说猫道狗
人与人之间的信任似乎越来越难，这种时病甚至殃及到动物。猫和狗，和人的交情说来话长，可追溯到远古，人类还没有现在这么聪明的时候。尊它们为人的朋友，是有理可依，有据可查的。
但人类已不信任朋友。
猫是专吃耗子的，人却发明了各种耗子药，这不是公然否认猫拿耗子的能力吗？随着耗子药的花样翻新，耗子的抗药力也在不断提高，队伍有不断壮大之势。在猫们管理耗子的年代，耗子似乎不像现在这样猖狂，敢在光天化日之下，大庭广众之中，悠然自得，可见耗子是很精灵的东西，存在强烈的逆反心理。
狗是不拿耗子的，狗拿耗子就是多管闲事。狗的职责，一是狩猎，二是看家。随着森林大面积消失，狗的前一职责已是一种贵族式的奢侈享受，大多数狗难获殊荣，只能看门守院而已。然而就是看家本领，也受到了世人无端的怀疑，人们对狗的信任和需要，逐渐被防盗门、卷闸门代替。在城市，养狗不怎么现实，尤其是中国人，人住的地方都金贵，哪里还挤得下一个狗窝呢？中国的乡村，曾是狗们的乐园，狗是六畜之一，人们最讲究六畜兴旺啊。然而八十年代后期，狗遭遇了一次空前的浩劫。各个村镇组织专业打狗队，挨家挨户搜索，一时，处处闻狗哭人嚎，大地上狗肉飘香。入夜的乡村，再难听到狗们激情的大合唱，失去了狗吠的乡村像失了魂，死一般沉寂。
猫和狗是宿敌，在老祖母版的民间故事中，它们曾就谁为主人做的贡献大这个问题，展开过一次难分胜负的大辩论，辩论没有结果，仇却结下了。如今，面对大同小异的生存境遇，它们当尽释前嫌，互相安慰了吧？
猫和狗的共同出路似乎只有一条：做人类的宠物。猫和狗终于找到了在人类的天地里安身立命的法子，该为它们高兴才是，我却不以为然。拿不了耗子，看不了家，丧失本性，去做宠物，墮落成似猫非猫、似狗非狗的玩意儿，对猫狗来说，活着有什么意义？当然，猫儿狗儿们只要能活着就好，它们不可能像我这样，想什么活着的意义，这纯粹是我这个人吃饱了撑的，对它们来说，能活着，就很幸福了。
可是，多么怀念从前那些猫是猫、狗是狗的日子啊！
常有宣传品告诫我们，养猫会得什么病，养狗有哪些危害。我从小生长在一个家家有猫、户户养狗的小山村，人们生病，从不找到猫狗头上去。祖先嘴里传下一句话：不养猫不喂狗，不成其为一户人家。乡里人很在意这个的，穷点苦点不算什么，将日子过得像一户人家就行了，猫狗总是要养的。而我本人，更是日夜与我家的黄子和花子厮守在一起。黄子是一只胖胖的猫，金黄色的皮毛光滑如绸缎。它特别嘴馋，常守在灶头上从母亲的刀锋下、热锅里，用它的两只白毛爪子抢肉吃。母亲吵它，它厚着脸皮蹲在灶台上纹丝不动，歪着脑袋，眯着眼睛，一副可怜相。母亲心一软，就扔给它一块大肥肉。花子是一条漂亮的狗，白色的皮毛上，生着几块云彩一样的褐色花纹，长着一双黑耳朵，温柔的大眼睛，眼睫毛又密又长。无论我走到哪里，它总如影随形，就是走亲戚，我也要带上它。
猫儿狗儿无法选择生活道路，前景如何，主宰权在人的手里。想想它们的祖先被人驯化的历史，想想它们对人的帮助，有点悲哀，曾经的辉煌，一去不复返了。随着自然环境的恶化，它们的野生同类——山猫和狼，境遇也比它们好不到哪里去，出现了严重的生存危机。
在乡下，又有人养猫养狗了，物以稀为贵，猫和狗大多被一根绳子拴住了自由。它们在以绳子为半径的圆圈里饱食终日，无所事事，过着养尊处优的日子，却一幅忧郁、烦躁和孤独的厌世模样。
我们为什么要以我们的生活方式来要求猫和狗呢？要它们无条件地接受我们以自我为中心的又一次驯化呢？我们为什么不能还给它们自由生存的空间和权力呢？在乡村、在田野，让猫尽情地去捉耗子，让狗继续它们看门守家的工作。猪羊满圈，鸡鸭满笼，猫儿跳，狗儿叫，纯朴的乡村生活是不能缺少这些的。至于城市的那些宠物，它们到底是猫狗中的贵族还是更可怜的族群？ 人与人之间的信任似乎越来越难，这种时病甚至殃及到动物。猫和狗，和人的交情说来话长，可追溯到远古，人类还没有现在这么聪明的时候。尊它们为人的朋友，是有理可依，有据可查的。
