所能接受，并不会让有钱有权的所谓高等人报以如雷鸣般热烈的掌声。
之后的许多时光里，当我一次次看到我们所谓正经人的所言所行，所谓正人君子的内心世界，我真想再一次见见这位风尘中的女孩子，告诉她我的这种观点。其实在我的意识深处，早曾积淀的潜意识中，至今仍残留着这种人与人等级观念、社会差异与阶级之分的错误观念；对于通过金钱交易来满足的生理需要，作为一个正当年的男人来说，也许也不算一种道德的坠落，但是在我们的现实生活中，多数的人往往简单到只有眼前的利益，只要拥有金钱的自豪感，在我们所谓有着现代化进程气息的社会中，仔细看看，不是有许多连这些“婊子”都不如的所谓社会精英、人中尖子、高官爵位和正人君子吗？这些所谓的伟大人物，为了官职的提升，为了虚无的名誉，在蝇头小利的诱惑下，连自己的人格稍微矜持一下都等不及，就满面春风、五体投地、低三下四地批发着灵魂和人格，仔细想想我们的身边，看看那些萎缩的嘴脸，一次性出卖了自己的场面还见得少吗？
毛主席他老人家真的很英明，他活着的时候曾一次次发自内心地说过：世界是人民创造的，决定这个社会的永远是人民；一代明君李世民非常明白少数与多数的利害关系，知道农民的力量(当时可能真的没有工人阶级这一说法)，在无数的场所不断地也说过：人民真的如水呀，水能载船，也能翻船呀。但是有一个不信邪的家伙，他叫隋炀帝，他说过并尝试过水大不能淹过船的试验，但水真的过了大船，而且淹死了他.
我就想，人民虽然是那样的渺小，历史上连他们的一个名字都不曾留下过，但最终决定社会与政权的，决定威武皇权的不正是这些没有名姓的草芥小民吗？
回过头来再看看我们的当代生活，其实，在生存的艰难中，我们并不如这些被我们称为婊子的人，她们在人格上比起我们来要真实，还知道货比三家、沽价而买这个最基本的道理，还知道零售比批发价格高这个简单的道理，在无照经营中一次次地出售着。
咫尺天涯，天下人熙熙皆为利而来，滚滚红尘，天下人攘攘皆为利去，没有比这更精彩的节目和情节了，不知读我这篇文章的人，是作为一名趟过河水的看客，还是一名红尘中的盈盈碌碌的奔波者，也不知读后感受到的是一种什么样的滋味？
几千年前的孔老夫子站在河边就喟叹不已：逝者都是这样的呀，这是不分昼夜的呀.几千年后，我们重又立于这道干涸的时光河流的岸边，是否能够有这种胸怀和思想吗？是否有这种敬畏生命的惴惴不安？是否对时间有着无可奈何的一声叹息？
尽管我们人类无法逃避死亡的残酷现实，自我的生存压力逼迫着我们无处躲藏，但是，笑看红尘落花流水，在沉重的缺乏阳光的臭氧层里，我们毕竟拥有着自己的蓝天。还拥有着现代的文明，我们不是过了今天就没有明天的.
我做不到具有佛心的境界，我也不可能沾香而忘.忘记生存的艰难和活着的含义.直到现在我还是觉得，我应该见一面那位称为“婊子”的人，告诉她：与一些道貌岸然的人相比，你并不是真正的婊子，但也不是一种人生的高尚。 平凡的世界里，我们往往站在风景之外，充当一名无情的看客，许多人生的无奈，蕴含着如水的情感---平静无风；
尽管朗朗秋波荡漾如船只的悠闲，帆叶将笔直的心情塑造成整齐的故事，于岸边古老的岁月深处演化着田园的牧歌，缓缓穿过那扇草屋的目光；
生老病死、落花流水、朝晖夕霞
人生总有那么多失落的无奈“红尘一落花自去，笑听无言春自来”想来古人立于滚滚大河之滨，也一样无法逃避现实的纠纷烦忧；风雪自有雨中情，红尘深处看蓝天自有一番别来的心情。