但人类已不信任朋友。
猫是专吃耗子的，人却发明了各种耗子药，这不是公然否认猫拿耗子的能力吗？随着耗子药的花样翻新，耗子的抗药力也在不断提高，队伍有不断壮大之势。在猫们管理耗子的年代，耗子似乎不像现在这样猖狂，敢在光天化日之下，大庭广众之中，悠然自得，可见耗子是很精灵的东西，存在强烈的逆反心理。
狗是不拿耗子的，狗拿耗子就是多管闲事。狗的职责，一是狩猎，二是看家。随着森林大面积消失，狗的前一职责已是一种贵族式的奢侈享受，大多数狗难获殊荣，只能看门守院而已。然而就是看家本领，也受到了世人无端的怀疑，人们对狗的信任和需要，逐渐被防盗门、卷闸门代替。在城市，养狗不怎么现实，尤其是中国人，人住的地方都金贵，哪里还挤得下一个狗窝呢？中国的乡村，曾是狗们的乐园，狗是六畜之一，人们最讲究六畜兴旺啊。然而八十年代后期，狗遭遇了一次空前的浩劫。各个村镇组织专业打狗队，挨家挨户搜索，一时，处处闻狗哭人嚎，大地上狗肉飘香。入夜的乡村，再难听到狗们激情的大合唱，失去了狗吠的乡村像失了魂，死一般沉寂。
猫和狗是宿敌，在老祖母版的民间故事中，它们曾就谁为主人做的贡献大这个问题，展开过一次难分胜负的大辩论，辩论没有结果，仇却结下了。如今，面对大同小异的生存境遇，它们当尽释前嫌，互相安慰了吧？
猫和狗的共同出路似乎只有一条：做人类的宠物。猫和狗终于找到了在人类的天地里安身立命的法子，该为它们高兴才是，我却不以为然。拿不了耗子，看不了家，丧失本性，去做宠物，墮落成似猫非猫、似狗非狗的玩意儿，对猫狗来说，活着有什么意义？当然，猫儿狗儿们只要能活着就好，它们不可能像我这样，想什么活着的意义，这纯粹是我这个人吃饱了撑的，对它们来说，能活着，就很幸福了。
可是，多么怀念从前那些猫是猫、狗是狗的日子啊！
常有宣传品告诫我们，养猫会得什么病，养狗有哪些危害。我从小生长在一个家家有猫、户户养狗的小山村，人们生病，从不找到猫狗头上去。祖先嘴里传下一句话：不养猫不喂狗，不成其为一户人家。乡里人很在意这个的，穷点苦点不算什么，将日子过得像一户人家就行了，猫狗总是要养的。而我本人，更是日夜与我家的黄子和花子厮守在一起。黄子是一只胖胖的猫，金黄色的皮毛光滑如绸缎。它特别嘴馋，常守在灶头上从母亲的刀锋下、热锅里，用它的两只白毛爪子抢肉吃。母亲吵它，它厚着脸皮蹲在灶台上纹丝不动，歪着脑袋，眯着眼睛，一副可怜相。母亲心一软，就扔给它一块大肥肉。花子是一条漂亮的狗，白色的皮毛上，生着几块云彩一样的褐色花纹，长着一双黑耳朵，温柔的大眼睛，眼睫毛又密又长。无论我走到哪里，它总如影随形，就是走亲戚，我也要带上它。
猫儿狗儿无法选择生活道路，前景如何，主宰权在人的手里。想想它们的祖先被人驯化的历史，想想它们对人的帮助，有点悲哀，曾经的辉煌，一去不复返了。随着自然环境的恶化，它们的野生同类——山猫和狼，境遇也比它们好不到哪里去，出现了严重的生存危机。
在乡下，又有人养猫养狗了，物以稀为贵，猫和狗大多被一根绳子拴住了自由。它们在以绳子为半径的圆圈里饱食终日，无所事事，过着养尊处优的日子，却一幅忧郁、烦躁和孤独的厌世模样。
我们为什么要以我们的生活方式来要求猫和狗呢？要它们无条件地接受我们以自我为中心的又一次驯化呢？我们为什么不能还给它们自由生存的空间和权力呢？在乡村、在田野，让猫尽情地去捉耗子，让狗继续它们看门守家的工作。猪羊满圈，鸡鸭满笼，猫儿跳，狗儿叫，纯朴的乡村生活是不能缺少这些的。至于城市的那些宠物，它们到底是猫狗中的贵族还是更可怜的族群？ 展开全部内容