一位年轻的陪舞姑娘在灯红酒绿之中，借着微微的酒意和我谈起了神圣的"爱情与金钱"：越是深在风尘中的女孩子对于感情的渴望、对于家庭的依恋、对于真情的珍重，往往超出对于金钱、对于风花雪月的依赖。
她的醉话超出了我对于吃青春饭女孩子的评价范围。
在一定程度上，人们对于她们的评价，往往鄙视为简单的二个字：婊子！仿佛在超出这两个字之外的所有内容里，强烈地在证明着他们的清白、他们的高贵、他们的超凡脱俗，包括以前的我。
其实在现实生活中，在我们身边滚滚的红尘深处，有许多人，他（她）们的行为和语言、她们的思想和感情，往往并不比我们所称为婊子的她们清白一点、高尚到哪里；我知道我的这种观点并不被许多自以为高高在上的人所能接受，并不会让有钱有权的所谓高等人报以如雷鸣般热烈的掌声。
之后的许多时光里，当我一次次看到我们所谓正经人的所言所行，所谓正人君子的内心世界，我真想再一次见见这位风尘中的女孩子，告诉她我的这种观点。其实在我的意识深处，早曾积淀的潜意识中，至今仍残留着这种人与人等级观念、社会差异与阶级之分的错误观念；对于通过金钱交易来满足的生理需要，作为一个正当年的男人来说，也许也不算一种道德的坠落，但是在我们的现实生活中，多数的人往往简单到只有眼前的利益，只要拥有金钱的自豪感，在我们所谓有着现代化进程气息的社会中，仔细看看，不是有许多连这些“婊子”都不如的所谓社会精英、人中尖子、高官爵位和正人君子吗？这些所谓的伟大人物，为了官职的提升，为了虚无的名誉，在蝇头小利的诱惑下，连自己的人格稍微矜持一下都等不及，就满面春风、五体投地、低三下四地批发着灵魂和人格，仔细想想我们的身边，看看那些萎缩的嘴脸，一次性出卖了自己的场面还见得少吗？
毛主席他老人家真的很英明，他活着的时候曾一次次发自内心地说过：世界是人民创造的，决定这个社会的永远是人民；一代明君李世民非常明白少数与多数的利害关系，知道农民的力量(当时可能真的没有工人阶级这一说法)，在无数的场所不断地也说过：人民真的如水呀，水能载船，也能翻船呀。但是有一个不信邪的家伙，他叫隋炀帝，他说过并尝试过水大不能淹过船的试验，但水真的过了大船，而且淹死了他.
我就想，人民虽然是那样的渺小，历史上连他们的一个名字都不曾留下过，但最终决定社会与政权的，决定威武皇权的不正是这些没有名姓的草芥小民吗？
回过头来再看看我们的当代生活，其实，在生存的艰难中，我们并不如这些被我们称为婊子的人，她们在人格上比起我们来要真实，还知道货比三家、沽价而买这个最基本的道理，还知道零售比批发价格高这个简单的道理，在无照经营中一次次地出售着。
咫尺天涯，天下人熙熙皆为利而来，滚滚红尘，天下人攘攘皆为利去，没有比这更精彩的节目和情节了，不知读我这篇文章的人，是作为一名趟过河水的看客，还是一名红尘中的盈盈碌碌的奔波者，也不知读后感受到的是一种什么样的滋味？
几千年前的孔老夫子站在河边就喟叹不已：逝者都是这样的呀，这是不分昼夜的呀.几千年后，我们重又立于这道干涸的时光河流的岸边，是否能够有这种胸怀和思想吗？是否有这种敬畏生命的惴惴不安？是否对时间有着无可奈何的一声叹息？
尽管我们人类无法逃避死亡的残酷现实，自我的生存压力逼迫着我们无处躲藏，但是，笑看红尘落花流水，在沉重的缺乏阳光的臭氧层里，我们毕竟拥有着自己的蓝天。还拥有着现代的文明，我们不是过了今天就没有明天的.