但人类已不信任朋友。
猫是专吃耗子的，人却发明了各种耗子药，这不是公然否认猫拿耗子的能力吗？随着耗子药的花样翻新，耗子的抗药力也在不断提高，队伍有不断壮大之势。在猫们管理耗子的年代，耗子似乎不像现在这样猖狂，敢在光天化日之下，大庭广众之中，悠然自得，可见耗子是很精灵的东西，存在强烈的逆反心理。
狗是不拿耗子的，狗拿耗子就是多管闲事。狗的职责，一是狩猎，二是看家。随着森林大面积消失，狗的前一职责已是一种贵族式的奢侈享受，大多数狗难获殊荣，只能看门守院而已。然而就是看家本领，也受到了世人无端的怀疑，人们对狗的信任和需要，逐渐被防盗门、卷闸门代替。在城市，养狗不怎么现实，尤其是中国人，人住的地方都金贵，哪里还挤得下一个狗窝呢？中国的乡村，曾是狗们的乐园，狗是六畜之一，人们最讲究六畜兴旺啊。然而八十年代后期，狗遭遇了一次空前的浩劫。各个村镇组织专业打狗队，挨家挨户搜索，一时，处处闻狗哭人嚎，大地上狗肉飘香。入夜的乡村，再难听到狗们激情的大合唱，失去了狗吠的乡村像失了魂，死一般沉寂。
猫和狗是宿敌，在老祖母版的民间故事中，它们曾就谁为主人做的贡献大这个问题，展开过一次难分胜负的大辩论，辩论没有结果，仇却结下了。如今，面对大同小异的生存境遇，它们当尽释前嫌，互相安慰了吧？
猫和狗的共同出路似乎只有一条：做人类的宠物。猫和狗终于找到了在人类的天地里安身立命的法子，该为它们高兴才是，我却不以为然。拿不了耗子，看不了家，丧失本性，去做宠物，墮落成似猫非猫、似狗非狗的玩意儿，对猫狗来说，活着有什么意义？当然，猫儿狗儿们只要能活着就好，它们不可能像我这样，想什么活着的意义，这纯粹是我这个人吃饱了撑的，对它们来说，能活着，就很幸福了。
可是，多么怀念从前那些猫是猫、狗是狗的日子啊！
常有宣传品告诫我们，养猫会得什么病，养狗有哪些危害。我从小生长在一个家家有猫、户户养狗的小山村，人们生病，从不找到猫狗头上去。祖先嘴里传下一句话：不养猫不喂狗，不成其为一户人家。乡里人很在意这个的，穷点苦点不算什么，将日子过得像一户人家就行了，猫狗总是要养的。而我本人，更是日夜与我家的黄子和花子厮守在一起。黄子是一只胖胖的猫，金黄色的皮毛光滑如绸缎。它特别嘴馋，常守在灶头上从母亲的刀锋下、热锅里，用它的两只白毛爪子抢肉吃。母亲吵它，它厚着脸皮蹲在灶台上纹丝不动，歪着脑袋，眯着眼睛，一副可怜相。母亲心一软，就扔给它一块大肥肉。花子是一条漂亮的狗，白色的皮毛上，生着几块云彩一样的褐色花纹，长着一双黑耳朵，温柔的大眼睛，眼睫毛又密又长。无论我走到哪里，它总如影随形，就是走亲戚，我也要带上它。
猫儿狗儿无法选择生活道路，前景如何，主宰权在人的手里。想想它们的祖先被人驯化的历史，想想它们对人的帮助，有点悲哀，曾经的辉煌，一去不复返了。随着自然环境的恶化，它们的野生同类——山猫和狼，境遇也比它们好不到哪里去，出现了严重的生存危机。
在乡下，又有人养猫养狗了，物以稀为贵，猫和狗大多被一根绳子拴住了自由。它们在以绳子为半径的圆圈里饱食终日，无所事事，过着养尊处优的日子，却一幅忧郁、烦躁和孤独的厌世模样。
我们为什么要以我们的生活方式来要求猫和狗呢？要它们无条件地接受我们以自我为中心的又一次驯化呢？我们为什么不能还给它们自由生存的空间和权力呢？在乡村、在田野，让猫尽情地去捉耗子，让狗继续它们看门守家的工作。猪羊满圈，鸡鸭满笼，猫儿跳，狗儿叫，纯朴的乡村生活是不能缺少这些的。至于城市的那些宠物，它们到底是猫狗中的贵族还是更可怜的族群？ 人与人之间的信任似乎越来越难，这种时病甚至殃及到动物。猫和狗，和人的交情说来话长，可追溯到远古，人类还没有现在这么聪明的时候。尊它们为人的朋友，是有理可依，有据可查的。
但人类已不信任朋友。
猫是专吃耗子的，人却发明了各种耗子药，这不是公然否认猫拿耗子的能力吗？随着耗子药的花样翻新，耗子的抗药力也在不断提高，队伍有不断壮大之势。在猫们管理耗子的年代，耗子似乎不像现在这样猖狂，敢在光天化日之下，大庭广众之中，悠然自得，可见耗子是很精灵的东西，存在强烈的逆反心理。
狗是不拿耗子的，狗拿耗子就是多管闲事。狗的职责，一是狩猎，二是看家。随着森林大面积消失，狗的前一职责已是一种贵族式的奢侈享受，大多数狗难获殊荣，只能看门守院而已。然而就是看家本领，也受到了世人无端的怀疑，人们对狗的信任和需要，逐渐被防盗门、卷闸门代替。在城市，养狗不怎么现实，尤其是中国人，人住的地方都金贵，哪里还挤得下一个狗窝呢？中国的乡村，曾是狗们的乐园，狗是六畜之一，人们最讲究六畜兴旺啊。然而八十年代后期，狗遭遇了一次空前的浩劫。各个村镇组织专业打狗队，挨家挨户搜索，一时，处处闻狗哭人嚎，大地上狗肉飘香。入夜的乡村，再难听到狗们激情的大合唱，失去了狗吠的乡村像失了魂，死一般沉寂。
猫和狗是宿敌，在老祖母版的民间故事中，它们曾就谁为主人做的贡献大这个问题，展开过一次难分胜负的大辩论，辩论没有结果，仇却结下了。如今，面对大同小异的生存境遇，它们当尽释前嫌，互相安慰了吧？
猫和狗的共同出路似乎只有一条：做人类的宠物。猫和狗终于找到了在人类的天地里安身立命的法子，该为它们高兴才是，我却不以为然。拿不了耗子，看不了家，丧失本性，去做宠物，墮落成似猫非猫、似狗非狗的玩意儿，对猫狗来说，活着有什么意义？当然，猫儿狗儿们只要能活着就好，它们不可能像我这样，想什么活着的意义，这纯粹是我这个人吃饱了撑的，对它们来说，能活着，就很幸福了。
可是，多么怀念从前那些猫是猫、狗是狗的日子啊！
常有宣传品告诫我们，养猫会得什么病，养狗有哪些危害。我从小生长在一个家家有猫、户户养狗的小山村，人们生病，从不找到猫狗头上去。祖先嘴里传下一句话：不养猫不喂狗，不成其为一户人家。乡里人很在意这个的，穷点苦点不算什么，将日子过得像一户人家就行了，猫狗总是要养的。而我本人，更是日夜与我家的黄子和花子厮守在一起。黄子是一只胖胖的猫，金黄色的皮毛光滑如绸缎。它特别嘴馋，常守在灶头上从母亲的刀锋下、热锅里，用它的两只白毛爪子抢肉吃。母亲吵它，它厚着脸皮蹲在灶台上纹丝不动，歪着脑袋，眯着眼睛，一副可怜相。母亲心一软，就扔给它一块大肥肉。花子是一条漂亮的狗，白色的皮毛上，生着几块云彩一样的褐色花纹，长着一双黑耳朵，温柔的大眼睛，眼睫毛又密又长。无论我走到哪里，它总如影随形，就是走亲戚，我也要带上它。
猫儿狗儿无法选择生活道路，前景如何，主宰权在人的手里。想想它们的祖先被人驯化的历史，想想它们对人的帮助，有点悲哀，曾经的辉煌，一去不复返了。随着自然环境的恶化，它们的野生同类——山猫和狼，境遇也比它们好不到哪里去，出现了严重的生存危机。
在乡下，又有人养猫养狗了，物以稀为贵，猫和狗大多被一根绳子拴住了自由。它们在以绳子为半径的圆圈里饱食终日，无所事事，过着养尊处优的日子，却一幅忧郁、烦躁和孤独的厌世模样。
我们为什么要以我们的生活方式来要求猫和狗呢？要它们无条件地接受我们以自我为中心的又一次驯化呢？我们为什么不能还给它们自由生存的空间和权力呢？在乡村、在田野，让猫尽情地去捉耗子，让狗继续它们看门守家的工作。猪羊满圈，鸡鸭满笼，猫儿跳，狗儿叫，纯朴的乡村生活是不能缺少这些的。至于城市的那些宠物，它们到底是猫狗中的贵族还是更可怜的族群？ 展开全部内容