我做不到具有佛心的境界，我也不可能沾香而忘.忘记生存的艰难和活着的含义.直到现在我还是觉得，我应该见一面那位称为“婊子”的人，告诉她：与一些道貌岸然的人相比，你并不是真正的婊子，但也不是一种人生的高尚。 展开全部内容
尽管朗朗秋波荡漾如船只的悠闲，帆叶将笔直的心情塑造成整齐的故事，于岸边古老的岁月深处演化着田园的牧歌，缓缓穿过那扇草屋的目光；
生老病死、落花流水、朝晖夕霞
人生总有那么多失落的无奈“红尘一落花自去，笑听无言春自来”想来古人立于滚滚大河之滨，也一样无法逃避现实的纠纷烦忧；风雪自有雨中情，红尘深处看蓝天自有一番别来的心情。
一位年轻的陪舞姑娘在灯红酒绿之中，借着微微的酒意和我谈起了神圣的"爱情与金钱"：越是深在风尘中的女孩子对于感情的渴望、对于家庭的依恋、对于真情的珍重，往往超出对于金钱、对于风花雪月的依赖。
她的醉话超出了我对于吃青春饭女孩子的评价范围。
在一定程度上，人们对于她们的评价，往往鄙视为简单的二个字：婊子！仿佛在超出这两个字之外的所有内容里，强烈地在证明着他们的清白、他们的高贵、他们的超凡脱俗，包括以前的我。
其实在现实生活中，在我们身边滚滚的红尘深处，有许多人，他（她）们的行为和语言、她们的思想和感情，往往并不比我们所称为婊子的她们清白一点、高尚到哪里；我知道我的这种观点并不被许多自以为高高在上的人所能接受，并不会让有钱有权的所谓高等人报以如雷鸣般热烈的掌声。
之后的许多时光里，当我一次次看到我们所谓正经人的所言所行，所谓正人君子的内心世界，我真想再一次见见这位风尘中的女孩子，告诉她我的这种观点。其实在我的意识深处，早曾积淀的潜意识中，至今仍残留着这种人与人等级观念、社会差异与阶级之分的错误观念；对于通过金钱交易来满足的生理需要，作为一个正当年的男人来说，也许也不算一种道德的坠落，但是在我们的现实生活中，多数的人往往简单到只有眼前的利益，只要拥有金钱的自豪感，在我们所谓有着现代化进程气息的社会中，仔细看看，不是有许多连这些“婊子”都不如的所谓社会精英、人中尖子、高官爵位和正人君子吗？这些所谓的伟大人物，为了官职的提升，为了虚无的名誉，在蝇头小利的诱惑下，连自己的人格稍微矜持一下都等不及，就满面春风、五体投地、低三下四地批发着灵魂和人格，仔细想想我们的身边，看看那些萎缩的嘴脸，一次性出卖了自己的场面还见得少吗？
毛主席他老人家真的很英明，他活着的时候曾一次次发自内心地说过：世界是人民创造的，决定这个社会的永远是人民；一代明君李世民非常明白少数与多数的利害关系，知道农民的力量(当时可能真的没有工人阶级这一说法)，在无数的场所不断地也说过：人民真的如水呀，水能载船，也能翻船呀。但是有一个不信邪的家伙，他叫隋炀帝，他说过并尝试过水大不能淹过船的试验，但水真的过了大船，而且淹死了他.
我就想，人民虽然是那样的渺小，历史上连他们的一个名字都不曾留下过，但最终决定社会与政权的，决定威武皇权的不正是这些没有名姓的草芥小民吗？
回过头来再看看我们的当代生活，其实，在生存的艰难中，我们并不如这些被我们称为婊子的人，她们在人格上比起我们来要真实，还知道货比三家、沽价而买这个最基本的道理，还知道零售比批发价格高这个简单的道理，在无照经营中一次次地出售着。
咫尺天涯，天下人熙熙皆为利而来，滚滚红尘，天下人攘攘皆为利去，没有比这更精彩的节目和情节了，不知读我这篇文章的人，是作为一名趟过河水的看客，还是一名红尘中的盈盈碌碌的奔波者，也不知读后感受到的是一种什么样的滋味？
几千年前的孔老夫子站在河边就喟叹不已：逝者都是这样的呀，这是不分昼夜的呀.几千年后，我们重又立于这道干涸的时光河流的岸边，是否能够有这种胸怀和思想吗？是否有这种敬畏生命的惴惴不安？是否对时间有着无可奈何的一声叹息？
尽管我们人类无法逃避死亡的残酷现实，自我的生存压力逼迫着我们无处躲藏，但是，笑看红尘落花流水，在沉重的缺乏阳光的臭氧层里，我们毕竟拥有着自己的蓝天。还拥有着现代的文明，我们不是过了今天就没有明天的.
我做不到具有佛心的境界，我也不可能沾香而忘.忘记生存的艰难和活着的含义.直到现在我还是觉得，我应该见一面那位称为“婊子”的人，告诉她：与一些道貌岸然的人相比，你并不是真正的婊子，但也不是一种人生的高尚。 平凡的世界里，我们往往站在风景之外，充当一名无情的看客，许多人生的无奈，蕴含着如水的情感---平静无风；
尽管朗朗秋波荡漾如船只的悠闲，帆叶将笔直的心情塑造成整齐的故事，于岸边古老的岁月深处演化着田园的牧歌，缓缓穿过那扇草屋的目光；
生老病死、落花流水、朝晖夕霞
人生总有那么多失落的无奈“红尘一落花自去，笑听无言春自来”想来古人立于滚滚大河之滨，也一样无法逃避现实的纠纷烦忧；风雪自有雨中情，红尘深处看蓝天自有一番别来的心情。
一位年轻的陪舞姑娘在灯红酒绿之中，借着微微的酒意和我谈起了神圣的"爱情与金钱"：越是深在风尘中的女孩子对于感情的渴望、对于家庭的依恋、对于真情的珍重，往往超出对于金钱、对于风花雪月的依赖。
她的醉话超出了我对于吃青春饭女孩子的评价范围。
在一定程度上，人们对于她们的评价，往往鄙视为简单的二个字：婊子！仿佛在超出这两个字之外的所有内容里，强烈地在证明着他们的清白、他们的高贵、他们的超凡脱俗，包括以前的我。
其实在现实生活中，在我们身边滚滚的红尘深处，有许多人，他（她）们的行为和语言、她们的思想和感情，往往并不比我们所称为婊子的她们清白一点、高尚到哪里；我知道我的这种观点并不被许多自以为高高在上的人所能接受，并不会让有钱有权的所谓高等人报以如雷鸣般热烈的掌声。
之后的许多时光里，当我一次次看到我们所谓正经人的所言所行，所谓正人君子的内心世界，我真想再一次见见这位风尘中的女孩子，告诉她我的这种观点。其实在我的意识深处，早曾积淀的潜意识中，至今仍残留着这种人与人等级观念、社会差异与阶级之分的错误观念；对于通过金钱交易来满足的生理需要，作为一个正当年的男人来说，也许也不算一种道德的坠落，但是在我们的现实生活中，多数的人往往简单到只有眼前的利益，只要拥有金钱的自豪感，在我们所谓有着现代化进程气息的社会中，仔细看看，不是有许多连这些“婊子”都不如的所谓社会精英、人中尖子、高官爵位和正人君子吗？这些所谓的伟大人物，为了官职的提升，为了虚无的名誉，在蝇头小利的诱惑下，连自己的人格稍微矜持一下都等不及，就满面春风、五体投地、低三下四地批发着灵魂和人格，仔细想想我们的身边，看看那些萎缩的嘴脸，一次性出卖了自己的场面还见得少吗？
毛主席他老人家真的很英明，他活着的时候曾一次次发自内心地说过：世界是人民创造的，决定这个社会的永远是人民；一代明君李世民非常明白少数与多数的利害关系，知道农民的力量(当时可能真的没有工人阶级这一说法)，在无数的场所不断地也说过：人民真的如水呀，水能载船，也能翻船呀。但是有一个不信邪的家伙，他叫隋炀帝，他说过并尝试过水大不能淹过船的试验，但水真的过了大船，而且淹死了他.
我就想，人民虽然是那样的渺小，历史上连他们的一个名字都不曾留下过，但最终决定社会与政权的，决定威武皇权的不正是这些没有名姓的草芥小民吗？
回过头来再看看我们的当代生活，其实，在生存的艰难中，我们并不如这些被我们称为婊子的人，她们在人格上比起我们来要真实，还知道货比三家、沽价而买这个最基本的道理，还知道零售比批发价格高这个简单的道理，在无照经营中一次次地出售着。
咫尺天涯，天下人熙熙皆为利而来，滚滚红尘，天下人攘攘皆为利去，没有比这更精彩的节目和情节了，不知读我这篇文章的人，是作为一名趟过河水的看客，还是一名红尘中的盈盈碌碌的奔波者，也不知读后感受到的是一种什么样的滋味？
几千年前的孔老夫子站在河边就喟叹不已：逝者都是这样的呀，这是不分昼夜的呀.几千年后，我们重又立于这道干涸的时光河流的岸边，是否能够有这种胸怀和思想吗？是否有这种敬畏生命的惴惴不安？是否对时间有着无可奈何的一声叹息？
尽管我们人类无法逃避死亡的残酷现实，自我的生存压力逼迫着我们无处躲藏，但是，笑看红尘落花流水，在沉重的缺乏阳光的臭氧层里，我们毕竟拥有着自己的蓝天。还拥有着现代的文明，我们不是过了今天就没有明天的.
我做不到具有佛心的境界，我也不可能沾香而忘.忘记生存的艰难和活着的含义.直到现在我还是觉得，我应该见一面那位称为“婊子”的人，告诉她：与一些道貌岸然的人相比，你并不是真正的婊子，但也不是一种人生的高尚。 展开全部内容